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千江有水千江月:月如佛性,千江則如眾生,江不分大小,有水即有月;人不分高低,有人便有佛性。萬里無雲萬里雲:天空有云,雲上是天。只要萬里天空都無雲,那麼,萬里天上便都是青天。天可看做是佛心,雲則是物慾。
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天空有云,雲上是天。只要萬里天空都無雲,那麼,萬里天上便都是青天。天可看做是先天元神,雲則是後天識神,是煩惱。煩惱、物慾盡去,則赤子元嬰自然顯現。水還是水,月還是月,因為月光的照射,水中有了月,月在水中。但,水中的月,不是月,只是水的幻像;月在水中,是水的反射。心無所求,安如止水,才能與道相應。
這是佛家偈語。
千江有水千江月:月如佛性,千江則如眾生,江不分大小,有水即有月;人不分高低,有人便有佛性。
萬里無雲萬里雲:天空有云,雲上是天。只要萬里天空都無雲,那麼,萬里天上便都是青天。天可看做是佛心,雲則是物慾。
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千江有水千江月,萬里無雲萬里雲,這句詩出自《嘉泰普燈錄》卷十八。
《嘉泰普燈錄》南宋·雷庵正受編。作者正受(1146~1208),為平江府報國光孝寺僧,號虛中,屬雲門宗雪竇下第七世。師鑑於向來之傳燈錄偏重於禪門師徒傳法的記錄,乃著手補充《景德傳燈錄》、《天聖廣燈錄》,及《建中靖國續燈錄》等書之不足,由於內容普及王侯、士庶、女流、尼師等聖賢眾庶,故名《普燈錄》。全書費時十七年,於嘉泰四年(1204)編成;成書後,寧宗敕許入藏。