首先，不清楚提問者是哪裡人，相聲是一門建立在北方方言（北京話和天津話）基礎上的藝術形式。對於南方方言區的受眾來說要有一個接受過程。因為普通話是建立在北方方言基礎之上，北方的曲藝形式在推廣中有天然的優勢，但不代表一定會被全部華人接受。郭德綱就曾經說過：“沒有任何一種藝術形式能夠被所有人接受”。

其次，對於相聲這種藝術形式也需要有一定時間的薰陶以及一定的幽默感（這裡不是說不喜歡相聲就沒有幽默感，而是指建立在相聲這種藝術形式上的幽默感）。

以筆者本人來說，從少年時代就接觸這種藝術形式，中間因為各種原因（你懂的），對相聲已經失去了興趣。但因為郭德綱的出現，又再次喜歡上了相聲。

僅以郭的相聲為例，他結合了傳統並加入了很多當代的元素，再結合他紮實的小劇場經驗，將相聲從谷底拉上來。他的相聲初聽會覺得很通俗（也就是有些人說的庸俗），但細細品味你會從中得到很多道理。他不提倡寓教於樂，但屬實把很多中國文化當中的精髓做了傳承。這些東西需要長期聽他的相聲的過程中去慢慢體會。而且，他的相聲中有很多幽默的東西，而不是簡單的譁眾取寵。

其實不必強求自己是否一定對某種藝術形式有感或無感。如果你想了解它，就嘗試著找一些相聲聽聽（建議聽郭德綱的相聲，比如單口相聲：皮褲子衚衕凶宅奇案、濟公傳等，比如對口相聲我是黑社會）去了解，然後會有一個慢慢接受的過程。當然，也可能最終也無法接受，但這並不影響這門藝術的發展。謝謝！

郭德綱的單口《善惡圖》《白小平上墳》《槍斃任老道》算了…不一一列舉了太多，要是有人看到了，補充補充，很多都不錯，多說一句，也別說老郭相聲都三俗，寓教於樂其實也很多的，只是某些方面被故意擴大了而已。

感謝邀請！首先，不清楚提問者是哪裡人，相聲是一門建立在北方方言（北京話和天津話）基礎上的藝術形式。對於南方方言區的受眾來說要有一個接受過程。因為普通話是建立在北方方言基礎之上，北方的曲藝形式在推廣中有天然的優勢，但不代表一定會被全部華人接受。郭德綱就曾經說過：“沒有任何一種藝術形式能夠被所有人接受”。

其次，對於相聲這種藝術形式也需要有一定時間的薰陶以及一定的幽默感（這裡不是說不喜歡相聲就沒有幽默感，而是指建立在相聲這種藝術形式上的幽默感）。

以筆者本人來說，從少年時代就接觸這種藝術形式，中間因為各種原因（你懂的），對相聲已經失去了興趣。但因為郭德綱的出現，又再次喜歡上了相聲。

僅以郭的相聲為例，他結合了傳統並加入了很多當代的元素，再結合他紮實的小劇場經驗，將相聲從谷底拉上來。他的相聲初聽會覺得很通俗（也就是有些人說的庸俗），但細細品味你會從中得到很多道理。他不提倡寓教於樂，但屬實把很多中國文化當中的精髓做了傳承。這些東西需要長期聽他的相聲的過程中去慢慢體會。而且，他的相聲中有很多幽默的東西，而不是簡單的譁眾取寵。

其實不必強求自己是否一定對某種藝術形式有感或無感。如果你想了解它，就嘗試著找一些相聲聽聽（建議聽郭德綱的相聲，比如單口相聲：皮褲子衚衕凶宅奇案、濟公傳等，比如對口相聲我是黑社會）去了解，然後會有一個慢慢接受的過程。當然，也可能最終也無法接受，但這並不影響這門藝術的發展。謝謝！

相聲吧。一般都喜聞樂見，但不能要求全喜歡聽，有的確實不太愛聽，那也沒事。也許聽的少，還不知道它的魅力，開始聽，聽點火爆的，笑料包袱多的，比如德雲社郭德綱，開始多多聽他的相聲，看你喜歡年輕演員還是年齡大點的，德雲社現在好多20多的，能引來好多年輕人。多聽下，就會喜歡的。