在歐洲中世紀女人一般是不能上戰場的，更不要說獲得騎士封號。當然也有女人上戰場的先例，那就是法國曆史上著名的聖女貞德，貞德雖然上了戰場並且幫助法國打敗了英國的侵略者獲得了無上的榮耀，但她的身份仍然只是一個農家女和她自稱的上帝的使者。而法國國王並沒有封給她騎士頭銜更沒有授予她成為貴族。反而在最後關頭出賣了她，導致貞德被英軍抓住並燒死，哪怕貞德是幫助他獲得王位的最大功臣。在中世紀歐洲男人想要成為一個騎士條件都非常的苛刻更不要說一個女人。

在歐洲中世紀的騎士，是受過正式訓練的軍事騎兵，後來才慢慢演變成一種榮譽稱號，目的就是為了對社會上的一種身份和地位的象徵，中世紀時，騎士的身份不是繼承來的，而是在領主軍隊中服役過才有資格獲得封地。

在戰火紛飛的局勢中，不管是王國貴族還是各方領主都需要一支具有壓倒性優勢的軍隊，所以他們會精心培養一些年輕人成為騎士。

騎士文學中，騎士就是勇敢、忠誠的象徵，而每一個騎士都以騎士精神作為守則，是他們心目中英雄的化身。這些騎士是用自己的生命來保護自己的家園，用不背叛，當然，背叛的下場就是死亡。

成為騎士是每一個男孩的夢想，但是隨著時間的流逝這個過程也越來越複雜了，也分成了幾派，宗教型、世俗型等等，舉辦的地點也不一樣。

有的從小就要學習騎士的各種禮儀，然後再接受訓練，學習騎士精神，到了成年時就可以受封為騎士了，在受封之前也是有著一個繁瑣的過程，首先要潔淨自身，禁食一天，之後在禱告神明，求神明寬恕已罪。承諾保護自己的宗教、家園，以及發誓不可以強凌弱，最後授予者施以祝福就可以成為真正的騎士了。

如在戰場中有著英勇的表現就可以被冊封，但是隨著時間的變遷，騎士的受封儀式越來越繁雜。

我認為在那個時代女騎士還是有的，不過少之又少而已，想想咱們中國古代女將也有著不少，但在歐洲中世紀受過冊封騎士中女性還真的是沒有。

歐洲的中世紀，騎士是社會的明星，他們戰爭年代浴血奮戰，和平時期頗具風雅。他們還是“基督的戰士”，為保衛基督教立下汗馬功勞，是女人們心中最理想的男子漢。

並非會騎馬作戰就是騎士，騎士需要恪守嚴格的行為規範，或者說騎士要有“騎士精神”。歐洲的正統騎士誕生於11-12世紀，而更早的時候已經有雛形，可以追溯到古羅馬帝國的騎士（騎兵）。

戰場是屬於男人的世界，女人在戰時的主要工作是照顧孩子，貴婦們也只是替出征的丈夫管理領地。當然也有例外，軍隊裡也存在著營生的女人，她們照顧戰士的起居、看管戰利品以及幹些雜活。還有更少的女人，會以騎士的裝扮出現在戰場上，她們是騎士嗎？

“為了法蘭西，我視死如歸！”中世紀影響最大的戰場女人，當之無愧地屬於“聖女貞德”，她在英法百年戰爭期間帶領法國軍隊衝鋒陷陣。

她本是農家女，相傳受到神啟，要為拯救法國而戰。1429年，貞德聽到奧爾良被英軍圍困的訊息，就來到查理王子的駐地。隨後，18歲的她領軍解除奧爾良之圍，並乘勝攻下法華人的聖地——蘭斯。緊接著，查理王子來到蘭斯，在這裡正式加冕為法王查理七世。

歷史作家這樣記錄下貞德的形象，她身穿鎖子甲，外面套上一層鎧甲，再披上一條硃紅色的披風，隨身攜帶著長劍、短刀與長槍。她騎著一匹菊花青或者白馬，每逢開戰的時候，總是一馬當先衝向敵軍……如果忽略貞德的性別特徵，她真的很像一名勇敢的騎士。

貞德在戰場屢次打敗英國侵略者，但她的身份依舊是農家女，以及她口中的“上帝使者”。查理七世並沒有授封她為騎士。可恥的是，查理七世最終背叛貞德，使之被英華人俘虜，被熊熊烈火活活燒死。

她被認定的罪，其中一項就是“女扮男裝”，可見當時女人像騎士一樣戰鬥是不被認可。在那個歷史階段，女人不可能成為騎士，你騎馬上戰場最終只是騎兵，而騎士的第1塊門檻是“僅限於男人”。

那麼，我們可以肯定地說：歐洲中世紀，女人不可能贏得“騎士”身份，儘管她們能夠騎馬上戰場。無論如何，隨著騎士階層的形成，相應的禮儀舉止規範逐漸成型，後被歸納為若干種美德，比如勇敢、忠誠、禮貌、慈愛、寬容等。