年少的時候，血氣尚未穩定，要戒女色；到了壯年，血氣旺盛剛烈，要戒爭鬥. 【讀解】 人生三戒。 少年時戒的是性的問題。就像我們今天戒黃色讀物和影視對 青少年的影響一樣，主要是希望青少年身心健康發展，減少青少年 犯罪，增進社會穩定。其實，還有很重要的一個方面，就是不 為中、老年時代留下身體方面的禍根。不少人中、老年時代時的疾病 都是青少年代縱慾過度而埋下的病根。 壯年時戒的是斗的問題。這裡的鬥不是指打架鬥毆，而是指 精神方面的爭強鬥勝。時時處處都打跨人家，而讓自己出人頭 地，高人一等。這是典型的中年人的毛病，多半也會種下冠心病 之類的病根。 老年人戒的是得的問題。這裡的得是指貪得無厭，許多人 有一種看法，就是人越老越吝嗇，越老越貪婪。不知這是不是一 種偏頗的看法，但這方面的故事也的確有很多就是了。 好在聖人一共也只提出了人生三戒（而不像豬悟能那樣“ 八 戒”），而且三戒還處於人生三個不同的階段。所以，對每個人來 說，隨時需要做到的實際上也就只有一戒罷了。 問題在於，怎麼戒？ 朱熹《論語集註》引範氏的話說：“少未定，壯而剛，老而衰 的是血氣；戒於色，戒於鬥，戒於得的是志氣。君子養其志氣，故 不為血氣所動。”這實際上也就是孟子所說的“持其志，無暴其氣。” （《孟子·公孫丑上》用志氣去控制血氣。 用我們今天的話來說，就是要用理性的韁繩去約束那情感和 慾望的Mustang，達到中和調適。 原文：子曰：“孔君子有三戒：少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在鬥；及其老也，血氣既衰。 翻譯：孔子說：“君子有三種戒忌：年少的時候，血氣尚未穩定，要戒女色；到了壯年，血氣旺盛剛烈，要戒爭鬥；到了老年，血氣 已經衰弱，要戒貪得無厭。”
年少的時候，血氣尚未穩定，要戒女色；到了壯年，血氣旺盛剛烈，要戒爭鬥. 【讀解】 人生三戒。 少年時戒的是性的問題。就像我們今天戒黃色讀物和影視對 青少年的影響一樣，主要是希望青少年身心健康發展，減少青少年 犯罪，增進社會穩定。其實，還有很重要的一個方面，就是不 為中、老年時代留下身體方面的禍根。不少人中、老年時代時的疾病 都是青少年代縱慾過度而埋下的病根。 壯年時戒的是斗的問題。這裡的鬥不是指打架鬥毆，而是指 精神方面的爭強鬥勝。時時處處都打跨人家，而讓自己出人頭 地，高人一等。這是典型的中年人的毛病，多半也會種下冠心病 之類的病根。 老年人戒的是得的問題。這裡的得是指貪得無厭，許多人 有一種看法，就是人越老越吝嗇，越老越貪婪。不知這是不是一 種偏頗的看法，但這方面的故事也的確有很多就是了。 好在聖人一共也只提出了人生三戒（而不像豬悟能那樣“ 八 戒”），而且三戒還處於人生三個不同的階段。所以，對每個人來 說，隨時需要做到的實際上也就只有一戒罷了。 問題在於，怎麼戒？ 朱熹《論語集註》引範氏的話說：“少未定，壯而剛，老而衰 的是血氣；戒於色，戒於鬥，戒於得的是志氣。君子養其志氣，故 不為血氣所動。”這實際上也就是孟子所說的“持其志，無暴其氣。” （《孟子·公孫丑上》用志氣去控制血氣。 用我們今天的話來說，就是要用理性的韁繩去約束那情感和 慾望的Mustang，達到中和調適。 原文：子曰：“孔君子有三戒：少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在鬥；及其老也，血氣既衰。 翻譯：孔子說：“君子有三種戒忌：年少的時候，血氣尚未穩定，要戒女色；到了壯年，血氣旺盛剛烈，要戒爭鬥；到了老年，血氣 已經衰弱，要戒貪得無厭。”