落葉聚還散，寒鴉棲復驚。

相思相見知何日？此時此夜難為情！

入我相思門，知我相思苦，

長相思兮長相憶，短相思兮無窮極，

早知如此絆人心，何如當初莫相識。

李白的這首《秋風詞》，也被題為《三五七言》，是一種獨特的詩體形式，被後人所延用。也有學者認為這首詩脫胎於樂府，具有鮮明的音樂性與節奏性。甚至有學者認為，這首《秋風詞》是李白與其他詩人的“唱和之作”。從思想主題上來看，《秋風詞》是望月懷遠的悲秋之作，訴盡了心底的相思之情。在很多古詩中，喜歡以閨中女子的視角切入，寄託纏綿相思之意。在這首《秋風詞》中，也並不存在特定的主角，卻一語道破對心愛之人的纏綿相思之情。

根據三五七言這種體裁表達的傳統和字裡行間的詩意來看，這首《秋風詞》表達的應該是愛人之間的相思。《秋風詞》脫胎於晉代無名氏樂府《休洗紅》，而此類樂府詩中多以閨中望遠為思想主題，表達愛人之間的相思之苦。親人之間的相思固然深刻入骨，但遠比不上愛人之間的相思纏綿悱惻，百轉千回。“相思相見知何日？此時此夜難為情”，那是愛而不見的哀怨；“入我相思門，知我相思苦”，那是相思入骨的苦楚。

“長相思兮長相憶，短相思兮無窮極”，情不知所起，一往而情深，長相思有長相思的永恆持久，短相思有短相思的永無止境。到頭來，都難逃一個“情”字。世間百般，惟有“情”字最傷人，又直教人心甘情願來生死相許。

“早知如此絆人心，何如當初莫相識”，只有相思入骨之後，才會哀怨悔不當初，不該相識。可這思念就是會呼吸的痛，捨棄了這種痛，也就失去了生命的源泉與動力。歸根到底，還是因為愛而不得，思而不見，痛徹心扉才會賭氣寧願不曾相識。

如此纏綿悱惻的心理感受，愛過的人，都曾深刻體會。就像胡適所言，“也不想相思，可免相思。幾次細思量，情願相思苦”。真要追問這首詩的背景是什麼，或許就是這種欲罷不能而直教人生死相許的情為何物吧。

謝邀。簡答。《秋風詞》中，李白所描寫的是親人的相思還是愛人的相思，有什麼背景故事……。對於古詩詞，在現在人的眼中讀閱中思考中，有多解。古時離現在千年之久，歷史的記載是上層之態，實際生活方式誰也不知，古時候受儒教引響，一般人對老婆(愛人)不忠，對梨園裡的人心是最……。根據《秋風詞》“落葉聚還散，寒鴉棲復驚。相思想見知何日?此時此刻難為情?入我相思門，知我相思苦，長相思兮長相憶，短相思兮無窮極，早知如此絆人心，何如當初莫相識"的詞中語意，是對心中的她(親人)的相思之愛。李白一生放蕩，好遊，又是文人，風騷文風，好詩，以酒當歌，吟詩酒醉中出，好詩百態來，也是梨園子第，定有最相好存於心中。此是就是心中的那個她的愛。全詞自然，千年了，還是朗朗上口，當時兒歌歌唱體，向小兒一樣酒中吟出，無限懷念親人，又有對不起親人的心態。古人吟語詩出都是吟唱，此詞不加思考，相思面來，隨口吟來，又在它方，久時而不能相見，“相思想見知何日?此時此夜難為情"，人間相好處處尋，處處梨園多多人，我之以酒來相思，以情此時難為情，親人親人你在我心中總盤旋，“入我相思門"此句唱出，能知我之思，何知我之苦，“知我相思苦"，情人啊親人啊，此時此刻“長相思兮長相憶，短相思兮無窮極"，很平淡，又通俗，兒歌式的又唱出，心思多麼重，亂思千重重，“早知如此絆人心，何如當初莫相識“，一個現在人的心，在思中徘徊，一個現在式的心態，牽掛不松。古人好風騷，常吟詩歌出，李白此時正在酒醉中，身在它方，相思百出，心態亂如麻，萬千縷相思，心中的人不能在去聚，也不能去相遇，“落葉聚還散，寒鴉棲復驚"，…醉中心冷，流蕩常驚，醉酒心清，不以詩態，隨口吟來或唱來，小兒之語，吟唱道來。說什麼詞，這只是後來人在詩、詞、歌、賦、吟、跋、誌等等中添加出來的……