古代和尚頭上為何會有戒疤? 戒疤的數量另有深意!

佛教在中國一直都備受推崇，而我們印象中的僧人，頭上都會有戒疤，或許大家沒有仔細觀察過，其實和尚頭上的戒疤數量是不相同的，每個和尚頭上的戒疤是從1到12個不等的。戒疤從元朝時期才開始流傳，因此在元朝之前的和尚其實頭上並沒有戒疤，水滸傳中魯智深的頭上按理說就是沒有戒疤的。

和尚頭上為何會有戒疤的呢？戒疤是和尚在受戒的時候用艾火燒上去的，剛入門的和尚頭上只會有一個戒疤，隨著時間的增加，戒疤的數量會增加，因此戒疤的數量越多表示資質越高。如果你看到的和尚頭上有9個戒疤，那麼他應該是寺廟的主持。想要達到12個戒疤是很難的，這種級別往往只有達摩祖師才可以達到了。

和尚頭上的戒疤存在的意義是為了了卻紅塵，捨身供養，也表示從此之後要清心寡慾。中國佛教信徒往往就會用戒疤來表示自己的信心，而且這些戒疤也可以用來分別此人是否已經受戒，只是這個戒疤的流傳僅僅在中國存在，在其他國家尚未看到。

但是隨著社會的發展，戒疤這個習慣漸漸的消失了，在1983年透過的關於漢族佛教寺廟剃度傳戒問題的決議，明確規定，今後僧人在受戒的時候不用在燒戒疤。因為燒戒疤有損身體健康，從這之後戒疤就不復存在了。

2007年，少林寺舉行了一次封壇受戒儀式，當時的600名受戒者都已經沒有在燒戒疤。有的和尚頭頂上有一些經香火燒灼而留下的疤痕，這是漢地佛教出家人的一種明顯的外在標誌，於是很多人都誤認為凡和尚都要燒戒疤的。

燒戒疤看起來就是一個很痛苦的事情，畢竟這是沒有麻藥作用的，而且燒的地方在頭頂。那麼戒疤是怎麼燒的呢？首先用艾草做成的小粒艾絨，在艾絨的底部塗上易燃的蠟，然後均勻的放在受戒者的頭上。放好之後用紙捻快速點燃艾絨，在這個過程中，受戒者會有明顯的灼痛感，需要有人扶持，而且這一切過程中除了僧人的唸經聲外不能有任何雜音。

在燃燒完全之後，頭上自然就會出現戒疤，燒箕壩是一個痛苦的過程，而且在這之後，血液會有輕微的中毒，受戒者會有想睡覺或者是精神恍惚等症狀，必須保持受戒者的清醒，打起精神一直到午夜12點之後，否則會落下視力聽力下降的後遺症。

所以說每一件事情都是需要努力，不要以為皈依佛門就可以無憂無慮，古代僧人燒戒疤的痛苦並不是所有人都被能夠承受的。

和高頭上的戒疤是用艾絨燒出來的，從小沙彌到主持，戒疤是進級的表現，一般從一到六，六個已是主持，代表六根清淨，再升到九個已不是一個寺院的主持，而是一片區域的主持，最多也就九個最高了，只有特別高僧能用到。

佛教僧侶燒戒疤的傳統應該南北朗時期著名的南梁和尚皇帝蕭洐開始的。

蕭洐做為篤信佛祖的皇帝治國無心拜佛倒虔誠，他三次捨身出家同泰寺又三次回皇宮當皇帝，最後一次他為表虔誠下令寺廟裡的方丈為自己燒戒以表決心。後來他要求南梁所有的僧侶都要燒戒以絕俗緣，並且對於犯罪之人受戒為僧可以免刑罰。於是這個傳統就流傳了下來。

佛教作為中國信奉人數最多的宗教，有很多讓人十分好奇的地方，例如，為什麼和尚的頭頂會有幾個點，和尚們的收入，真的像網傳的那麼高嗎？

和尚頭頂的圓點，在佛教裡被稱為「戒疤」。這是經過香火燒灼後，留下的疤痕。除漢地佛教外，其他地區都沒有燒戒疤的規矩。

出家人在入寺學習一段時間後，如果表現優秀，老和尚會為他們點上第一顆戒疤，稱之為「清心」在接下來的一兩年內，一直表現良好，才有資格得到第二個戒疤，名為「樂福」。

一般情況下，只有方丈主持級別，能達到九個戒疤，而十二個戒疤，則表示受的是戒律中最高的“菩薩戒”。因為「戒疤」有損身體健康，如今已經被廢止了。

相信不少人都看過，網上流傳的寺廟招聘的廣告，以為當和尚收入待遇都很好，其實那只是網友的杜撰。現實中的和尚是沒有工資的，寺廟收入只有門票和香火錢。據統計，和尚每個月的生活費，人均只有390元左右。

所以，不要因為極個別的事件，而對佛教產生誤會了。

在出家人頭上燒戒疤並不是佛法主張的，從佛祖釋迦牟尼一直到宋朝根本沒有這麼一說，只是在元朝初其一位志德和尚為了讓受戒人顯示虔誠信佛的決心，開始燒灼燒頭頂和手指，從此一直誤傳到現代。

由此可知，戒疤並無真正意義上的含意，即使有什麼說法，也不是佛法本意而是後人編出來的。

並且這一做法在1983年時已經廢除了。