共產主義制度是人類社會發展規律的必然，不以人的意志為轉移。不過這一規律被馬克思世界唯物主義可知論發現了，併產生了馬克思主義思想體系。因為馬克思是猶太人，就說是猶太人搞的，這不符合思維推理邏輯。

“上帝的選民——猶太人，額上寫著他們是耶和華的財產”——馬克思

一般認為，猶太不是一個純一的血緣種族，而是指一種社會身份和一種宗教信仰，其信仰就是猶太教。社會身份就是主要從事高利貸活動的銀行家。在血緣上，猶太人以母系而非父系作為認同的標誌。若父親是猶太人而母親不是，則這個子女即非猶太人，若母親是猶太人，父親不是猶太人，則這個子女即是猶太人。馬克思的父親有猶太人的血緣，但其父亨利·馬克思已經改信基督教。幼年馬克思接受了基督教洗禮，所以馬克思不是猶太人。相反，同莎士比亞一樣，馬克思並不拜金，非常蔑視和憎恨唯利是圖的金融猶太人。

共產主義作為一種學說、一種思想體系，問世近兩百年。雖然包括中國在內的一些社會主義國家嘗試建設共產主義社會，但都尚未成功。看來仍需長期的探索和努力。

共產主義社會，至今都沒有實現。共產主義只是偉大的革命思想家卡爾.馬克思，對人類社會的終極形態的一種推論。

因為馬克思的共產主義社會理論，符合廣大勞動人民的心理預期，所以共產主義才受到人民的認可，才會成為無數革命者，為之奮鬥終身的理想。

人類社會的發展有著客觀的規律，不會隨著人的意志去演化。馬克思只是站在相對客觀的立場上，對未來的理想社會，進行探索丶推演。從這個層面上看馬克思理論是屬於科學的範疇的。

科學就是原理，科學的實質就是探索與發現，顯然馬克思理論是符合科學的一切特質的，因此馬克思理論屬於社會科學。

是人就會有侷限性:

1，受社會環境、所處時代的共同侷限。

2，受個人知識面侷限。

即便馬克思再怎麼偉大，他的個人侷限性也是難以避免的。馬克思理論雖然大方向正確，但是缺陷也不少，因此需要一代又一代的革命思想家加以補充丶完善。經過列寧主義丶毛澤東思想、三個代表思想…對馬克思理論的不斷完善與補充，共產主義理論得到了巨大的發展，實用性明顯的增強，面對資本主義理論，也開始突顯出了優越性。

如果說共產主義與猶太人的關係，那確是有的:

1，馬克思是猶太人。

2，儘管共產主義理論與猶太教，在核心思想上截然不同的。共產主義信奉唯物主義，猶太教信奉上帝。但是兩者在運作模式上卻是高度相似的。

馬克思在宣揚共產主義，傳播革命思想時，所採用的方法，與猶太教丶基督教的傳教模式，是高度相似的。

關於一點，不應該成為笑話，而是應該被當成教材。共產主義是人類終極社會模式，當然是人類文明的集大成者，當然應該吸納一切有價值的人類文明實踐成果。

因此我們應該承認共產主義與猶太人有淵源，但是共產主義並不是猶太人搞出來的。共產主義是人類的理想，也許還是人類共同的歸途。任何人都搞不出人類的理想，任何人都無法規定人類的歸途。

偉大的馬克思，也只在對未來的人類社會，進行客觀的思考，進行客觀的探討而已。馬克思的努力，只是想讓人類少走彎路，早日達到理想的彼岸，過上幸福美好的生活。

誰告訴你，共產主義是猶太人搞出來的？最早的共產主義雛形應該出自孔子的<禮記.禮運>大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦……”。然後就是16世紀英華人托馬斯·莫爾提出的《烏托邦》一步步形成共產主義的內涵！直到19世紀德國馬克思和恩格斯在吸收了所有前人的基礎上進過科學的解釋，促成了科學社會主義與共產主義的理論形成！有人說猶太人提出了共產主義，其實是自欺欺人，混淆視聽！要知道猶太人的信仰《塔木德》根本就是跟共產主義反著來的！怎麼可能是猶太人？如果非要扯一點關係，那就是馬克思的祖父是猶太教的拉比，馬克思的父親改信基督新教後，馬克思一家就被猶太人除名了！所以，網上很多文章，一定要帶著腦子看！不要被敵對分子用虛無主義洗腦了！