首先，第一個包衣的兒子做皇帝的不是嘉慶，雍正的生母就是包衣；其次，包衣雖然可以類比為“奴隸”，卻又和奴隸大不一樣；還有，包衣家的女兒就不清白了嗎？

《延禧攻略》的熱播，讓十幾年前就為人們所熟知的“令妃娘娘”徹底火了，也讓人們知道原來她就是嘉慶的親媽，也是內務府包衣出身。那麼問題來了，“包衣”又是什麼意思呢？

包衣，全名為包衣阿哈，在滿語裡頭是“家奴”的意思。在這裡，包衣不是指“披甲人”那種穿著鎧甲計程車兵，而是滿語“家的”的意思。因此，包衣阿哈表示的是他們是家奴，而且不是一般的家奴，是皇家的家奴。

這層關係就很不一樣了。因為在清朝皇帝的眼裡，普天之下就沒有不是他們的奴才的，甚至連稱他們的奴才都只能是旗人的專利，漢人只能稱臣。而奴才也分三六九等，能做家奴的，那就不是“奴”那麼簡單了，更多是“家”的層面了。

從這一點來說，既然天下都是奴才，那麼自己的家奴反倒成了和自己最親近的人，和他們親上加親，當然就未嘗不可了。而且，包衣阿哈也僅僅是針對皇帝來說是奴才，對於皇家以外的其他人，他們不僅不是奴才，反而是地道的大爺。有清一朝多少旗人大員，都是包衣出身。

另外，在乾隆交班的時候，也實在是除了永琰沒什麼好選的了。富察皇后的兩個兒子都死了，輝發那拉氏的兒子他又不喜歡，最賢明的五阿哥永琪也早死，剩下的幾個裡，只有永琰母親身份最高，本身也最令皇帝滿意。因此，選他為接班人是明智之舉。

孝儀純皇后魏佳氏，就是最近大火的宮鬥劇《延禧攻略》中的魏瓔珞，她原本是內管領魏清泰的女兒，屬正黃旗滿洲包衣，以宮女身份入宮，得寵後乾隆將其“抬旗”為鑲黃旗滿洲。

包衣雖然地位低下，但由於他們與主人特殊的關係，有時候反倒比別人更容易地升官發財，例如康熙帝的德妃、雍正帝的生母孝恭仁皇后烏雅氏就是滿洲正黃旗包衣。無論是內務府還是祖宗成例，都沒有規定包衣的子女不能繼承爵位，魏佳氏究竟是漢人還是滿人，歷史有爭議，但從包衣的特點來說，她依然是有機會上位的。

除了以上兩位，嘉慶皇帝的嫡福晉也就是後來的孝淑睿皇后喜塔臘氏也是包衣出身，她的嫡子旻寧在她死後23年繼承大位，也就是我們熟知的道光皇帝。

魏佳氏的兒子顒琰能繼承大位，與乾隆晚年的現狀有很大關係。

乾隆早年屬意的繼承人是原配富察氏所生的皇二子也是嫡長子永鏈，史書記載“聰明貴重，氣宇不凡”，但永鏈在九歲那年病死了，乾隆十分惋惜，贈諡號為“端慧皇太子”。

永鏈死後，乾隆打算立皇長子永瑛為太子，但乾隆疑心很重，永瑛在重壓之下行為失常，在富察氏葬禮上沒有表現出很悲傷的樣子，遭到乾隆責罵，後被廢。

第三個內定的接班人是富察氏所生的永琮，但這個娃命薄福淺，兩歲就出水痘死了。

乾隆第四個立儲物件是皇五子永琪，就是《還珠格格》中的蘇有朋，史書記載他：幼聰慧學，少習馬步射，武技頗精。博學多才，嫻習滿語、漢語、蒙古語，熟諳天文、地理、歷算。

不僅如此，永琪還在圓明園大火中救過乾隆的命，乾隆對這個兒子也十分滿意，曾屬意其繼承大統。但永琪在25歲那年因病去世了。

乾隆晚年，兒子死的死，亡的亡，有資格繼位的只剩下五個，這其中皇十五子顒琰是乾隆比較滿意的，其母親又是深的寵愛的令妃娘娘，傳位與他也就不足為奇了。至於孝儀純皇后的稱號，是在嘉慶皇帝上臺以後追封的，令妃去世，乾隆給她上的諡號是"令懿皇貴妃"。

這有什麼問題？

清代皇位繼承並無漢族傳統文化的嫡長繼承製。

最初，皇太級是滿清貴族會議商定，其後順治也是一樣。到了康熙，才是順治遺命傳位。此後，皇位繼承都是皇帝說了算。

比如雍正的出身一樣低下，生母德妃烏雅氏出身也很低下。是隸滿洲正黃旗包衣，護軍參領威武之女，祖父額參曾任膳房總管，怎麼看都是奴才身份。

清代自康熙之後都是實行秘密建儲制度，皇帝所立何人，大臣貴族根本不知道。也就根本不會造成大臣對秘密儲君的人選有懷疑，實在是因為康熙之後皇權擴充套件到極致，沒有任何人可以約束皇帝的行為。