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1 # 妖鬼雜談錄
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2 # V盟文史
我是小七,一個喜歡《山海經》與妖魔鬼怪偶爾搬磚的四川姑娘。
創世神話和始祖神話的區分,我覺得在於創世神話,是說天地如何開闢,人類如何而來。
比如說我們之前有講過的女媧和伏羲的關係,裡面就提到一段處於廣西那邊的一段神話。
這個故事講一對兄妹,從大洪水裡逃生的一個故事,就跟我們之前文章提到全世界範圍內大規模的洪水非常呼應。這個故事裡面兄妹倆的父親,抓了雷神,兩兄妹看到雷神挺可憐,出於憐憫之心就把雷神給放了。
出逃之後的雷神為了報復膽大無知的人類,於是決定降下洪災以懲罰無知的人類,雷公為謝兄妹倆救命之恩,於是就把他一顆自己的牙齒給兄妹倆,洪水到來的時候,兄妹倆躲在牙齒裡成功躲過一劫。
可是洪水之後的世界,萬物凋零,世界上倖存的人類也就只有兄妹倆,於是兄妹倆結為夫妻,開始了人類,是一個時代的繁衍。
這段神話裡面的,哥哥和妹妹就是我們,熟知的,女媧和伏羲兩兄妹。
讓這個故事和我們所熟知的,盤古開天,女媧補天以及女媧造人,這都是比較典型的創世神話。
這些神話比較典型的一個特徵,就是這些人物有可能是虛構的,不存在的,可能是基於某一種習俗,或是某一種意象化形而來,變成一個故事,然後得以流傳在,一傳十,十傳百的過程中,脫離了原來的本質,變成了一個荒誕離奇的故事。
而始祖神話則是有神話的內容,但也參雜部分歷史的淵源,比如姜嫄生稷、比如說天命玄鳥,降而生商,這些它其實都有一部分歷史存在,而這些神話傳說裡面所說的人,是有可能是真實存在過的,而且他們有後人,很可能他們的後人從神話傳說的時代,一直存活至今。
我們今天所熟知的天命玄鳥降而生商,商就是我們歷史朝代歌裡面排第二的商朝,現在考古誰家也證明了商朝的存在,那麼這個神話,我們就可以看作是一個始祖神話,它裡面講述的人物是確實存在的,並且是可以追溯的。
那我們再說另外一個神話姜嫄生稷,其實也是同一個道理,只不過有一個吞的是燕子蛋,有一個是踩的是腳板印,都是屬於可能是母系社會向父系社會過渡了那段時間只知其母,不知其父社會現象的縮影。
她說她們家很可能是,當時和大禹一同尋覓九州,為大禹畫山海圖的伯夷的後代。
像我們後面所說的三個故事,它就是非常典型的一個始祖神話,很明顯的,他們是有後人的並且還有一定的歷史可以考證。
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以下皆為個人理解
創世神話是指開天闢地、創造萬物起源的神話。最主要的內容是描述天地開闢與萬物形成。比如中國創世神話最著名的就是盤古開天闢地,死後,身體各部分又化為世界上其他物質。
氣成風雲,聲為雷霆;左眼為日,右眼為月,四肢五體為四極五嶽,血液為江河,筋脈為地裡,肌膚為田土,發髭為星辰,皮毛為草木,齒骨為金石,精髓為珠玉,汗流為雨澤,身之諸蟲,因風所感,化為黎甿。可見創世神話的特點是從一片混沌中創造出基本物質,如風雲、日月、山川等。
始祖神話可以理解為人類起源的神話傳說,侷限到人類本身。最主要的內容為描述人類起源或者追朔先祖。比如中國的女媧造人就是始祖神話。像“天命玄鳥,降而生商”也是典型的始祖神話,是商族的起源神話。“厥初生民 時惟姜嫄”就是周族典型的始祖神話。
始祖神話與創世神話的不同在於,功能與內容不同。創世神話顧名思義創造的是世界萬物,甚至很多神話中不包括人類,而始祖神話創造的才是人類或者民族。
始祖顧名思義是人類的最早的祖先,但是他/她並不一定就是創世的神,也可能是創世神之後誕生的神。或者人就是造物主因為各種原因在隨後造出來的。
比如女媧造人,盤古開天地後身體化為萬物,後來才誕生了女媧,女媧在這荒涼天地中感到寂寞,於是按照自己的形象造出了很多人類。
創世神話與始祖神話其實是緊密相連的,甚至有些創世神話與始祖神話中的神都是一個比如《聖經》中的耶和華。