郭沫若是二十世紀中國頂級文化巨匠。五四運動以後，像郭沫若這樣在許多方面都取得成就的人是不多的，可以用奇才這個詞來形容。郭沫若在學術上的若干領域，特別是中國詩歌史上，在中國古史研究、古文字研究方面所取得的成就都是輝煌的、巨大的。

現在從郭沫若的學術與文學創作、郭沫若的愛國、郭沫若的婚姻、及建國後的郭沫若四個部分，詳細做一分析。

沫若先生二十五年的文藝活動，和中國的新文藝發展史，有不可分離的關係：他的光榮的業績，曾在文藝發展的各階段上，激起了“狂飆突進”的影響，這在今天看起來，是格外明白而確定了的。從他最初獻身於文藝，吹起“個性解放”的號角，直到他後來的堅決地為人類最高理想、為民族社會的最大幸福，中國文化的更燦爛的未來，——為求貫徹“個性解放必須在民族的人群的整個解放運動中實現，且必須民族的人群的整個解放完成而後個性解放乃能真正徹底”，而勇敢地獻身於實際政治活動，他這二十五年的經歷，正好比《鳳凰涅槃》，他所走過的路，正代表了近二十五年中國前進的知識分子所度過的“向真理”的“天路歷程”！

郭沫若的第一本詩集《女神》就是最好見證。詩集裡的大部分詩歌不但通俗易懂，並且朗朗上口，有內容有情感有意蘊，比如，《鳳凰涅槃》、《爐中煤》、《日出》等詩歌，想象力豐富，語言自由奔放，頗具屈原和李白的詩風。《女神》奠定了他在當時詩壇的崇高地位，是中國新詩發展初期最重要的代表作。

郭沫若是一個很有激情的人，但在他的初期成功中，極端濫情佔有很大的成分，這使他產生了濫情即合法的錯覺，面對現實問題，往往先在理性上說服自己，然後訴諸過分的感情，以為這樣就是最純粹、最正宗和最真誠，所以他在論戰中往往格調比較低，動輒潑汙。其實，他雖然辱罵沈從文，但並沒有實際迫害過沈。郭沫若一生得罪了很多人，但多是嘴上犯錯，乾的壞事並不多。他曾暗示過胡風躲避，胡風倒臺後，他發表議論很晚，雖然用語犀利，卻不涉及實質問題，並不比老舍、茅盾表現得更差。

郭茉若是生於一八九二年的清朝人，地主家庭破落戶知識分子出身，從少到大都窮，窮留學日本，發表了一些政論文章詩詞，回國上海居住也是窮，發表了著名女神詩篇文章，他好似總沒正式工作，一直窮，還娶了日本老婆生了幾個孩子，窮到不得了，胡適徐志摩去探他看出他窮困境還被他記恨上了，他當時應該是文壇打雜工寫文攢錢，好似有則趣聞，有人假冒一美麗女性寫信約他杭州西湖會面，他有老婆孩子窮途困境，竟然浪漫應約，都真是一個與眾不同感性的熱切追求美好的人！

一九二七年他入大學工作，收入開始穩定，旋即加入國民黨北伐軍政治部，做到科長到副主任，他的政治天斌宣傳工作是第一流的，對北伐戰爭統一中國勝利貢獻巨大，這是他人生歷史最大的功勞，北伐後期蔣介石反共，他發文大罵脫離，一家人回日本住了十年，這十年他竟然窮著書寫甲骨文章，研究中國字文學，迴歸知識分子本色，都不知他那十年窮著書是怎麼捱過來的，四十代抗日他受蔣介石國共兩黨邀請返來主持政治宣傳工作，對民族國家大義宣傳作出不可磨滅重大貢獻，其間還作了很多篇戰國年代愛國英雄人物傳記的巨集揚創作，對鼓舞民族士氣起了大作用，四九年的解放戰爭宣傳及後的建設肅反宣傳，他也作出貢獻，可以講上世紀最重大的北伐抗曰解放戰爭，在宣傳上他居功至偉！

解放後他身居要職，一直緊跟偉大毛主席搞各種革命運動，其間可能有錯，但他本人一直遊走規避沒多做太極端的事，而是一直在做文化的事，可以講他本質上是一個偉大有貢獻的文化人，也是一個忠誠的共產主義上戰士，革命算帳，他死後其實沒身敗名裂的，讀者們要注意這個事實！

他窮小氣寫文攻擊魯迅，這很正常啊！魯迅也是一個自私小氣不完美的人，窮風流西湖應會靚女，也正常啊！名人浪漫嘛！厭棄日本老婆孩子阻他事業發達，決絕，委託周恩來總理幫忙安置好了，他原來極喜歡再娶老婆於立群的姐姐，姐姐為他自殺，他不能忘懷，一見鍾情似樣的妹妹，他馬上追求不顧一切，一九七八年，他死後，他老婆找到姐姐與他的情信，又怨憤自殺了，唉看敦茉若各種零零星星的傳說記載，並不憎他，只覺他所做一切一切都具人性，真實的人生就是這樣，總之他是一個對中國近代社會有大貢獻的一個知識分子文人。

謝敬！

唉呀媽呀！讓我來說說郭沫若，？已經是蓋棺定論了，我還能說什麼呢？？

哪一個風雲人物，人生軌跡，誰是一成不變的？竟然他的情路史是比較突兀！那當代的名人們又風流幾何呢！

在我看來，郭沫若的最後一任妻子照比沈從文的老婆差遠了，沈從文的老婆，完美的評價了沈從文先生的一生，圓滿收官！甚至是不惜犧牲自己為代價，來維護沈從文先生的美好形象和尊嚴！同時她也得到了人們的愛戴！這就是區別！

而郭沫若愛的死去活來的最後的這位妻子，卻把他臭派的啥也不是，給他冠以文痞加流氓，最後還出書以自傳體的形式，來控訴郭沫若種種劣跡，斑斑血淚，讓人們加深了對郭沫若的印象，永遠打上烙印 ，釘在歷史的恥辱柱上，永不得翻身？

因此，若要提起，郭沫若就會招來一片罵聲，這裡，他的最後一任妻子有不可推卸的責任，更要命的是她還以一種自殺的方式，讓世人仇視郭沫若，從而，郭沫若就很難是個好人了。

客觀的講，我們無權評價先輩，你在那誇誇其談，那你又能趕上郭沫若幾分呢？

在從小念書時，郭沫若的大名就如雷貫耳，首先說的就是考古學家！文學大家，等等，幾乎是無所不能的大咖，記得是宣傳好一陣子呢，

可是，在他去世後，不得不說有他老婆一功，緊接著，那罵聲此起彼伏！在這後來就更形象化了，成了地地道道的一個隱形流氓，！這讓郭沫若沒有想到的，死後的罵名會這麼慘烈，也許他跟這個老婆同穴的時候不打仗嗎？不得而知了。

我對郭沫若不是瞭解多深，我就知道他在國家需要他的時候，他在日本義無反顧的回國了，棄醫從文，在考古界聲名顯赫！那你怎麼說，他是盜墳掘墓呢？？！等等！我的回答完畢！

謝題主！謝閱）！

祝題主！新年快樂！萬事順意！同時祝願所有的朋友們新年快樂！幸福美滿！！

郭沫若盛名之下 其實難副。與時俯仰，有才不用才，當作而不作，弄臣擺設之屬。蔣公毛公雙遊走，甘於優渥。道德文章欠火候。

郭在當時大師倍出的時代，都受人詬病，應酬之作太多，杜炎武先賢大忌。唱和主席，只當陪襯人。書法被康生鄙視，甲骨文淺償則止，又開濫挖之風，毀滅性令人誅伐。《沫若文集》一塘糖精水，裹腳布長而不臭，非郭氏研究人員，不必費時勞神的。當年渴書，恨不得飲盡愛河，卻深以為悔的。拿魯迅的話，叫做＂不必作的＂。併入魯，矛，郭三巨頭，很是笑話的。談個人喜好，不如讀曹聚仁，此公縱灰色，毛公周公依重，不妄作，行動與文章合一，魯迅知己。郭沫若妄作妄議，輕浮，䑛屁股令人作嘔。頌歌斯大林，江青，俗語說：與其被昏蛋所稱讚，不如戰死在他手裡。譏刺魯迅，被一箭鎖喉，後世引用，笑話，也讓郭沫若減色不少。文壇秦鬥是作出來的，不是說出來的，臉自己打腫怪不得人。道德，文章應有實在貨，方千古流芳。

我僅一讀者，沒有毀先賢而邀名之意。魯迅之書可以韋編三絕，巜沫若文集》卻一點記不得了。魯迅自傳字僅一握，郭氏傳記愽士賣驢。別了，我的青春！

提起郭沫若就不能不提起魯迅。

郭沫若、郁達夫、徐志摩等都是創造社成員，有留學背景的為藝術而藝術的文人團體。在這個團體中，只有郁達夫與魯迅私交不錯。

郭沫若與魯迅有關文學性質的爭論，由於觀點相左，最後到了人身攻擊的地步。郭沫若說魯迅是小兒式的咒罵，魯迅說郭沫若是才子加流氓。

如果單就文學而論，魯迅的影響和成就肯定比郭沫若高。郭沫若早期的詩歌以《女神》為代表作，明顯受十八世紀末十九世紀初德國狂飆突進文學浪潮的影響，特別是歌德和席勒的影響；其模仿完全是缺少生活根基的表層模仿，可以說是浪漫有餘深厚不足，缺少內在的藝術生命力。

在史學方面，觀點變幻莫測，純粹為了迎合政治需要。民國時代，郭沫若可以說對秦始皇大加痛斥，對儒家百般推崇；建國後，卻帶頭為秦始皇平反，為曹操平反；歷史的劃分由春秋封建論定為戰國封建論，對堅持春秋封建論的史學家進行學術迫害，很有些學閥的味道！

郭沫若最著名不是他的《十批判書》，而是那本《李白與杜甫》。這本書產生的背景是，毛澤東曾與他的一次談話中提道：他喜歡李白，不喜歡老杜。

因此，郭沫若在《李白與杜甫》中，對李白百般頌揚，對杜甫不僅惡意中傷甚至無中生有地進行撻伐！郭沫若不僅全盤否定杜甫的詩歌創作，還說杜甫是地主階級的代言人，等等！並從杜甫的詩句卷我廬上三重茅中，考證出唐朝百姓居所頂上只有一重茅，杜甫的居所卻有三重茅，可見杜甫是地主階級無疑！郭沫若的品行，由此可見一斑！

文革期間，由郭沫若主編的《中國通史》為迎合當時的政治需要，將所謂儒法鬥爭的內容，塞進了主編的書中。但是，在粉碎四人幫後，他又立刻將儒法鬥爭的內容從主編的書中全部刪除。真不知道，他主編的通史，可信度有多高。因此，通史只看范文瀾、翦伯讚的書，拒絕看郭沫若的任何史學書。

郭沫若可以說是特點時代的特定產物，為了自己的生存而變化多端。隨著那個特定時代的結束，他也就銷聲匿跡了！

抗日中的“硬核”文人

1926年，蔣介石發動北伐戰爭時期，郭沫若時任“國民政府北伐軍政治部宣傳科科長”。

郭沫若最敬佩的文人是“詩聖”杜甫，在國民政府任職期間，郭沫若看透了蔣介石自私多變的本性，口中時常唸叨著杜甫老先生的名句：“朱門酒肉臭，路有凍死骨。”

日本人看中了郭沫若在文壇的影響力，有意保護郭沫若的人身安全，郭沫若毅然拒絕了日本人丟擲的橄欖枝，轉而加入中中國人民共產黨。

4月蔣介石在上海發動“四二一大屠殺”瘋狂屠戮我共產黨人，郭沫若亦是屠殺名單上的主要人物。

一個手無縛雞之力的書生，敢在蔣介石獨掌大權之時對其當頭棒喝，敢在共產黨面臨屠殺之時毅然決然的入黨，敢在國難之時不顧一切抗擊外敵，郭沫若可謂當時為數不多的“硬核”文人！

少年時期的郭沫若有“斷袖之癖”，他在樂山市讀中學時，與一名相貌俊美，談吐優雅的男性同學相愛。

縱然郭沫若是個“無情郎”，但張瓊華對郭沫若的愛依然深沉且忠貞，張瓊華在樂山孤零零的守了郭沫若整整一輩子！

最終孤獨的病死，無人收屍……

1927年，郭沫若在“南昌起義”時期與彭漪蘭短暫相愛並同居，起義失敗後彭漪蘭被郭拋棄，其後生死不明。

在和於立群生活時期，郭沫若早就交往了於立群的親姐於立忱，於立忱被拋棄後自殺身亡。

冰心和魯迅都曾與於立忱相識，於立忱自殺後，冰心撰文大罵郭沫若，魯迅更公開表示“郭沫若不如狗”。

於立群的下場也十分悽慘，郭沫若病死後不久，於立群在家中上吊自縊。

關於郭沫若的情感經歷，我實在無話可說…… 他肆意玩弄女人的感情，對日本的子女不聞不問，玩弄妻子姐妹感情，妻子有孕時和妓女有染……

如果湖南衛視舉辦一個名為“快樂渣男”的選秀節目，郭沫若絕對有資格成為“渣男”行業的代表人物。

郭沫若的一生可謂“譭譽參半”，雖然在民族大義方面不含糊，但私生活上卻十分混亂，以至於長久以來被後人所詬病。

因此，我眼裡的郭沫若，是一位文學方面的巨人，亦是感情方面的小人。

謝謝你的提問。郭沫若是個什麼人？這在今天看來，恐怕成問題了。今年春節，我有幸到郭沫若的老家樂山去了一次。在出租車上，因為在樂山自然要說這是郭沫若的家鄉，沒想到，這位郭沫若的老鄉卻大不以為然，不但不以郭沫若為榮，還說郭沫若不是好人。我就問，郭沫若就怎麼不是好人了？這位的哥對我說，郭沫若命令挖定陵，是為了滿足自己的考古需要，結果嚴重破壞了古墓，給歷史造了成無法挽回的損失。還有私人生活糜爛，是個色鬼。

定陵開發失敗是多方面原因造成，最主要的原因是當時中國考古的總體科技水平，不足以保證對開墓以後的文物有足夠的完整保護措施。

像的哥這樣看郭沫若的，都是四十歲一下，文化偏低的一些人。

郭沫若的名聲，在近四十年以來越來越不太好，這與文革後的非理性反思是有直接關係的。

中國的那次經歷，使得一大批知識分子進入十八層地獄，唯有郭沫若高官穩坐，沒有受到任何衝擊和傷害。

於是紛紛開始對郭沫若指責他沒有給大家帶來公平正義，反而給不正之風帶來了助長。

我看到最早批評郭沫若的文章，大約是1982年前後，批評郭沫若沒有和魯迅見面，還一直以魯迅的繼承者自居。並且考證說，魯迅先生去世前，郭沫若就在上海，也確實是有病，但是，他完全有機會與魯迅見上一面。為什麼不去見魯迅，魯迅死後，他自己稱是魯迅的繼承人，要把新文化的旗幟永遠高舉，這不是欺世盜名嗎？

我們從抗戰爆發以後來看，郭沫若是不是抗戰最前線的文化界旗幟人物？郭沫若是不是站在抗戰的立場，為抗戰奔走呼籲的？

這需要必須拜魯迅？不拜魯迅就不能高舉文化抗戰的大旗了，這顯然是站不住腳的論點。

事實上，在非理性反思的那個年代，對魯迅也有種種的批評和詆譭，我就不多說了。

再一個批評就是針對郭沫若的《李白與杜甫》這部書，說郭沫若的《李白與杜甫》是一部奉命之作，根本沒有學術。

郭沫若寫《李白與杜甫》正是那段非常時期，他確實一反平時對杜甫的褒獎，把杜甫描繪成一個擁有莊園的地主了。

對於郭沫若《李白與杜甫》這部著作我們今天看，也是有學術上的瑕疵的，明顯張揚李白，貶低杜甫。

本來歷史上對李白杜甫的喜好就各有不同，或者張揚李白，或者偏愛杜甫，這本身不是什麼問題。

問題是郭沫若給出的許多回答，並沒有事實依據。例如，他在《李白與杜甫》中，把高適、杜甫，描寫成李白的對立面，說高適有意要借李白參加永王事變，殺死李白，還拿出杜甫懷念李白的詩說，杜甫對李白也瞧不起了，杜甫自己認為已經超過李白是偉大詩人了。

這就根本太離譜了。事實是，杜甫與李白分別以後，就再也沒有李白的任何資訊。杜甫真是忠心懷念了李白一生，一直到李白死了四年，杜甫也不知道，還以為他活著，並且幽默地說，當初我沒有跟你煉丹去，現在一身朽骨，真的非常遺憾啊。

杜甫與高適的關係呢？也不是像郭沫若說的那樣，合夥要害死李白。杜甫與高適一直保持朋友關係。同時，杜甫也沒有因為高適升官而投靠他去。

儘管郭沫若以他的《李白與杜甫》一書來說，很難代表他晚年的一些生活，但是，這並不代表他的學術和生活之全部。

例如，他大膽批評李白、杜甫詩人意氣太重，辦事實際能力太差，所以，兩人都無法展示鵾鵬大志，並且說，像杜甫這樣的詩人，可能永遠也無法實現自己的理想。

這些批評聽起來非常刺耳，但是，卻是是高見，一般文學家根本無法想象他們會有這樣深刻的思想。

這讓我想起了朱棣時代的方孝孺。朱棣非要方孝孺起草朱棣登基的詔書，方孝孺就是不肯，最後方孝孺一家300 多人被殺，而朱棣的登基詔書還是要寫的。你總不能叫-朱棣自己寫吧？

而郭沫若如果人生有嚴重瑕疵，那就是對他的日本妻子和四個孩子的毫不留情，這已經是毫無人性的地步了，郭沫若為什麼如此無情與日本妻子安娜，至今仍然是一個謎。

我覺得，郭沫若就是有一些謎的人。比如說，一方面他敢於反獨裁，敢於叛逆，但是，他又是一個很有個人崇拜心理傾向的一個人，這確實難以理解。

中中國人對於郭沫若的瞭解大多是從文學作品中，因為郭沫若在文學領域有一定的造詣，而且他的很多著作至今還被人們所喜愛，還有很多讀者喜歡研究郭沫若的文學作品，品讀其中的含義和技巧。不可否認郭沫若非常的有才華，也是不可多得的文學巨匠，而且他的名字經常和魯迅等人列在一起，所以郭沫若對於中國文壇的貢獻是無法被埋沒的。

但是人無完人，無論是歷代帝王還是英雄人物，他們身上都有我們所佩服的地方，但同時也有很多不可避免的缺點，現代人基本上都會用更加客觀的評價去評論歷史人物，因此對於有文學造詣的郭沫若，人們對他的說法也不一，有的人會徹頭徹尾的拜服，而有的人會對郭沫若過於貶損，或者持中立態度。

如果要還原一個真實的郭沫若可能存在很大的難點，畢竟人都是多面性的，我們無法單一的去評價他，除卻他在文壇上的貢獻，相信大部分的評價都是針對郭沫若本人的經歷而來的。對於郭沫若的一些負面評價很多都是因為他的男女關係比較混亂，因為根據一些資料記載，郭沫若在年輕的時候也是經常混跡於上海灘的浪子，所以在對於情感方面可能他並沒有那麼嚴謹。不僅如此後來郭沫若還和自己的原配妻子離了婚，這也是有人對他進行抨擊的原因之一。

另外就是郭沫若在政治方面的表面也讓很多人對他的做法感到不解，甚至懷疑郭沫若是否愛國。實際上這個問題產生的原因是因為郭沫若曾經在1928年的時候去過日本，但是他在日本沒有停留太長的時間，在1937年的時候就回國了，而他回國的這個時間點正好是抗日戰爭爆發的時候，所以很多人都理解為郭沫若因為無法繼續在日本生活所以才會回國，如果沒有抗日戰爭的影響也許他不會回到祖國。

但是另一方面郭沫若在回國後就開始奔走於抗戰工作，而且也用自己的文章表達了愛國思想，所以針對這些問題，無法找到一個真正的客觀的立足點去看待。無論如何評價郭沫若，可能都需要本著公平客觀的態度去評價，不過分貶損也不過於抬高，但是無論如何也需要尊重他所做出的貢獻，畢竟水至清則無魚嘛。

他是近代“渣男”大才子，先後娶了三位妻子，生了11位孩子

回顧過往中國文壇一路的成長與崛起，我們總是能夠尋找到很多讓世人留下深刻印象的人和事，很多的作品即使是拿到今天，我們依舊可以從中感受到它獨特的人文內涵，充沛的感情路線總是能帶我們迅速入戲，在敬仰那些名人文豪的同時。我們都清楚的是，哪怕是收穫再多名利的人，都是一個普通的獨立個體，在他的一生中，也會經歷每個人都要經歷的諸多個階段，其中就包括一個人的感情歷程。今天我們要為大家介紹的就是著名才子郭沫若的感情之路。

回顧郭沫若的一生，我們完全可以用成功二字概括他在文壇所佔據的不可撼動的地位。雖然不能以偏概全的說，自古才子總多情，但是就郭沫若而言，我們完全可以從他經驗還算豐富的感情歷程中得出，他確實是一顆多情的種子，在他長達八十六年的人生中，一共有過三任妻子，膝下共有十一個孩子。如果仔細去尋找發現其中的故事，我們可以從中瞭解到不少的端倪，也許會有片刻的錯覺和不解，枝葉繁密的傳世創作背後，是否真的需要強大而多樣的感情生活作為支撐，還是隻是如我們現在一般所講的，與其給別人找藉口，不如就直接的稱其為渣男算了。

在那個婚姻還受父母之命決奪的年代裡，郭沫若在親朋的介紹安排下，迎娶了自己的第一位妻子張瓊華。在郭沫若的心裡，張瓊華就是一個典型的鄉下女人形象，他喜歡的女人必定是要有才情和情趣的，於是在婚後五天就離開了家，硬生生的讓張瓊華變成了一個寡婦。後人總是大罵郭沫若的渣男本質，可憐又善良的張瓊華對於郭沫若的決絕離開，沒有一絲一毫的抱怨，在沒有任何夫妻之實的情況下，就這麼等著郭沫若，等著一個永遠都不會多看她一眼的男人。即使是對於拋棄他的丈夫，張瓊華在郭沫若離家期間，依然堅持悉心照顧著他的父母，我們不禁感慨是什麼樣的好運氣，郭沫若何德何能能遇上這麼善良識大體的女人。

離開家的郭沫若迅速前往了日本，並且與富家小姐佐藤富子互生情愫並陷入愛河，佐藤富子家裡極力反對她同郭沫若的感情。於是之後又上演了一幕，富家小姐為落魄窮小子離家出走的戲碼，佐藤富子為了表達自己對於郭沫若的愛，依據早前中國的習俗，對外冠以夫家姓氏，並給自己取名為安娜。安娜和郭沫若確實也度過了一段快樂的美好時光，安娜還為郭沫若生下了五個孩子，我們可能都以為郭沫若也算是找到了真愛，但是沒想到的是，後來郭沫若決定回國離開日本，二話不說就拋棄了安娜和孩子們。

後來回國之後，郭沫若由於工作上的原因結識了於立群，於立群是出生於名門的大家閨秀，她醉心於郭沫若的才情，在郭沫若眼裡，於立群就是這渾濁世間的單純精靈，最後兩人在周恩來的證婚下正式走進了婚姻的殿堂。但是不久後於立群就偶然得知了一個很嚴重的問題，自己的丈夫曾經和自己的姐姐有過一段隱祕的感情，並且姐姐的自殺和自己的丈夫是分不開的，再加上郭沫若在外多處留情，試問哪個女人會有安全感。於立群在長期的精神壓力下，選擇了用自殺去結束自己的生命。

說真的，魯迅還真沒什麼資格噴郭沫若。畢竟比起學術研究，郭沫若高魯迅一個檔次沒問題；比起私生活，哥倆半斤八兩；至於敢說真話云云的，大家可能忘了魯迅是個什麼身份地位的人，說魯迅敢罵人，敢說真話云云的，完全是因為民國時期，老蔣背後站著的是鄉紳地主階層，所以對這個階層的人不敢明著動手。如果說魯迅罵老蔣是有膽識的話，劉文典還打過老蔣呢。在民國就不叫事。

所以我們可以確定的是：

1. 郭沫若的學術水平，文學水平即便在上世紀稱不上獨步天下，但也絕對的超一流水準。

2. 郭沫若是一位真正的共產主義戰士。

第2點真的不是在黑郭沫若。由於郭沫若泥腿子出身，他從事共產革命，老蔣真敢殺他！所以被通緝、流亡是常有的事情。同比之下，我們看魯迅，一輩子罵這個罵那個，他有被通緝的經歷嗎？有被迫逃亡的經歷嗎？

事實上，這點直接導致了很多人無法正確認識郭沫若。

這用一個蘇聯政治笑話可以完美解釋：

一個人問老農民，為了支援蘇維埃建設，你願意捐一個億嗎?——我願意；

那麼，為了支援蘇維埃建設，你願意捐一輛車嗎？——我願意。

那麼，為了支援蘇維埃建設，你願意捐一頭牛嗎？——我不願意，因為，我真的有一頭牛。

這實際上是郭沫若面臨的最大困境。

換句話說，真被迫害過的人，才可能明白認慫的可貴。

所以我們看到，郭沫若即便晚年寫了一大堆歌功頌德的詩詞，但是比起他的著作《女神》、《星空》來說，那些詩詞就是打油詩，保命用的；

而且即便在那個相互構陷的年代，郭沫若何曾構陷過任何一個同僚？

在這點上，我們真的不應該批評郭沫若，畢竟玉碎真的容易，瓦全比玉碎難多了；而在動盪年代，靠打嘴炮就能保留讀書種子，老郭是真天才。