要想達到莊子的那種狀態或境界。首先你得了解莊子的經歷，成長環境，思維方式，遇到困難或遭遇挫折的態度。

在春秋時期窮人基本上是無書可讀的，更談不上多讀。莊子出生於貴族家庭，因而他不需為一日三餐而擔憂，且可以有很多受教育的機會，並且一旦自己有新的或者獨特的想法，他可以和那些的學派中的人物進行交流探討。這對提高他的思想高度和眼界的重要性不言而喻。《莊子相梁》中的惠子雖在裡面被寫成了小人，其實這哥們兒也是一個很厲害的角兒，只是在某些方面不如莊子而已。

莊子的才華在當時各諸侯國公卿的賞識，而且他接觸的很多人也是當時有頭有臉的人，與這些人接觸，他可以接觸到當時很多知識分子的思想及行為方式，這對豐富他的思想及學識功不可沒。這可以從“莊子與梁惠王同遊”，楚王想要招聘莊子做宰相，莊子以想做“自由之龜“而拒絕了楚王的人事等故事可以看出。

莊子是師承道家，他也深受道家“無為而治，道法自然”的影響（這點尤其重要），因為道家的思想中有一個重要的思維方式，咱們現在叫它“辯證性思維”。這點可以從“莊周夢蝶”，“無用之用”的小故事可以看出。

綜上，生長環境，成長經歷，受教育程度，思維方式對一個人所能達到思想的高度或境界必不可少。

莊子處的時代好啊！正所謂，"英雄造時勢，時勢造英雄。”

春秋是一個偉大的時代，士人很自由，當局很寬容，知識分子能夠周遊列國，朝秦暮楚，今天跑到這個國家，明天跑到那個國家。 各國的君主、諸侯、大夫，也很大度，沒有誰搞"思想言論罪"，更沒有誰一言不合，就拎起刀來殺人。他們頂多也就是不聽你的，然後客客氣氣把你打發走。這才出現了百家爭鳴，才湧現了那麼多偉大的思想家，春秋戰國也才成為我們民族思想史上的黃金時代。"莊周之才高九重，楚王相聘心不動。後來居上稱老莊，文采飛揚化無窮。"把他放到"罷黜百家，獨尊儒術"的秦朝，莊周本事再大也得變成"周莊"。

″上帝給我一片天，我將化作一團雲。雲化九千及時雨，潤我百萬好黎民。"呵呵呵呵，我的野心也不小吧！

(注，下圖為莊周夢蝶圖，哈哈，悠哉遊哉)

返樸歸真。樸，安靜，沒有汙染，無知的狀態。真，像大地萬物的生滅消長，人們沒有徹心的持守是不會理解真正的自由。

如何才能達到莊子那種自由的境界？

莊子的自由境界是一種人生的大智慧、大格局、大氣派！莊子認為：“乘天地之正，御六氣之變，以遊無窮”。順應大道，跳出束縛，無為而為，逍遙自在。

突出地表現在徹悟了人生的奢欲，擺脫世俗的枷鎖羈絆、心靈的桎梏、利譽的誘惑而自相纏縛。

最明智的人生莫過於遠離矯飾、虛偽、拋棄自滿、自高自大、偏執愚頑。

”人生代代無窮已，江月年年只相似”。戰勝自我，正視人生，博大的心胸就會有美麗的睛空，理想越崇高生活越純潔。

人的一生就是不斷求知的過程，不斷成熟的過程，倘若沒有相應的知識、能力、經驗的積累，人生必然危機重重。知識的總結是漫長的過程，需要鍥而不捨的堅持、點滴的積累。人生的美好與否，就看你的知識的厚度和心境的寬闊度吧！莊子的“逍遙自由”境界就是這樣得來的。

謝邀，其實這個問題莊子在《逍遙遊》中己作了回答，要做到自由，不在於物質條件而在於思想的格局。莊子講了一個鯤鵬的寓言故事來闡述自己的觀點。主要有三點，一是具備大的胸懷，這是從小養成的，也就是鯤的階段，就要有個大的環境，長得心胸寬廣，鯤之大，不知其幾千裡。二是視野開闊，化為鵬後，摶扶搖而上九萬里，站得高，看得遠，其思想的羽翼象垂天的雲彩。三是志向遠大。水擊三千，縱橫南北。而做到這一切，在於對這個世界的深刻認知和積累。即小知不及大知，小年不及大年。有人認為這只不過是莊子的大話，現實中哪裡有?還真有，霍金，那個身體囚禁在輪椅之上，只有眼睛能顫動的人，思想卻馳騁於無垠的宇宙，無所羈絆。現代人創造一個詞叫財務自由，比安鶉還可憐，因為它受身體皮囊的約束，不可能自由。我思故我在，這才是自由，格局決定自由的尺度。