夏朝歷史上慣稱為“夏”。 “夏”字的來源文字學界現今有了權威的說法，應為夏季之夏的本字。 司馬遷記載“夏”是姒姓夏后氏、有扈氏、有男氏、斟鄩氏、彤城氏、褒氏、費氏、杞氏、繒氏、辛氏、冥氏、斟灌氏十二個氏族組成的部落的名號，以“夏後”為首，因此建立夏朝後就以部落名為國號。

饒舜禹夏商周其中饒舜禹是禪讓制 就是推舉首領饒禪讓舜 舜又禪讓禹 到了大禹時期私心就開始顯露 死的時候把首領的位置傳給了自己兒子夏 夏私心更重 直接建立了奴隸制王朝 後來被商朝覆滅 商朝不用說了吧 最後被姜子牙周朝幹掉 然後就是春秋戰國

夏是蟬的象形變體，估計是圖騰，也是族人之間語言溝通的優勢。

其它各朝代或國名都有根源和意義，不會隨便取的。

夏就是大地，地方的意思。夏是細亞的音譯詞，也可以說本無其字，依聲託事的假借字。華夏=亞夏=亞細亞=亞西亞，同一個音，只是所選字形不同而已。華夏即東方大地，也就是現在的亞洲

古漢語中，“夏”通“大”，意思一樣。我們有個詞叫“華夏”，這裡的“華”通“花”，意思就是繁茂的大地。還有我們的地名“廈門”，意思其實就是“大門”，陸地的門戶。

夏字代表黃帝冠冕服、秉天地之氣、以禮儀治天下

秦公簋夏字金文銘文寫法與濮陽西水坡遺址結構一致。

現代夏字上部結構也保留冠冕服形式，下部友字象徵尺規，取消了左青龍而右白虎，基本遵循了金文字意。

由此可見，金文夏字左右筆畫實際上也代表左青龍而右白虎，表示天地之氣。

西水坡遺址墓葬主人，腳踩骨頭是尺規組合，後世把尺規拿在手中。

本人愚見：夏，應該代表的是一片地域，或一個特定的地區。因為早期人類生存，完全靠天吃飯——是原始擇洞而居、擇水而鄰的繼續。而大規模人口的聚集，離不開鄰水和適宜作物生長這兩個基本要素。因此，夏，應該指的是因為人們居住、且經過長期發展到了相當程度的地區。當然，這並不排除其他一些發展到相當程度的地區，也有自己的名字，一些沒有人居住的地方，也被人賦予了名稱。

從字源來看，“夏”字在甲骨文，金文，古楚文中都與“拜日崇拜”相關，即一“跪人”頭上有“日”的形象。夏族很有可能是顓頊部落的一支後裔，是黃帝后裔顓頊高陽氏與炎帝的一支共工氏通婚形成的一個部落，夏部落一開始居住於渭水中下游，後東遷至晉南、豫西伊洛流域。禹是黃帝的玄孫、顓頊的孫子（但也有說法認為禹應為顓頊六世孫。母親是有辛氏之女，名叫女志，也叫脩己。禹幼年隨父親鯀東遷，來到中原。其父鯀被帝堯封於崇，所以後來禹也被稱為“崇伯鯀”後來成為夏朝開國君王。夏紀年以夏曆六月為歲首，每月36天，正好是三個地支屬相的週期。一年十個月360天，每年餘下的5—6天則用來決定平閏年及過年。這是中華民族最古老的十月太陽曆，使用於夏朝，至今仍保留在彝族人的節日習俗中。而其民族曆法，一直是以彝文形義為載體來傳播和承載的。《山海經》中所儲存記載的扶桑棲日，羿射十日的神話，以及三星堆，金沙遺址出土相關文物，還有彝族的“太陽曆法”都證明了這一點。“十日九棲扶桑，一日當值”其實還是“十日”，其實就是夏曆年分十份，每月一日當值迴圈往復的體現。東夷大人有窮氏大羿，想要恢復失落的政權，神話的表示就是“射九日”啦！夏后氏建國以“夏”為國號很自然啊！後來引申為指四季中的“長夏”，與長夏相配合物候特徵動物是“蟬，鳴”，所以有人提出“夏”為蟬蟲，其實是錯誤的。

夏是象形字，是蟬的側面形象。蟬只在最熱的季節出現，古人就以此蟲代表此季節，也就是夏天。夏天氣候炎熱、萬物繁盛，遂引申為朝代的興盛，是為夏朝的吉祥含義！

夏朝是禹的兒子啟建立的中國第一個奴隸制王朝。於是當時的夏朝人便形成了一個籠統的“夏”族概念，也稱“華族”或者“華夏族”。

夏的意思是廣大的意思。華則是花的衍變，為美麗之意。華夏就是廣大而美麗的地方。

夏在甲骨文由日 目 蟲 三部分組成，最下面的那個蟲有解釋成跪著的人，也有說像蛇。很可能源自氏族對蛇的圖騰崇拜，屬於神農氏後裔。夏的象形意思就是人們跪著看著太陽。

“夏”是斯基泰語（塞語）Khar的音譯，意思是“太陽”。

在漢語裡，“夏”有“炎熱”的意思，比如“夏季”，意思就是“炎熱的季節”，符合“太陽”的觀念。

《山海經》記載夏位於崑崙東南，蒼梧之野西南。

大概方位為廣西左右江流域。

從壯話中尋找夏的含義，haz意思是草。說明大禹身份的卑微。

haq嫁，這個意思是大禹嫁給嵞山氏。嵞山在廣西桂平西山。