無論這女的去世在男的之前還是之後，只要她們都是在男方家裡去世的，不管在男的之先，還是之後。她們就相當於過去的男的娶了三妻四妾一樣嗎，埋在男的旁邊，或者埋在為男的預留的位置旁邊。也就是女的去世，以她去世前，死在誰家為依據。

但假如她老公去世了，她又改嫁了，這時候她去世了，不能回原老公家。因為她已經“背叛了”原老公，不能再回去和原老公埋在一起。也就是她最終的歸宿地是她最後一任老公的墳地。

在我們這裡向您問的問題、如是第二任妻子病故只能埋回她原夫、如果是跟你前未婚也不能埋在你與原配旁邊、怕下一代子女的婚姻不順、僅供參考。

我河南中部兩種葬法。普遍形是左排男女女，另一種苐二任妻特賢或子榮排法男中間左二右即二任居右前任排右，叫夾棺葬。

可能各地風俗習慣不同，分夾骨葬排骨葬，夾骨葬前妻在男人左邊，後妻在男人右邊。排骨葬男人在左，前妻右一，後妻右二。

這個情況應該說比較複雜，但處理起來也不是很難，特別是現在的人，思想也不是很封建，只要雙方好好協商，還是能夠圓滿解決的。大致有這麼幾種情況：男人二婚妻子是初婚還是非初婚，初婚就簡單了，百年後原則上葬一塊比較好，但如果自己成子女另有安排則另當別論。如果二婚妻子也非初婚，還要看前面的婚姻是離婚還是喪偶，有子女還是無子女，如果是離婚，可參照前面的初婚情況。如果是喪偶，那麼，二婚妻子百年後，也可以與原配丈夫合葬，主要在雙方子女及原配丈夫家族協商。逝者為大，入土為安，做為活著的人，還是本著合情合理協商和諧為好，畢竟都是親人，沒有必要為此相互傷害。

喪偶的男人死後，他的兒女不會讓再婚的妻子和他一起安葬的，因為誰也不能容忍讓自己的母親身邊出現一個“第三者”，攪亂了原配夫妻平靜祥和的生活。

我這兒就有一對再婚夫妻，男的當時有六十歲左右，女的當時才有三十多歲，帶著一個上了十歲左右上學的孩子，女人嫁給這個老頭後，不但給老頭洗衣服做飯，還給老頭兩個兒子帶孩子，老頭只負責給這母女倆飯吃，小孩上學的學費都不給，有一天，老頭的兒媳婦因為女的說自己身體不舒服，今天不能給她帶孩子，老頭兒媳婦不但不體諒她，而且張口就罵她們母女倆是吃白食的廢物，是來搾她公公的錢，並且伸手打了女的孩子一巴掌，當時很多圍觀群眾都說老頭兒媳婦太過分，當時老頭也沒辦法處理這後婆婆與兒媳的糾紛，他只能和路人那樣做壁上觀，有人說女的離婚後，不要萬不得已時千萬不要再婚，不但苦了自己，連孩子也跟著受罪。

後來男的被車撞到後，身體從此開始走下坡路，沒撐兩年男人就死了，男的死後，他的兒子們就把他與自己的母親合葬，老頭兒子還要來爭女人的房產，女人告訴老頭的兒子，她和老頭住的房子是她弟弟的房產，老頭兒子只好作罷，再婚女人在男人死後與男人家人就是路人，你百年之後只能是你自己的兒女負責給你安葬，男人兒女是沒有責任和義務管你生養死葬的，更不可能讓你葬在他們父母墓地裡，至於怎麼安葬那是你的事。

女人如果想再婚一定要想好後果，最好不要到男人家去生活，否則再想回到自己的家就難了，我哥單位物資局局長家保姆，後來物質局局長老婆死了，她的保姆身份轉正為女主人，本來保姆是有工資可領的，現在變成無償服務，她夢想等物資局局長不在了能貪他的大宅院，貪他的撫卹金，誰知道高一尺，魔高一丈，堂堂物資局局長怎麼可能是等閒之輩？等到物資局局長死後，因物資局局長和她沒有結婚證，屬於非法同居關係，他的兒女們只給她兩萬元就打發她讓她走人，家鄉人都知道她的事情，兒女們感到面上無光，兒媳們說她丟人現眼的叫她別回家，大家丟不起這個臉，這個保姆後來在城裡租個小房子安身，至於百年後在哪裡安葬？誰知道呢？反正物資局局長兒女與她沒有任何關係。

女人找個喪偶男人，千萬要三思而後行，你以為找個男人可以為你遮風擋雨，其實暴風雨都是他帶來的，《喜寶》裡有句話說得好：“做一個女人要做得像一副畫，不要做一件衣裳，被男人試完了又試卻沒人買，試殘了舊了，五折拋售還有困難，”不把希望放在任何一個人身上，沒有人一定會為你雪中送炭，更沒有人會是你一輩子的後盾，任何人都不是你一世的靠山，你要學會自強自立，學會賺錢的本領，學會好好的提升自己的價值，不要想著找一個什麼有錢人去結婚，別做感情上的傀儡，也別讓自己的野心變成笑話，期待兩個人，也可以一個人，不是沒誰不能活，不依靠就是給自己進步的機會，哪怕是孤獨一人，也要優秀一點，酷一點，努力拼一點，不說大富大貴，也要活得瀟灑自如肆意。

我就是二婚，愛人比我大許多，之前喪偶！

嫁給他之前我想過這個問題，我也跟他說過：以後我的骨灰灑河裡吧，不想因此與你的子女們矛盾！

當時他笑笑，還說我想太多啦！

婚後沒有再聊過，但我自己漸漸有了一個新的想法：也可以尊重他的意見，不是嗎——

他的子女肯定希望父親和母親合葬，這無可厚非！可若是子女真正愛父親，其實可以在方便的時候，先問問他，以尊重他的意願吧！

而我的未來，我自己考量！

所以，我放下了這個問題，再不談，也不想，只好好過當下！

其實現在人活著，不管是再婚也好，不婚也罷，都有這樣那樣的想法，其實沒有對錯之分，只有捨得之別——只看你如何取捨而已：是看中一個人的自由自在，還是兩個人的相攜相伴，任何一個選擇必然都如硬幣擁有正反兩面——總之，做人莫太貪心，不可能一個人就把好處盡佔！

善心善念善行，做好自己，也莫為未知而焦慮！

我現在就是二婚，我倆都是離異的，前任都結婚了，我的想法就是等到那一天無論誰先離開都不會和前任葬一起的，也不會和現任葬一起因為孩子不能接受吧，所以最好是把自己的骨灰撒入大海，大自然才是自己的歸宿不給兒女添麻煩，現在過好每一天開開心心快快樂樂就好了，

回答這個問題之前，首先要弄清楚第二任妻子具體是什麼情況以及生前的意願如何。

本人謹根據我們遼東地區的實際情況做一個解答吧。如果第二任妻子以前是未婚，無論與丈夫是否留有子女，百年之後肯定要三人合葬。對於合葬的排列順序我們當地有兩種排法，一是自東向西分別為男性、原配、續絃；二是男性在中間，東西分別為原配與續絃。

如果第二任妻子是以前結過婚喪偶的，並且與原配丈夫留有子女(尤其是兒子)。即使與第二任丈夫留有子女，也是大多選擇與前夫合葬。如果留有遺願與第二任丈夫合葬，子女也會尊重老人的意見。至於離婚的，無論與前夫是否有子女，以及再婚後是否有子女，也是選擇三人的合葬。

以上就是我們遼東地區的習俗。至於第二任妻子選擇單獨安葬的，暫時未有耳聞。