阿努納奇是古巴比倫文明的神話人物，它住在尼泊爾。根據中國古老神話和山海經來考量，世界文明同出一宗，遙遠的夏朝之前人類文明隱約活躍在長江黃河中上游，無獨有偶，正如華夏有共工決西海大洪水，西方也有史前大洪水的記述，那麼西方的拜火教和華夏的火圖騰（炎帝部落）是不是同出一宗，這還得寄希史學家的不屑努力和人類對宇宙起源的不斷探索！

古波斯語用楔形文字，有36個字母，從左至右書寫。現在古幣、圖章、石碑及崖刻上仍有留存。

最詳細的是伊朗西部比斯通山上的崖刻。這一崖刻共420行18900個字，記述了大流士國王內徵外討、開疆擴土、當政治國的情況和對天神的頌讚（天神是瑣羅亞斯德教即拜火教的主神）。

拜火教最早在瑣羅亞斯德生前活動的範圍內傳播，主要是伊朗東部，阿富汗北部，中亞等，隨後逐漸向中國西部，巴基斯坦，伊朗西部發展。

大約在公元前6-7世紀，米底人和波斯人都已經開始信仰拜火教（根據古希臘的文獻和中東地區的考古證據）。拜火教也隨著這兩大勢力的發展逐漸向西傳播。

在波斯的帝王中，大流士一世應當是第一位明確表現出虔誠的拜火教信仰的。不過阿契美尼德王朝的君主們普遍採取寬容的宗教政策，對其他信仰並不排斥。

拜火廟是拜火教供奉聖火的地方。瑣羅亞茲德教火廟，供奉著據說從公元5世紀年就開始燃燒的聖火。

拜火教即瑣羅亞斯德教，是世界上最古老的宗教，比猶太教、基督教、佛教和伊斯蘭教至少早了1000年。

自從波斯帝國誕生之日起，祆教就一直是帝國的主流宗教乃至國教。直到阿拉伯人入侵併強制波斯人改信伊斯蘭教，祆教才漸漸式微。

拜火教唯一的真神，阿胡拉·馬茲達。

自從波斯帝國誕生之日起，祆教就一直是帝國的主流宗教乃至國教。直到阿拉伯人入侵併強制波斯人改信伊斯蘭教，祆教才漸漸式微。

提到波斯拜火教，能在中國有廣大的認知基礎，那必須因為金庸的倚天屠龍記，有著張無忌帶領的明教，還有永遠的小昭。

張無忌帶領的明教又稱為摩尼教，是由公元3世紀波斯人摩尼在祆教基礎上創建出的新教派，在許多理念上沿襲了祆教的傳統。

故事中的一件重要信物——波斯聖火令，正因為明教繼承了祆教對於火的崇拜。

根據《聖經》記載，耶穌誕生於伯利恆之時有三位來自東方的博士前來朝拜，他們通常被認為是波斯祆教的祭司。

在馬可波羅筆下，他們在獻上各自禮物後，得到嬰兒所授的一個封閉匣子。他們在回國途中打開了匣子，發現裡面裝著一個石塊，大惑不解之中便將石頭拋入井中，“石甫下，忽悠烈火自天下降此井”。

於是三人知此為神蹟，乃取此火歸國，並建立神廟將其供奉起來。

提到波斯拜火教，能在中國有廣大的認知基礎，那必須因為金庸的倚天屠龍記，有著張無忌帶領的明教，還有永遠的小昭。

張無忌帶領的明教又稱為摩尼教，是由公元3世紀波斯人摩尼在祆教基礎上創建出的新教派，在許多理念上沿襲了祆教的傳統

在中國隋朝末年，唐朝初年，波斯和阿拉伯的伊斯蘭教教徒遵從穆罕默德的“學問雖遠在中國，亦當求之”的聖訓，便在中國廣泛的傳播伊斯蘭教，以至於中國伊斯蘭教的建築中，至今依舊可以找到一些波斯的身影。

波斯處於兩河流域，其建築風格大量的吸收了希臘和兩河流域的建築風格，又在其基礎上創造出自己獨特的藝術，如將土胚和磚塊作為建築材料，採用尖頂抬高房頂，用石灰裝飾建築等。

這些獨具特色的建築風格，並沒有因為波斯的滅亡而消失，而是被阿拉伯人吸收和利用，傳入中國，並被中國使用。

此外，伊斯蘭教還提倡商業貿易，於是波斯人的足跡遍佈中國，在隋唐時期，長安便有“胡店”和“胡邸”等波斯人的住處，並有香料珠寶等販賣。在中國的沿海地區。

也有大量的波斯人、阿拉伯人的身影。到元朝時期，伊斯蘭教在中國大肆傳播，使得商業交流更加深入，也使得波斯文化和伊斯蘭教深深的融入中國文化當中。