我們來定義一下什麼是熵，資訊熵表示無序的資訊，熱力學的熵表示無序的能量。

熵在社會學上的應用可以理解為【混亂程度】或【無序程度】，在物理學上也可以定義無用能量的總和，比如一塊煤燃燒後，其實能量從一種可以用的形式轉換成一種無用的形式。能量雖然是守恆的，但煤燃燒後是以一種不可以用的能量形式存在。熵增原理，在孤立系統中，一切不可逆過程必然朝著熵【無序】的不斷增加方向進行。

負熵是物質系統有序化、組織化、複雜化、結構化狀態的一種量度。

薛定諤提出負熵的概念。一個生命有機體在不斷產生【熵】，或者可以說在增加【正熵】，生命體自身產生的熵最大時，也揭示了【生命體內在的無序】達到最大程度【死亡】。要擺脫死亡，要活著，唯一的辦法就是從【環境中】不斷吸取【負熵】，保持自身的【有序】。一個生命體就是靠【負熵】為生，或者說，新陳代謝的本質就在於從外界吸收能量【構建自身的有序】並透過熵增的方式【移除掉無序的能量】。

植物吸收太陽的能量，以一種負熵【有序】的方式存在。

生命體以【負熵】的形式存在。

如果認真觀察世界，我們發現人們設計出各種【有序】的事物，這些有序的事物，從熵的視角來說就是【負熵】，人們把熵【混亂度、無序】很高的事物設計成負熵【有序】的事物。

一個【人】可以視作一個超系統，也是一個開放的系統，由物質【神經系統】+意識系統【意識、潛意識】。能量從植物、動物輸入到人，來維持人的負熵【有序性】。

人這個【超系統】要維持運作，這就不可避免要【熵增】。

想象一下，如果切斷能量輸入【動植物的能量輸入】，人這個【有序的】超系統就會解體，趨於混亂。

有生命的動植物，也是負熵的，植物的能量來自太陽，以太陽的熵增，維繫著植物的【負熵】，它處太陽的無序【混亂程度】來維持著此處的有序【植物生命的有序程度】。

植物從【太Sunny】吸收能量，太陽向植物提供負熵【有序】。但太陽內部趨向於【無序】，可以這樣理解，太陽向外提供的能量從一種有用形式轉換到另外一種無用的形式，這就是太陽的熵增。

【它處】太陽的無序【熵增】換來了【此處】自然界萬物的負熵【有序】。

生命負熵【有序】的存在，不違背【熱力學第一定律】能量是守恆的，也不違背熱力學【第二定律】，要從整體看熵增。

此處的負熵【有序】，是以它的熵增【混亂】為代價。

生命負熵的存在，從整體上【能量守恆】，同時並不違背【整體熵增】。

猜測一下，生命負熵的存在，降低了整體【熵增】的速度。

生命是個神奇的現象，生命形式可以把自己的熵增加速度降到最低。把無序給大自然(垃圾、能源消耗、擾動地球面貌)，從而降低自己的熵(無序)的增加速度，甚至在一定的範圍時段內使得自己熵減少(負值)。正因為生命有這個神奇的功能，生命才得以存在一定階段(單個生命體與整體生命存在時期不一樣)。但最終結局依然是無序的走向平衡(死亡)，智慧如同麥克斯韋妖，可以在一定範圍降低熵的增速。但區域性不能代表全部:整個宇宙角度看，熵一直在增加，混亂無序一直在加強:時間的剪頭方向或許就是熵增加的原因

熵，主要是對微觀物質進行其規律上的探討。物質的宏觀性質上的變化，總的來說是因為其組成的微觀層面的變化所促成的。而其微觀層面的執行方式，往往又是其面對的宏觀層面所約束的。有受約束的一面，就有所謂不受約束的一面;而總的來說，它們的約束總是相互的。而且，隨著其各自的總質量的消散或積累會發生其形勢或勢能上的反轉性反應。這正是迴圈的物質世界所指的物質不滅的道理。於宇宙的宏觀性與局域性乃至其微觀層面的原子級物質所表現的空間性變化反應形勢也莫不如此。或於空間性表現的痕跡顯現方式，只在於其速度丶速率或其是其週期方式上的頻率丶頻譜性質上的對應方式上。而對這種對應過程裡所存在的混亂性探討，就是物質熵存在所指事物。物質形態的熱冷反應形式，主要是指物質的混亂性與對這種混亂的梳理丶梳導形式而需進行的理論式探討，這樣的學科。

造物主當初為了避免宇宙朝著不穩定的兩極化發展，於是添加了一條定律:宇宙萬事萬物都要朝著互相之間的平衡發展。在上帝的第一推動力下，於是熱量總是朝向低溫物體傳遞，物質能級也總是由高能轉為低能向著周圍自發耗散。但也存在一種現象，能量在尋求平衡的過程中，其自身存在的能級差將輻射直線的運動形式調整為自旋的圓周運動，又因為物以類聚的負熵機制，於是不同能級的能量就會被吸引在圓周運動的周圍聚集為能量場，於是引力的負熵機制在這個過程中被造物主創造出來用來制衡宇宙旋展膨脹向著極化發展，它的目的就是為了闡述和諧、平衡、迴圈、穩定。與大道思想如出一轍，與中國在世界政壇上提出的中國方案交相輝映。