對於這個問題，我的觀點是：小楷的書寫，技法是基礎，有了一定的基礎，才能達到自然書寫的狀態。小楷，如果沒有牢固的技法支撐，無論怎麼寫都是或者不完全是“入法”的。沒有技法的自然書寫，就不能稱之為高雅的書法，而是俗不可耐的自由體。所以說，書者，不要刻意的把小楷的技法和自然書寫割裂開來。

寫小楷，技法掌握好了，書寫起來會亦會顯現流暢的狀態，這個流暢的狀態就是自然書寫的狀態。如果題主仔細看過楷書鼻祖鍾繇的小楷《宣示表》，就不難發現《宣示表》中的每個字雖獨立，但在筆法處理上有一定的連帶關係，行行有呼應關係。鍾繇寫小楷，就是先注重技法，爾後再行自然書寫。可以說，鍾繇的楷書功底是十分紮實的，正是有了紮實的基本功，才寫出了流傳千古的經典之作——《宣示表》。

上圖為楷書鼻祖鍾繇的小楷《宣示表》

王羲之的老師衛夫人的簪花小楷寫的也是十分精彩的。衛夫人做為王羲之的老師，楷書功底深厚，寫出的小楷書法作品超乎常人，最主要的一點就是她把楷書的技法掌握得非常牢固，並不是在沒有技法的情況下進行自然書寫的。

上圖為衛夫人的小楷精品。她是技法在先，自然書寫在後。

王羲之的小楷《黃庭經》也是傳世之作。王羲之被人們尊為書聖，他的楷書、行書、草書，字字都放射著精彩的光芒。那麼，王羲之在書寫小楷時是不是技法在先，之後才進入自然書寫的狀態呢？答案是肯定的！

上圖為王羲之小楷《黃庭經》區域性

結論：小楷的書寫技法是前提，有了技法基礎，才能自由書寫。技法和自由書寫是不能人為的進行割裂，更不存在偏向問題。

以上為個人觀點，經驗之談，僅供題主和各位網友參考！

小楷的書寫偏向技法更好，還是偏向自然書寫更好？

小楷是我的強項。下面我就這個問題來談一談小楷學習的心得。

不知道你的自然指的是什麼。是隨意的任筆為體，還是自然的人筆合一。這兩種自然有天壤之別。

書法的至高境界，是泯規矩於方圓，遁鉤繩於曲直，窮變態於筆毫，合情綢於紙上。心手無間，忘懷楷則。當你手中的毛筆如同你使用筷子一樣的自如，你就不會為這一點要怎麼寫，那一畫要怎麼寫去想著它們的書寫規則。開車的朋友們當行駛在路上時，路上的狀況該剎車，該轉彎，該加油……是一種自然的動作。老司機們都不會去想著該如何去應對路面上的狀況。老書法家們在寫字的時候，也是這樣的一種自然狀態。這種自然的狀態，是長期的學習磨練出來的書法功底。七十從心而不逾矩。重點在於後面的三字：不逾矩。

沒規矩的自然，就是所謂的‘聚墨為形，任筆為體’。沒有技法做支撐，就不叫書法。

有人問你，你願意成為一個健康的傻子，還是願意成為一個聰明的殘疾？你肯定不是揮出老拳，就是將那人臭卷一頓。這麼找抽的問話不是出自弱智之口，就是將被問之人視為弱智。

我無意冒犯題主，但這個問題確與上面的問話意思無二。

不獨小楷，所有規格，所有書體的書法都離不開技法的依託，否則難成書法。所謂的書法，就是使用技法書寫的文字，即便是技法無痕的無法之法，也是有技之法。當然，不是法 輪大法。

好多悟性不高的書法人就如健康的傻子，只知用功習字，用功研習技法，不注重文化的修養，不懂得觀察自然，不會思考事物的執行規律，寫出的字要麼筋骨外露，霸道粗俗，要麼囿於法度，難出藩籬，中正有餘，意趣了無，讀之味同嚼蠟。於此相反，有的人悟性好，天資高，自恃有才，好高騖遠，不用心練習基本功，忽視技法的重要與傳承，一味求新求奇，寫出的字前不見古人，後不見來者，蠍子粑粑獨一份，四不像的大哥，一不像。

自然書寫是源於技法，高於技法的書寫狀態。這麼說，其實也不太準確，正確的說法應該是，自然書寫是沒有經營的技法，是沒有痕跡的技法，是進入化境的技法，是渾然天成的技法，是蛻變為道的技法。

書法之自然與法度，缺一不可，如人之身心，不可分割。