邪劍仙有兩種形象，但大體作風是一樣的，殘忍奸詐，為達目的不擇手段。

1.遊戲中的形象：

和電視劇的設定大致一樣，主線大BOSS，為蜀山五長老的邪念所化。在人界中有較強的實力。曾經勾結霹靂堂堂主羅如烈禍害人界、假扮蜀山派掌門清微血洗蓬萊御劍堂、蜀山派無極閣前搶奪鎮妖劍並同時殺害唐雪見和蜀山派掌門清微、重創景天致其瀕死。最終被景天等人消滅。這個遊戲中的邪劍仙相對較弱，被重樓打的屁滾尿流，但仔細想想這個設定才是最合理的，五個凡人的邪念，再怎麼強也是有限的，我們不能拿他與那些上古神魔相比，完全沒有可比性好不好

2.電視劇中的形象：

哦⊙∀⊙！這一刻我想到了眾多光頭大佬，教授 古一 滅霸 琦玉，果然變禿才能變強。邪劍仙成為大佬後把魔尊打的老慘了，角都沒了。可惜，最後還是和遊戲裡一樣，被景天消滅了。邪劍仙怎麼說呢，他看別人是杯具，但他自己就是悲劇，他的存在是為了天蓬的迴歸，可以說他就是一個棋子，和幾個大人物演一場戲，演完了就沒有利用價值了，該殺的殺，該埋的埋

邪劍仙能選擇自己的出身嗎？不能。

五個長老人格再高尚，也存有邪念，而他就是長老們的邪念聚集而成。

明明是一個反派角色，奇怪的是，邪劍仙有些話竟然聽起來跟毒雞湯似的，很有道理啊。還好景天三觀比較正，否則真要被掰歪了。

龍葵就曾經被邪劍仙抓住心理弱點——嫉妒，做出了令自己後悔的事情。徐長卿目睹紫萱與魔尊苟且後，也差一點栽到他的心理攻勢上。

以下是邪劍仙的部分語錄，你就看是不是很有道理吧:

人生的開始，始於哭聲，大人都在笑， 可誰清楚的知道嬰孩內心地恐懼，它們願意來到這個陌生地天地嗎?；明知人生是苦，人就這樣要回歸痛苦之中……

邪劍仙的成長離不開人們的邪念，他能即時學會人類的負能量，並且現學現用。他認為，人類受了一輩子苦，做了無數錯事，輪迴後又回到了原點（成為嬰兒），重新開始接受生而為人的痛苦，以往的教訓全然忘掉。還不如全體滅亡解脫一切。我真的無力反駁這種觀點，同時也很佩服編劇，把哲學和佛學都融入了劇情，令這部電視劇有了一個新的高度。

邪劍仙真的不能算作是一個惡人，他是一個看透一切本質的睿智者，而且懂得利用人的情緒達到心理攻勢，用現在的職業來說，這是一個高階心理分析師，用在正道上能夠引人向善，用在邪道上也能引人作惡。

好在邪不勝正，電視劇的結局終於是將他滅掉了，然而一個個的也都看破紅塵，不再糾結於兒女情愛了。紫萱徐長卿相忘於江湖，魔尊“只要她好我就好”……只有頑固不化的景天守著雪見守著當鋪過起了他的煙火小日子。

別說是《仙劍奇俠傳三》，連第一部也是這個調調，為大局舍小愛，境界太高，我等凡人做不到啊！還是李逍遙或景天這種凡夫俗子比較符合我的境界。

對邪劍仙的解讀重點可以看看，28到31集，這也是仙劍最經典的三集。

長卿和邪劍仙其實是兩個相對的人物。

短短三集，把邪劍仙和徐長卿的形象塑造的真實豐滿。

把整部劇的主旨提高了一個等級。

這幾集超越或者昇華了仙一和仙三前半部分對道的闡述，從一個全新的角度進行哲學思考。

流落人間，是長卿的劫，是他的宿命。這段經典臺詞的背景是徐長卿釋放邪劍仙，覺得景天，紫萱全都背叛了他，當時的他是極度痛苦絕望的。

於是邪劍仙向長卿展示人間之輪迴。

這一段與其說是佛家思想的詮釋，人人永劫輪迴，那麼佛，菩薩又應該做什麼？人生苦，輪迴苦，似乎是永恆的問題。

邪劍仙的目的是想讓長卿瞭解，人的慾望貪念，這是人性之惡，他頭腦清醒卻極度悲觀消極。

他不認為可以消除人性的悲劇，所以利用人性之惡來發展壯大自己。

所以邪劍仙和長卿是這部劇裡的一個對立面。

和仙劍一的boss一樣，仙劍系列的最終boss都是個哲學家，他們都瞭解世人，瞭解一切，可以說，他們沒有做錯什麼吧。