所謂私心，就是為了維護自己喜歡的東西去扭曲事實，或者是忽略某一部分事實，這種人太多了
所謂的仁，和私心不是一個相對概念，私心對應的是公心，也就是公道公正之心
如何才能判斷是非對錯，主要就是要承認事實，哪怕是不利於自己的事實一樣要承認不要去搪塞回避，就像日本人看待二戰，說廣島長崎被原子彈轟炸就唾沫橫飛，說日本兵如何在海外燒殺擄掠就諱莫如深，稍微有幾個承認歷史的日本兵良心發現被罵做賣國賊，這就是私心太重缺乏公道的表現
結果很顯然，這種私心太重的行為沒有給他們帶來任何名譽，反而是日本在世界上一大汙點，對此很多人包括日本自己的有識之士也完全明白，不贅述
無論是對他人還是對自己，無論是自己討厭的事物還是喜歡的事物，不要去用主觀替代客觀，評價這些事物一定要出於公心，至於說仁，這個是處理事物的態度，比如說張三和李四誰對誰錯，這個需要公平地評判清楚，然後如果要仁，就相互仁慈互相寬恕，但為了公平，在在雙方都有錯的情況下，不應該只說一方錯要求原諒另一方，仁慈是需要公平的施加的
周杰倫在一首歌唱到“我們可以遺忘原諒，但必須知道真相”，這裡的原諒代表著仁
知道並承認真相，代表公正，如果為了私利去扭曲和否認真相，就是私心太重缺乏公心
所謂私心，就是為了維護自己喜歡的東西去扭曲事實，或者是忽略某一部分事實，這種人太多了
所謂的仁，和私心不是一個相對概念，私心對應的是公心，也就是公道公正之心
如何才能判斷是非對錯，主要就是要承認事實，哪怕是不利於自己的事實一樣要承認不要去搪塞回避，就像日本人看待二戰，說廣島長崎被原子彈轟炸就唾沫橫飛，說日本兵如何在海外燒殺擄掠就諱莫如深，稍微有幾個承認歷史的日本兵良心發現被罵做賣國賊，這就是私心太重缺乏公道的表現
結果很顯然，這種私心太重的行為沒有給他們帶來任何名譽，反而是日本在世界上一大汙點，對此很多人包括日本自己的有識之士也完全明白，不贅述
無論是對他人還是對自己，無論是自己討厭的事物還是喜歡的事物，不要去用主觀替代客觀，評價這些事物一定要出於公心，至於說仁，這個是處理事物的態度，比如說張三和李四誰對誰錯，這個需要公平地評判清楚，然後如果要仁，就相互仁慈互相寬恕，但為了公平，在在雙方都有錯的情況下，不應該只說一方錯要求原諒另一方，仁慈是需要公平的施加的
周杰倫在一首歌唱到“我們可以遺忘原諒，但必須知道真相”，這裡的原諒代表著仁
知道並承認真相，代表公正，如果為了私利去扭曲和否認真相，就是私心太重缺乏公心