一位書友送了一本《人間詞話》於我，剛開始隨便翻了下，以為是對古詩詞的解釋和賞析，便沒有多看，放置了一段時間。

乘著假期，又拿出來讀，對於此書的評價，可以複製題主的提問問題了。

關於讀書，在王國維眼中，有三個境界：

“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。”此為第一境界。

“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”此為第二境界。

“眾裡尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”此為第三境界。

而《人間詞話》的境界之意，經歷了這三個階段。

作為古典文學理論著作，有人將其核心做了歸納和整理。其中全書主要是分為境界理論和歷代詞評兩大類。

物境：描繪境物可創造處一種意境。

情境：描繪人的情感，也可創造出一種意境。

另，還有造境和寫境，即為浪漫主義和寫實主義的區別。也有偏主觀的我心觀物以及理性客觀的以物觀物。這其中沒有高低等級之分。

至於對歷代的詞評價，王國維對李白讚譽較高：太白純以氣象勝，“西風殘照，漢家陵闕”，寥寥八字，遂關千古登臨之口。後世維範文正之《漁家傲》，夏英公之《喜遷鶯》，差足繼武，然氣象已不逮矣。

而認為北宋詞名家以賀方回維最次，主要是少了“真味”。

對於好書，唯有反覆閱讀，用心品味方能理解其中境意，引用以為書友的話就是：初看字字不經心，再看字字是心經。

讀歷史書，培根說:“讀史使人明智”，其次是讀詩詞。

我想題主應該是看了電視上的人物可以出口成章，從詩經楚辭中信手拈來。既然想成為那樣的人，就要設想一下自己是古人該怎麼做，唯“學”一字而已，想要書香卻不下苦功夫，怎麼可能呢？

最重要的是，一定要趁早，否則老了，縱有滿腔書卷氣，也要被人稱作“腐儒”了。