語法相似吧，發音不相似。大學選修過日語，現在在彝族地區，兩門語言在發音上沒有相似的地方，彝族屬於漢臧語系。如果日語在某個發音上和彝語相似，那也只是巧合，漢語中特別是浙江話有的單詞發音和日語更接近。

日本語言，不光是和我們華夏大陸彝族語言音調相像，而且與華夏很多地方語言音調相像。

想了解日本文化，必須紮實瞭解日本民族的起源。

其實，日本民族的種族是華夏族根。但是它們祖先都是在3000多年前，亞洲華夏諸侯國族在人類發展文明洗禮中，是被衙門，署門兵署一鍋端掉的惡教《天神道教》罪孽門生，信徒和追隨者痞子們。這些相當數量的罪孽靈魂邪民們，為了活命，為了謀生，深懷對華夏大陸的刻骨銘心仇恨，帶著罪孽靈魂和性慾亂蕩，利用竹排遊戈逃亡東亞列島。途中餓了就捉魚生吃魚肉片充飢，才踉踉蹌蹌來到新歸宿地美麗淒涼草木叢生的《東亞列島》。每日的膳食多了一道生吃魚肉，魚肉片的美味陋習了。

由於，祖德罪孽太深，不思悔改繼續作惡。成為東亞地區不老而獲的法西斯罪孽民族。不久，與西岸華夏逃亡而來的《徐福》一行結緣。共同反華仇華。

在一段相當激烈的政治，文化，武藝等博弈。《徐福》一行的各項品位都在前世邪民之上。

博得倭寇朝臣們對《徐福》的高度認可和敬重。《徐福》成為了倭寇們的首領。它們把《天神道教》改名為《神道教》從它教儀靈意中獲取和練就《武士道》精神。歷日，歷月，歷年，歷代進行反華仇華教育，奴役教育，軍國全民教育。念念不忘必須復仇華夏。

這些罪孽倭寇們，為了掩蓋自己民族的劣德罪孽起源，神化它們自己是什麼所謂的"大和民族"等等！矇蔽世界，瞞天過海！

它們經常衝渡沿海，偷進和闖進華夏內陸，綁架華夏許多建築師和勞力。綁架許多華夏農藝師，農民，運往《東亞列島》。進行開荒，種植。建造許多以華夏唐，宋，時代模式建築。

這些罪孽靈魂邪民，妄想為了改變它們自己華夏文化體系，挪用華夏民族文化精粹，利用華夏56個民族的地區方言，土話，土語，為它們末來新語言，文化發音運作奠基。自編平假名，片假名，與漢字混搭。片假名專門用於外來語名詞，專用名詞及技術性含量的詞彙。同時還自編一些華夏大陸沒有的"漢字"。以此來滿足這些罪孽邪民，未來語言文化與華夏大陸語言，文化儀表裝飾及內涵不同的自信。

《徐福》在《神道教》靈意中獲取令尊。當即叛變原生華夏大陸《道教》靈魂。可恥投入罪孽《神道教》。並且，為自己改名《神武》年號。開天闢地成為倭寇們第一輪(屆)《天皇》。

公元670年始初，以漢文化主流霸權使司繼承《神武天皇》意志。組成新內閣廢除了《倭國》統治。同時建立新國號《日本國》。

意為，旭日升起之國。

《日本國》建立於公元670年。

日本語言文化，根基華夏文明。日本民族是非常聰明犢子們。但是，它們祖德《神道教》政治底蘊與其文化發展延伸反差太大。

語法相不相似，我不清楚。但有些詞彙，如“滾出去”，“快點”，“房子”，“爹爹”（小孩兒叫父親時）等略懂的一些常用詞語，是幾乎一樣。另外，日本人的古老裝飾，服裝等，也太像彝族老傳統的裝扮。從這些跡現可見，日本人和華人應該有某種關係。

我想說一些彝語和日語的相似之處,日語的五十音圖發音和彝語的一樣,在彝語裡都可以找到與日語相對應的音,很多是漢語裡沒有的,還有日語的語法和彝語的一樣,都是把動詞放在名詞之後

日語和彝語的相似之處主要表現在動詞和賓語的位置上。這是由於彝語保留了大量黏著語的特點，而日語是一種典型的黏著語。

至於發音，日語的發音不能說在彝語種全部存在。うくすつぬふむゆる這幾個音節的發音就在彝語裡沒有完全相同的（主要是母音）。

另外，日語是一種mora音拍語，彝語是音節語言。也就是說日語中音節的長短要區分意義。比如說おばさん、おばあさん的意思就不一樣。

另外，動詞放在賓語之後的語言也很多，漢藏語系藏緬語族、阿爾泰語系中有許多語言都是這種情況。