生活中，人們往往因利益發生爭執，這也是常見的現象。

人們不怕貧窮，怕別人比自己多。

社會怕均衡，這意味著失去動力和撕裂。

正是均衡與不均衡的博弈，推動著人類文明的發展。

友問：如何理解“人不患貧患不均＂這句話？個人覺得，這是一句來自“人與自然＂一句哲言。其意思是，人一生下地並不窮，透過努力奮進與常人一樣的富有。但是，人有高與矮，指頭長與短之分。心有疑，遲，快，高，低等等之別，容易茲生攀比，嚮往，勤苦，貧富之嫉妒心裡作用，從而闡述了“人不患貧患不均”這一哲言。人不患貧患不均，具體表現如下：

心裡難滿，坑坑難填。這正是人與人的心裡素質的形成，也是患失患得的具體體現。例如：有的人透過勤勞特別富有，有的人勞累一輩子也還只是溫飽型家庭，還有的人由於傷，殘，病，痛迫使家庭經濟貧乏，生活困難等等，這就自然而然導致了生活中的高，中，低差異，從而形成患貧患不均的心裡。又例如：有的人為了在收入中向高處攀比，不失動起了歪腦筋，走邪道，妄想一夜成為暴發戶，居高臨下。這種人歷朝歷代都有，屢見不鮮。

鋸長板，補短板。鋸長板補短板，這正是國家為了防止人們“患貧患不均＂心裡的一大舉措。例如：扶貧脫貧，減輕企業稅收壓力，開拓營生渠道，大建新農村等等，都是有利於減輕人們患貧患不均的心裡壓力。

平而難均，均而難平。這正是人類思想難於統一的分水嶺。歷史的經驗已經告訴我們，從來沒有一般意義上的平均，也從來沒有一碗水端的很平。也就難於了卻患貧患不均的心願，最大限度只有縮小之差別，減輕人類心裡負擔。如果人們的生活水平都平均了，在當今來說不現實，也難於達到。

所以，患貧患不均是人生之中的必定思想和心裡因素，只有正確對待，正確理解和克服，才是唯一。

問：如何理解“人不患貧患不均”這句話？

答：

曾幾何時，對“平均主義”進行了大批特批，端掉了“大鍋飯”。

依我看，從一定角度來說，“平均主義”所反映的是人們的一種正常心態，“吃大鍋飯”則是反映“平均主義”的一種正常現象。

人們普遍反對貧富差距，尤其是懸殊的貧富差距；人們不僅反對，而且憎惡貧富差距！對此，我們總不能說大家都是錯誤的吧——如果將大多數人的態度都認定為是錯誤的，那這意味著什麼？意味著只肯定少數，而否定大多數！這其中性質有多嚴重，即使不說，大家心裡也清楚！

當下講究“共同富裕”，這是為什麼？因為少數人的極端富裕，必將或早或遲會遭到大多數人的抵制和反抗！所以，當下講究“共同富裕”就成為必然的了！而“共同富裕”是從另一層面或不同角度肯定至少是基本肯定了“平均主義”。

從人們的普遍實際心態來看，人們痛恨懸殊的貧富差距，與其接受懸殊的貧富差距，倒不如接受大家都是一樣的清貧——這種心態是完全正常的！

因此，人們不怕普遍的清貧，怕只怕社會利益（集中體現為經濟利益）在分配上出現、存在過度的甚至是極端的不均勻！

從字面理解，人不怕窮，怕的是貧窮和富有的差距。這句話至少有三層意義。

一、從歷史角度出發。中國曆朝歷代發展到社會貧富差距特別大，階層分化嚴重時，農民起義最能喚起民眾，聚眾人心的名言是“均貧富”，所以歷史上農民窮怕了，唯一的願望是大家都能過上日子，起義打仗的目的就是一起有飯吃。

二、從傳統心裡開始。由於中國幾千年來，人們追求的是均富，所以許多華人心底裡有平均主義思想，加上十年浩劫時期對一窮二白的理解，光腳的不怕穿鞋的，貧的踏實、坦蕩，貧的有理當家作主，根正苗紅，所以華人的劣根性裡有了寧願大家窮，不願一人富的心裡。

三、從社會發展理解。建立社會主義後，許多人認為社會主義就是“一大二公”，寧要社會主義的草，不要資本主義的苗，普遍認為“貧窮就是社會主義”。偏面的理解，將割資本主義尾巴成了時髦。

這就是華人“不患貧，患不均”的思想根源和實踐結果。

這是我的理解，你們有什麼看法？