這些話音未落，如何如何能夠抽象思維解析幾何呢？

即使寫出來又怎樣肯定明白了呢？

參與寫作業行列吧！搞個股份制共享利益最大化，一來可以幫助自己對傳統文化的喜愛；二來可以把這些冷凍千年的話題解凍。

如果沒有一部部漫畫書寫法，具體到春秋大夢時代的現象湧現出來，無論如何都不能抽象理解諸如提問內容的真實內涵。

可能因為歷史性思維的非常冷點，所以停留片面之詞的認知，總感到非常難以寫出來的問題，乃沒有什麼參照物可以對比一下，什麼才是春秋時代的情景交融的畫面。

要麼建立一個『穿越時空的修路涉及指揮部』（30人？），要麼建立一個『歷史冷點解凍技術製作的沙石場』（100人？），要麼建立一個『春秋大夢初醒會話對話水泥廠』（100人？）...那麼一來有人負責每段開路基提供『靈活感性』的來源（1000人？）；有人負責冷點解凍歷史沙石材料（100人？）；有人負責對話古語文言的水泥（100人？）；有人負責整個藝術作品提煉思想的瀝青路面完美（100人？）。。。

崗位職責不同而佈局合理化，出多少力就拿多少回報，不然漫畫繪畫展覽營銷，又怎樣才能做起來？

許多寫作的基本技術是有的，只是冷點解凍技術製作缺乏而已，分攤到更加細緻入微，每人負責一點點慢慢解凍歷史，徹底解決漫畫書寫法的通俗易懂為止。。。

提問內容的問題，自然而然就靈活運用自如到漫畫裡面了，具體古語文言要具體現象真實應用才明白話意吧？

孟子說：“行有不得，反求諸己”，換言之正人君子如果行為處事得不到他人的認可和尊重，就會反省自己，是否存在不足之處，然後就加以改善。

所謂小人呢，指那些不學無術、沒有道德追求的人，他們行為處事得不到別人的認同，往往就歸罪於別人，出了問題也是別人的原因，委過於人，這種人很少反省自己，也就難以取得進步了。

小人就是我們普通人，很多時候辦砸了事情，先想理由，找藉口，拼命開脫自己，反正只要把責任推卸給別人，把鍋甩給別人，這事情就跟我無關了，我也就安全了。

這種人怎麼能有大的擔當呢？大事來了，誰會放心把事情交給這樣的人去辦呢？

所以有道的聖人這樣說：“承擔全國的屈辱，才能成為國家的君主，承擔眾多國家的災禍，才能成為天下的君王。”

什麼意思呢，能把天下所有的鍋都背在身上，能最終承擔所有的責任，不是國家的君王，又有誰能做得到呢？

所以不要光羨慕領導風風光光，還要想到一句話：“人前顯貴，人後受罪”，你要是懂得反省自己，主動承擔責任，你也有成為大人的一天！

口上留德不是非

小心三寸不爛舌

君子無德怨自修

小人無德怨他人

得饒人處且饒人

冤冤相報何時了

冤家宜解不宜結

放下屠刀立地成佛

老子說：善於計謀的人不用計謀，善於說話的人不用去說，就是說一個人很有謀略他不需要用，因為人們都知道謀略比不過他所以不會跟他比謀略，一個很善於講話的人沒有人會去跟他辯解，因為知道辯解不過他，所以很多有名的企業他不用打廣告因為大家知道他們產品好，老子講重內而輕外，重自己內心輕一些表象，就像一個即使他裝的再有錢，他也不是有錢人，就像很多厲害的人，不用去宣揚自己自己厲害，因為別人知道他很厲害。

在現實生活中，好人往往會嚴格要求自己，而小人會先去要求別人怎樣、怎樣，一個好人沒有能力的時候，會責怪自己沒有本事，而小人做不好事情時，不是檢討自己沒本事而是遷怒於別人沒有幫助他，這就是好人與壞人的區別。

君子、小人是中國傳統文化的重要符號。現如今，社會對這符號已經非常淡了，不時也會聽到“這個人是正人君子”，“這個人真小人"。說明不管時代怎麼變遷，對做人還是有基本的修養立場。

古今對修養理解不同。柳下惠是君子，古人要求是目不正視，今人看一眼又何妨？

再者，對求人之義古今理解也不同。萬事不求人只能是夢想。成功基於靠自己，則為大家所以接受。

對內在修為方面，古今對人都有要求，做事反求諸已，古今都認可。

古代君子和小人之間可以被職業割開，農工商不可能成為君子。如今沒職業分割了，任何行業都有君子小人，君子可變小人，小人也會努力提升為君子。就在於自修了。

看了這個題目，不禁想起了一件往事。

有一次單位進行業務測試。猴子考了40分，狐狸考了80分，而敵人則考了個滿分。當時並沒有覺得有什麼，三人還是在一塊玩，玩得好。

後來單位進行資格認證，把上次的考試結果作為評選的一項。眼看自己入圍沒有希望，猴子蹦了出來，說敵人的考試分數是抄來的，叫狐狸出來做證，狐狸默聲不語，只是笑。敵人呢眼看著紙包不住火，惱了，說考題也給你讓你抄了，你小子抄都抄不好，你怪誰?…

轉眼十幾年過去，現在人都也老了，但都還活著，往事早己淡忘，付之一笑。請大家評評理，猴子，狐狸，敵人這三個小子，當年誰是君子，誰是小人。誰是君子求己，小人求人。誰又是君子無德怨自修，小人無德怨他人呢?