題主問雞湯免疫怎麼辦？既然拿雞湯比喻，那就接著以食材比喻入手。
為什麼不喜歡喝雞湯了？可以逐條分析。
一，味道膩了。
總是一種口味，別說心靈雞湯，就是山珍海味，魚翅鮑魚，也會厭倦，也會免疫。
那怎麼辦？可以多加鹽，多加猛料，俗話說萬變不離其宗，雞湯還是雞湯，可以多加“鹽”，齁死丫的！可以做成麻辣的！辣的他“面紅耳赤”！一下讓他記住了。
俗話說重症用猛藥。也許他還需要雞湯，只是喝多膩著了。來點重口味的雞湯就好。
二，油水太大，不想喝雞湯了。
總是心靈雞湯洗腦，誰都接受不了，那就來點清淡的，什麼“小蔥拌豆腐”、“拍黃瓜”等等，先來一陣清淡爽口的，等他又想喝了，到時在喝便是。心急吃不了熱豆腐，同樣的，心急喝不了熱雞湯。雞湯熱，燙嘴。一般人我不告訴他。
三，野心太大，不滿足於喝湯，要吃雞肉。
這是好現象。其實雞湯之所以稱之為雞湯，是因為乾貨太少。曹孟德對雞肋尚且食之無味，棄之可惜。更別提水汪汪的雞湯了。如果心中自有定數，這碗雞湯潑了便是。
無用之物，食不能果腹，飲不能解渴。早潑早松心，你以為天下的雞湯，皆如閣主大人所言？拿起來盡是乾貨！？
四，有種人，給點顏色他就燦爛。
你給他雞湯，他蹬鼻子上臉。沒事，曾國藩曾說過一句：要錢給錢，要權給權，什麼都不要的，棍棒伺候！
他不是雞湯免疫嗎？那就用“現實”牌大耳光，狠狠的抽他！如果大耳刮子一毛錢一個，先給他來一筐頭子！實在不行，喚他一聲“大郎”，灌他一碗毒雞湯，再尋西門大官人快活便是。
五，認清了太多現實，所以對雞湯免疫。
其實意思跟“三”差不多，只不過“三”屬於積極向上的一面，而這一面屬於消極頹廢。別說雞湯，就是雞肉，他丫的也不來動嘴的。這種人，怎麼說呢？藥醫不死病，難渡不悔人。
要麼撒手不管，任其死活。要麼非暴力不合作。把他的嘴生生掰開，在喉嚨裡插個漏斗，直接灌丫的！然後手裡擎著根鞭子，灌他個大飽肚，然後強迫他去運動、去消耗。
等他把肚子的食兒消化完了，再依葫蘆畫瓢，再灌，在拿鞭子抽丫的！如此往復，看他喝不喝！
題主問雞湯免疫怎麼辦？既然拿雞湯比喻，那就接著以食材比喻入手。
為什麼不喜歡喝雞湯了？可以逐條分析。
一，味道膩了。
總是一種口味，別說心靈雞湯，就是山珍海味，魚翅鮑魚，也會厭倦，也會免疫。
那怎麼辦？可以多加鹽，多加猛料，俗話說萬變不離其宗，雞湯還是雞湯，可以多加“鹽”，齁死丫的！可以做成麻辣的！辣的他“面紅耳赤”！一下讓他記住了。
俗話說重症用猛藥。也許他還需要雞湯，只是喝多膩著了。來點重口味的雞湯就好。
二，油水太大，不想喝雞湯了。
總是心靈雞湯洗腦，誰都接受不了，那就來點清淡的，什麼“小蔥拌豆腐”、“拍黃瓜”等等，先來一陣清淡爽口的，等他又想喝了，到時在喝便是。心急吃不了熱豆腐，同樣的，心急喝不了熱雞湯。雞湯熱，燙嘴。一般人我不告訴他。
三，野心太大，不滿足於喝湯，要吃雞肉。
這是好現象。其實雞湯之所以稱之為雞湯，是因為乾貨太少。曹孟德對雞肋尚且食之無味，棄之可惜。更別提水汪汪的雞湯了。如果心中自有定數，這碗雞湯潑了便是。
無用之物，食不能果腹，飲不能解渴。早潑早松心，你以為天下的雞湯，皆如閣主大人所言？拿起來盡是乾貨！？
四，有種人，給點顏色他就燦爛。
你給他雞湯，他蹬鼻子上臉。沒事，曾國藩曾說過一句：要錢給錢，要權給權，什麼都不要的，棍棒伺候！
他不是雞湯免疫嗎？那就用“現實”牌大耳光，狠狠的抽他！如果大耳刮子一毛錢一個，先給他來一筐頭子！實在不行，喚他一聲“大郎”，灌他一碗毒雞湯，再尋西門大官人快活便是。
五，認清了太多現實，所以對雞湯免疫。
其實意思跟“三”差不多，只不過“三”屬於積極向上的一面，而這一面屬於消極頹廢。別說雞湯，就是雞肉，他丫的也不來動嘴的。這種人，怎麼說呢？藥醫不死病，難渡不悔人。
要麼撒手不管，任其死活。要麼非暴力不合作。把他的嘴生生掰開，在喉嚨裡插個漏斗，直接灌丫的！然後手裡擎著根鞭子，灌他個大飽肚，然後強迫他去運動、去消耗。
等他把肚子的食兒消化完了，再依葫蘆畫瓢，再灌，在拿鞭子抽丫的！如此往復，看他喝不喝！