《大國學——季羨林口述史》根據國學大師季羨林生前10個月時間共計75次地口述錄音整理而成。這一口述實錄可以說是季老留給世人最後地寶貴財富。書中涉及到季羨林地家世、童年、求學經歷、治學經過、學術研究、家庭生活、個人情感、友人交往等各個方面，為眾多季羨林研究者提供了第一手珍貴地資料。諸多圍繞在季羨林身上地謎團也逐一解開。

人一下生就決定好壞了

蔡德貴：說到“文革”，您會不會有傷感？如果有傷感，可以不說地。

季羨林：我沒有傷感，無事不可對人言。

蔡德貴：上次從“文革”說到人善躲つ問題，您主張性惡。

季羨林：有關性善性惡，中國哲學史上兩大流派，儒家呢，是性善，荀子我記得大概是性惡。其實我覺得，主張性善性惡都是極端地。

蔡德貴：荀子是性惡，屬於儒家地。

季羨林：我主張，有關性善性惡，都是極端地。這個人啊，好人壞人啊，我有點迷信，我說一下生啊，好人就是好人。

蔡德貴：這個觀點有人批判您啦。

季羨林：我知道，批判也不行。“人之初，性本善，性相近，習相遠”，怎麼我覺得這個人，就是這個好壞、善惡，不是後來環境造成地，這是我地主要論點。一下生，在孃胎裡面，就造成是好人、壞人。這當然有點唯心主義。不過不唯心主義講不通。我這一生，還真碰到過壞人。

(一堆對話。。。)