“我孫子”在日本是個很古老的姓氏，至少有一千年的歷史，並且日本人習以為常，沒有絲毫貶低他人的意思。

而且“我孫子”作為地名，遍佈全日本，千葉縣、大阪和滋賀縣，你都能找到“我孫子市”的身影。

關於“我孫子（あびこ）”的由來，沒有十分確切的由來，日本人所認同的大致有以下兩種說法。

日本《古事記》曾有地名，萬葉假名寫作“阿毘古”，發音與“我孫子”是一樣的，隨著萬葉假名漸漸淡出歷史舞臺，“我孫子（あびこ）”的書寫方式就被人使用至今。

另外，“我孫子”是一個標準的“當て字”，簡而言之，就是現有讀音，之後用發音相似的漢字拼湊成的詞，漢字幾乎失去了原有的意思。所以只採用“音+書寫方式”的造詞方式，造就了“我孫子”一詞。

第二種說法是，日本本地除了大和民族外還有外族人聚居，其中有來自遙遠印度的一支，用當地話講被稱為“阿比那古古”，意為“火神”之意，聚居在日本現在的千葉縣附近，這部分人為了表達對祖先的思念，將“阿比那古古”寫作讀音方式相近的“我孫子”。

哦，那我明白了，“我孫子”一詞原來只取了“音和形”，下面這個“孫子的手”不用你說，肯定也是和上面一樣吧！

同樣，如果你看日語夠多，你會看到“孫の手”的字樣，如果望文生義，很容易理解為“孫子的手”，沒準再加上一些引申，還能聯想到“天倫之樂”什麼的話題。

“孫の手”用日語拼寫為“まごのて ”，其中“孫（まご）”一詞和中國神話有關。

如果往之前追溯，在“麻姑の手”使用之前，也就是日本還沒借鑑中國這個典故的時候，被寫作“爪杖”，它釋義是用桑木製成的具有長柄，柄端是手指形狀的器物，能夠用來撓自己的背。

看到這裡，應該很明瞭了，這就是中國北方人所說的“癢癢撓”，南方人所說的“不求人”或者“老頭樂”。

那我們可以這樣理解，“孫の手”=“麻姑の手”=“癢癢撓”，這都是些什麼鬼？都不挨著好嗎？太牽強了！

別急！講完“麻姑”的故事，你就會豁然開朗。

有這樣一個道教中的雜談野史，說東漢恆帝時期，有個仙人叫王遠，他有個徒弟叫蔡經，有天，王遠來到蔡經家聊天。思維跳脫的王遠突然想起了仙女麻姑，便託人邀請麻姑來蔡經家一同聊天。

畢竟王遠和麻姑是很久不見的摯友，麻姑來到蔡經家後，立馬就和王遠聊的火熱。

但是，蔡經看到麻姑的手，就有些把持不住了，感覺麻姑的手指尖像鳥爪一樣，我個人認為就是麻姑的手比較“纖細”，和現在的手模一般。

（ps：要真和鳥爪一樣，那就是兇器了）

蔡經也和師傅一樣，想法十分跳脫，他想：如果是麻姑的手來給自己撓背，那該是多爽的一件美事啊！

王遠這個大仙人，一下子運用自己的仙力看清楚了徒弟的“歹念”，便馬上呵斥蔡經的“非分之想”。

你說，同是“孫”為什麼有“び”和“まご”兩個讀音？至於日語有“十萬個多音字（誇張）”的專題，我們留到後續慢慢講解。