為了青史留名！

明初朱元璋設計了一整套監察制度，確保官僚集團隊伍整潔，建立了科道官御史等一整套完善的監察系統！御史就是其中重要的一環，鑑於御史監察百官，職權太大因此採用以卑臨高的原則。

而御史的主要職責就是挑毛病，而且可以風聞言事，即聽說的事情也可以彈劾，沒有證據也行。這就完成了御史們為了成就自己的美名而亂彈，最終到後期御史科道官淪為了黨爭的槍手！名聲很差，說白了就是噴子，不管是職責方面的問題還是人品道德的問題，都拿來說事！煩不勝煩！甚至皇帝喝酒他也要彈劾，皇帝的私生活他們也要過問，雖然皇帝很煩，但是也要給他們解釋！

而御史又沒有實權，只能監察，彈劾，所以他們也沒有什麼追求，只為博取美名，甚至把被梃仗拿來炫耀，今天上朝誰被打屁股了，大家就會豎起大拇指，說你很棒，而被打這也會炫耀一番，絲毫沒有底線可言！雖然他們逆鱗的精神值得稱讚，但是咬著一些雞毛蒜皮的小事不放就有點過分了，為了自己的名聲，他們什麼事情都可以拿來噴！

更奇葩的是。被打了屁股，要把屁股上打下來的碎肉拿回家，臘而藏之，作為一種榮耀，一座豐碑永久儲存，每次想到這些都讓人作嘔，而他們卻引以為傲，毫無羞恥，難怪乎明朝的皇帝奇葩多，遇到這樣的大臣也真是無語了，好多事情壓根不是皇帝想做就能做，反而是一種無形的束縛！

彈劾權貴，能讓別人感覺他們不畏權貴。於自身的名聲有所助益，這很符合程朱理理學。也符合明朝大臣。

明朝是一個很特殊的朝代。在程朱理學發達到巔峰的明朝。大臣不畏死，不畏君王，一心想將那種正義凜然的形象立於後世。如果他們認為自己對，就算是死也要爭論，明朝皇帝都比較奇葩，想幹什麼就幹什麼。但是對於大臣，他們不得不謹慎三分，如果對大臣做的稍微不謹慎，他們的名聲就會受到損害，所以明朝皇帝就算是再昏庸，也要考慮自身的皇帝形象，對曹辰百般容忍，而頂撞了皇帝或者權貴的大臣，不僅不會受到嚴厲的懲罰，還會讓大臣們都敬佩，樹立一個正面良好的形象。所以明朝的大臣不僅不怕權貴，而且不怕皇帝。

明朝大臣可謂是跟隨著皇帝也十分任性。明朝代宗年間，土木堡事變之後，朝廷上公然發生過群毆事件，死的死，傷的傷。面對群臣的氣勢洶洶，代宗皇帝和于謙也不得不退讓三分，赦免這些群毆的大臣無罪。嘉靖年間，海瑞身為一介縣官，抬著棺材去罵嘉靖皇帝。嘉靖皇帝想把他殺了，還遭到了徐階的勸阻，嘉靖皇帝死了之後，海瑞不僅被放了出來，還歷經兩朝。

相比於大臣在朝堂上公然群毆，和海瑞抬著棺材罵皇帝，彈劾權貴又怎麼樣呢？小巫見大巫吧。

不僅僅是御史言官之流，明朝士大夫為之追尋一生的至高榮譽就是“文死諫”巴不得被皇帝杖斃，則可以千古留名。出自公心的有以下幾位大佬。

最為可歌可泣的諫臣則為明嘉靖朝的楊繼盛公，此老為參嚴嵩，後被誣陷下獄，被打斷雙腿之後在糟汙的監牢環境下坦然自若的拿碎碗片挖掉腿上生出來的蛆，這般慘烈決絕，令人頭皮發麻，心生敬佩。繼盛公死後被縊忠愍

第二位，海瑞（海筆架）。瞭解此人是青年時看的一部電視劇，大明王朝1566，借用二月河先生文章裡的六不總督葉名琛象江忠源之語，”此人血氣火性太烈，（海瑞在家時從不穿鞋，隨時拿井水浸腳降溫）目中有亢直之神，未必能善終，是個死節之士”評論此老，竊以為是中肯的。此人和嘉靖皇帝一輩子不對付，嘉靖數次想殺此人，卻次次罷手。本來在我的現代思維看來，你都要搞死我了，我還效忠於你嗎？卻低看了此人。在有人告訴嘉靖死後，他即將大用了，當場哭昏（宮車適晏駕，先生今即出大用矣。瑞即大怮，盡嘔出所飲食，隕絕於地，終夜哭不絕聲）封建餘毒的死忠不可取，我卻佩服此公的人品氣節。忠介公《奉別帖》

楊漣，此人和楊繼盛公一樣，一生致力於“紅丸、移宮”兩案以正宮闈，彈劾閹黨，被誣陷慘死於詔獄之中，寫下血書名流千古。感興趣的話可以搜一下楊漣血書，咬金斷玉，正氣凜然楊漣網圖，死後被縊忠烈

二楊一海為我們表率了天地君親師，雖身殞，精神卻光照千古！