司馬懿捉了諸葛亮，蜀國就差不多了。對於魏國曹丕來說，司馬懿的使命完成了，狡兔死，走狗烹。司馬懿自然就沒有好下場了。所以，諸葛亮不能捉。

被諸葛亮幾次，引進坑裡，差一點死了，就是諸葛亮一個人，司馬懿，大軍也不敢進去了，諸葛亮告訴司馬懿，想死來，想活回家

不敢唄…

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司馬懿心虛呀，他當然想衝進去活捉諸葛亮，報鐵籠山被火燒之恥。但他又不敢呀。諸葛亮是小心謹慎之人，平生行軍打仗，穩紮穩打，從不心急火熱，焦燥亂來，如今城門大開，萬一裡面伏有重兵，我司馬懿危矣。

司馬懿有謀略之人，心狠手辣，正是由於同諸葛亮打交道打多了，瞭解了諸葛亮的為人，才不敢輕舉妄動。如果當時司馬懿自已不進去，分兵令幾個部將殺進去，就是損失了也影響不了多少人馬，果真如此，諸葛亮一生英名則全完了，羅貫中先生恐怕也不會如此編故事了。

《三國演義》裡的《空城記》，有史學家說是虛構的故事，我們就以演義的角度思考一下，舉個例子吧，比如你家養了幾百只羊，對面山上有幾隻餓狼老是打你家羊群的主意，經常來騷擾抓羊，於是你花高價買了幾隻牧羊犬，每天好吃好喝好肉的侍候著，狼群從此不敢靠近你家了……，如果有一天，狼群不見了，牧羊犬們無用武之地了，你還會好吃好喝地供著它們嗎？這就是所謂的:鳥盡弓藏，兔死狗烹，同理，司馬懿鷹視狼顧，頗有反心，所以曹氏一族一直想除掉大權在握的司馬家族，但因為西蜀的諸葛亮總是想著克復中原攻打曹魏，而魏軍中能與諸葛亮周旋鬥智的人，唯有冢虎司馬懿，所以曹魏不得不留著他，而如果諸葛亮不在了，那麼……

一個人對一個人看法不容易改變，司馬懿對渚葛亮的看法是，寧肯無功，絕不冒險。司馬懿知諸葛亮平時所為，諸葛亮知司馬懿對他的之心，所以就出現了空城計，這就好比武林中的高手對決，雖沒動刀槍，可也險相環生。

任何人都知道，只需派一支“尖兵”進去，就可以探出“空城”虛實，偏偏司馬懿要大喊一聲“有埋伏”，調轉屁股就跑……這個江湖老狐狸，必須要留著諸葛亮以壯大自己的勢力，否則，他的政治生涯就結束了，在“黑色謀略”目前，諸葛亮遠不是司馬懿“對手”，在五丈原，諸葛亮再次“完敗”……

諸葛亮被活提了，司馬懿也知道自己在魏國也就失去了重用價值，所以放走諸葛亮。只有諸葛亮存在，司馬懿在朝裡就有被魏王重用下去來對抗蜀國，侍機奪權。

空城計是虛者虛之，疑中生疑。諸葛亮充分了解司馬懿謹慎多疑的性格，敢於弄險。諸葛亮暴露了無兵無防的跡象，反到使司馬懿猶豫不決，最後選擇撤退。。。司馬懿也知諸葛亮小心謹慎，足智多謀，怕誤入陷井。一來新主初立，自己不能一敗塗地，失去威望和無利用價值，二來自己有強大的軍隊和後勤援助，使去一次不確定的難得機會，確實可惜，但自己穩打穩紮，步步為營，決不讓蜀軍越過隴西半步。司馬懿說到做到了，但空城計奠定了諸葛亮神仙大伽地位，後世人們對此津津樂道。正史上司馬懿並沒有參加諸葛亮第一次北伐戰爭，當時司馬懿任荊州刺史，由曹真任都督，張郃為先鋒，分兵相拒蜀軍，曹主曹 睿親提10萬大軍坐鎮長安，給魏軍提供堅強後盾，沒有空城計之說。

歷史上根本就沒有老諸空城計一說，老羅虛擬，不過如果按真實性來講，老諸百分之一千會成俘虜。扇子也早讓他扔到爪牙國去了。裝逼的玩意，大冬天拿扇子，扇什麼鬼。

因為司馬懿很聰明。

諸葛亮是曹魏的心腹大患，曹魏也一直再提防司馬懿，用司馬懿是因為要利用司馬懿對抗諸葛亮。

司馬懿假如打敗諸葛亮這一勁敵，狡兔死走狗烹這個道理作為三國一流謀士的司馬懿還是懂的。

空城計在現實中可能性不大，司馬懿不捉諸葛亮可能性也不大，空城計畢竟是小說，司馬懿也是大的政治家不可能比諸葛亮差！！！

這麼說吧，狡兔死走狗烹，飛鳥盡良弓藏。司馬懿把活幹完了，領導那就沒他什麼事了。正好諸葛給個臺階，司馬順勢而下，大家都好。諸葛保全了蜀，司馬回去也能對領導有交代。

司馬懿看到神情自若，沉穩淡定的諸葛亮。細緻入微反覆的觀察，大腦陷入深深思考。諸葛亮聚精會神，完全醄醉在十里埋伏的大氣磅礴，波瀾壯闊的情景中。兩旁的書童目不斜視，眺望遠方。城門下，老百姓悠閒的進進出出，兒童嬉笑打鬧，純真開心的笑臉。

殺進城，活捉諸葛亮，眾將紛紛建議。司馬懿自幼聰明好學，十五歲考上孝廉，一時成為遠近聞名的神童。不久傳到一代梟雄曹操的耳朵裡，曹操多次派人勸其做官。每次都以年齡尚小，不懂事識，才疏學淺為由拒絕。後來有人告訴曹操，司馬系是社會上層名門望族，書香門第，自視清高，以出身高貴為榮，視出身卑賤者為伍所不恥。曹操一聽火冒三丈，豎子無理，欺人太甚。不為我用必殺之。無奈司馬懿在曹丞相府任文職官員。

司馬懿有表面恭恭敬敬，隨和熱情。曹操視為有虎狼之像，野心勃勃的傢伙，從不給於重任。司馬懿從沒怨言，每件事都盡心盡責，出色完成，曹操多次下召賢令，見多識廣，博覽群書者紛紛就職曹操門下，惜才，愛才，用才成為曹操在社會金色招牌。成為舉世公認讀書人伯樂。對就讓司馬懿教書育人去吧。

這樣司馬懿成為曹丕的老師，辛辛苦苦幾十年，一炮打到解放前。儘管如此，司馬懿依然無怨無悔，盡心盡力教育曹丕。時光匆匆，歲月無情，一代梟雄曹操老去，在眾多曹氏子弟中，曹丕各方面能力超強，很快脫穎而出，成為眾盼所歸的曹氏集團領頭人。

一晃司馬懿在曹丞相府三十年過去，對於恩師的能力和才華，曹丕深信不疑。三年之內提拔四次，引起不少大臣不滿。如今偏居西南，諸葛亮興師動眾，三出祁連，國小民弱，還屢次犯境。真是自不量力。諸葛亮你真會演戲，這點小把戲，我豈能看不到。僅小股部隊定讓你原形畢露，被俘身亡。萬一諸葛亮一死，我的政治軍事生涯也就此結束。統軍三十萬，位高權重，老夫已經忍耐等待太久了，不，絕不，絕不能讓諸葛亮死，我的政治軍事地位遠不穩定。鳥飛盡，良弓藏，敵國破，功臣亡。想到這裡，他臉色一沉，用力一揮手，撤，趕快撤，各位請勿多言，老夫自有應對之策。

望著司馬懿三十萬大軍遠去的身影，諸葛亮長長嘆一聲，豆粒大的汗珠，模糊了視野。

蜀軍伐魏有多少兵力.城中兵力多少外線兵力多少這道簡單的數學題根本就難不倒司馬老賊，老賊不進城已經被很多人考察清楚.司馬老賊就是養寇自保，可惜能制約老賊的曹真.曹丕.曹睿死的太早尤其魏明帝曹睿三十出頭就去世給了老賊可乘之機.這都怪曹操的基因病導致後代有病不長壽，司馬老賊是中國上下五千年歷史第一奸賊。

單就三國演義來說，諸葛亮和司馬懿相愛相殺惺惺相惜，雖為對手，卻是唇齒相依的存在。

離了司馬懿，諸葛亮可以挺進中原，但局面恐怕很難收拾。蜀國兵力有限，真打進洛陽，戰線拉的太長，萬一被魏國反殺，諸葛丞相的一世英名也就毀於一旦。所以他能五出祁山，打得司馬懿暈頭轉向，也是最好的結局。

離了諸葛亮，司馬懿可以長驅直入，直搗成都。但是打下來之後呢？飛鳥盡良弓藏，狡兔死，走狗烹，聰明的司馬懿不可能想不到最終結果。更何況曹操對司馬懿早有評價：鷹視狼顧。一旦大權在手，估摸著早晚會反。這麼大的動靜，司馬懿聽不到？你信嗎？

司馬懿身為臣下，不敢吱聲，後來被罷官，韜光養晦，深藏不出，可以看出來他的隱忍能力，更表現出他對當權者的畏懼。他深知，司馬一族的存亡只是曹家人一句話就可以決定的。所以在取得實權之前，司馬懿不敢有大的動作。

西城，諸葛亮上演空城計，大門洞開，兩人心裡都明白，想要抓住諸葛亮，無非就是司馬懿鞭梢一指的事兒。可是司馬懿沒有那麼做，原因也很簡單。

當時忠於曹魏的將領還很多，司馬懿這個大都督做的並不實在。雖然他手握大軍，但魏主嘴唇一碰就可以讓他跌落神壇。要是抓了諸葛亮，曹睿還敢讓他再領兵嗎？沒了諸葛亮，天下有幾人能擋住魏國？就算此時司馬懿想造反，那些曹魏將領肯跟隨他？造反鐵定沒戲。

既然明知諸葛亡，司馬滅，那這老頭還會傻到為他人作嫁衣裳？諸葛亮被他抓，功勞有沒有暫且不說，反正他的下場不會比諸葛亮好到哪去。你品！

空城計，本身就是作者無中生有的，在古代，一個城都很小，如果有很多萬將士，可以說沒地方藏身，諸葛亮如果有多少萬軍隊，他可以堅守城池，無需藏於民房，司馬懿是一個足智多謀之人，不可能被諸葛亮所騙，因此，空城計不存在，也就不存在司馬懿進城捉諸葛亮之史。

司馬懿難道沒看透孔明的空城計嗎？司馬懿活捉孔明後，他會還有利用價值嗎？狡兔死，走狗烹。難道司馬懿這點都不懂嗎？

頂級戰略家之間的博弈，就是要有頂級的眼光與心胸。當然，這是出自《三國演義》裡的著名橋段—空城計！總結了以下幾種說法:一、司馬懿真的心怯只說演義，這是諸葛亮第一次北伐，諸葛前面的佈局，足已讓魏軍震撼，雖然目前是馬謖失街亭後，諸葛無奈退守，但司馬懿肯定也是不敢進城的。頂級謀士自然是研究透了對方，司馬懿肯定是研究透了諸葛，也知其謹慎，看到如此陣仗，肯定心怯，不敢進城。二、司馬懿心細謹慎 謀略長遠好不容易手握兵權，且不能去賭一把，而有可能滿盤皆輸，司馬肯定心細縝密，要做萬全之策。目前司馬正是培植自己親信的時候，魏軍也早聽聞諸葛的神計，這時，如果派人去試探，不免折了士氣，或不利於司馬拉攏將士，不如什麼都不做，避免損失，況且大局已定，諸葛亮無論如何也會退兵的。勝利還是牢牢掌握在司馬手裡，也有利於司馬拉攏將士！三、司馬懿懂得兔死狗烹的道理諸葛亮亡，則司馬的兵權必定被收繳，此時活捉諸葛，必定未來回去被明升暗降，再無掌兵權的機會了，司馬深謀遠慮，必然懂得這樣的道理！四、司馬懿害怕魏國重用諸葛或許這是荒唐的說法，但不是不可能，如果司馬真的捉住諸葛，肯定不敢擅自殺掉。如果殺了諸葛，魏君曹睿定然會以各種理由罷了司馬懿，畢竟此等威震三國的人物，司馬懿不稟明就擅自做主，必然遭到猜忌；其次，曹睿還是會善待諸葛的，而不會殺掉，一旦諸葛活著，司馬定然受到極大阻力，何況諸葛誕尚且也在魏為官，至少荊州士族也會保諸葛。最後，蜀軍以諸葛為精神信仰，被俘的蜀軍會反叛，蜀國日後會極大可能報復魏國，也給了孫權更好攻魏的理由，反而能讓吳內部更團結攻魏，司馬懿後期更艱難，況且其政敵還是不少的。無論任何原因，司馬懿都不會殺諸葛，或者不敢活捉諸葛一樣。類似於，華容道關羽不殺曹操一樣，政治資本當時看的很重！

空城計的故事本來就是杜撰，杜撰的故事肯定不能改變真實的歷史，所以空城計故事裡，司馬懿只能是不敢進城，不得不後退。

空城計故事是為了表現諸葛亮面臨絕境之時的沉著冷靜和足智多謀，但實際上我們仔細分析和思考一下，就可以得出結論，空城計不但不能提升諸葛亮的能力，反而對諸葛亮的能力是一種貶低，而且空城計本身也有很多漏洞。

空城計是諸葛亮誤用馬謖，丟失街亭要地之後，把關興張苞姜維馬岱等人都安排任務之後，自己去西城搬運糧草，但此時卻遇到司馬懿大軍蜂擁而至。這一系列動作，實際上說明了諸葛亮對軍情判斷有誤，或者說情報工作沒做好，才使得自己陷入絕境。這對於表現諸葛亮的聰明才智和神機妙算實際上毫無幫助，反而是暴露出了諸葛亮的重大失誤。一是用人不明，二是軍情判斷失誤。空城計哪是在吹捧諸葛亮，明顯是在抹黑諸葛亮。

西城是一個小城，就算埋伏也藏不了多少人，司馬懿完全可以不進城將其圍困，這樣諸葛亮一樣死無葬身之地。所以說空城計本身漏洞極大。

有的人腦補說司馬懿不想消滅諸葛亮，是想養寇自重，不然諸葛亮死了，司馬懿就沒用了。這明顯是事後“諸葛亮”。上方谷的時候，司馬懿為什麼會差點被燒死，那還是司馬懿想佯攻祁山大營伺機偷襲諸葛亮的糧草，一舉擊敗諸葛亮。要是司馬懿只想用諸葛亮來展現自己還有用，讓曹睿離不開自己，那幹嘛還要冒險。只要穩穩當當的用優勢兵力死守就行了。反正諸葛亮威名遠播，打不贏也不丟人。

因為空城計和上方谷的故事都是杜撰，所以它們都不能改變歷史程序，所以只能是空城計讓司馬懿後退，上方谷讓司馬懿逃生。

上方谷司馬懿父子逃出生天之後，諸葛亮無奈感嘆，謀事在人成事在天。實際上上方谷的故事我們仔細思考以後，發現它也無益於展現諸葛亮的神機妙算。因為在赤壁之戰時，諸葛亮可是能夠預測天機的，到了上方谷的時候就不行了。