據<流紅記>載:唐僖宗時，有一名叫於口的書生傍晚漫步在皇城中的街道上，天氣已是深秋，夕陽殘照，秋風蕭瑟，落葉紛飛，於口心中不禁充滿了客居異鄉的悲傷情感。他來到御河岸邊正撩水洗手，卻又望著從宮城中飄流而下的落葉發起愣來。突然，不遠處水面上一片又大又紅的樹葉引起了他的注意，葉面上好像有幾行墨跡。他趕忙將這片紅葉撈出水面，上面果然題有四句詩:“流水何太急，深宮盡日閒。殷勤謝紅葉，好去到人間。”
於口把紅葉帶回住處後放在書箱中，每天都拿出來欣賞吟誦，越來越覺得紅葉美豔可愛，題詩清新意深。他想:“紅葉是從宮城禁庭中飄流出來的，上面的詩一定是宮中一位美人所寫的。我一定要把紅葉珍藏起來，這也是我將來美好回憶中的一件紀念物。”由於一段時間來於口對紅葉日夜思慮，面容消瘦了很多。他的好朋友知道了這件事後，勸他忘掉紅葉題詩，不要再胡思亂想。一天夜裡，於口又躺在床上徹夜未眠。天亮後，他急忙到外面找到一片又大又紅的秋葉，在上面題了二句詩:“曾聞葉上題紅怨，葉上題詩寄阿誰?”他拿著紅葉來到御河上游的宮城前，看著自己題詩的紅葉在御河中飄流進宮城。
後來，於口多年參加京城科舉考試都沒能考中，就投奔到河中府(治所在今山西省永濟縣)權貴韓泳門館擔任文書職務，手頭上錢財也漸漸寬裕，但已經無心再去科舉應試。過了幾年後，韓泳召見於口說:“皇帝宮城中有三十多個宮女被逐出宮，讓她們各自嫁人，其中一名韓夫人和我是同族。她進宮很多年了，現在從禁庭中出來後就投靠到我家裡。我考慮到你已年過三十，還沒有娶妻;獨身一人，也沒有官職和家產，生活上很清苦孤單。現在韓夫人自己私房銀子不下千兩，她本來就是清白人家的女子，年齡剛剛三十歲，長得姿色出眾。我給你二人說親，把她嫁給你，怎麼樣啊?”於口這時趕忙從坐位上離開，向韓泳伏地跪拜說:“我是一個窮困書生，寄食於您的門下。自己一無所長，不能報答您的恩德。現在又對我如此厚愛，更是受之有愧!”於是韓泳吩咐手下人安排嫁娶禮儀，為於口和韓夫人舉行了婚禮。
婚後，韓氏在於口書箱中發現了紅葉，她十分驚異，說:“這紅葉上的詩是我作的，夫君是怎麼得到的?”於口就把得紅葉事詳細講給了妻子。韓氏又說:“我在宮城御河裡也撿到了一片題句的紅葉，不知道是宮外何人所寫。”她開啟自己的衣箱取出了一片紅葉，於口接過來一看上面的題句就連聲說:“這是我題的!”夫妻二人各持一片紅葉相視無言，感慨萬端，禁不住淚水奪眶而出
藍田種玉
典出《晉·幹寶·搜神記·卷十一》:“楊公伯雍，雒陽縣人也。本以儈賣為業。性篤孝。父母亡，葬無終山，遂家焉。山高八十里，上無水，公汲水，作義漿於阪頭，行者皆飲之。三年，有一人就飲，以一斗石子與之，使至高平好地有石處種之，雲:‘玉當生其中。’楊公未娶，又語云:‘汝後當得好婦。’語畢不見。乃種其石。數歲，時時往視，見玉子生石上，人莫知也。有徐氏者，右北平著姓女，甚有行，時人求，多不許。公乃試求徐氏。徐氏笑以為狂，因戲雲:‘得白璧一雙來，當聽為婚。’公至所種玉田中，得白璧五雙，以聘。徐氏大驚，遂以女妻公。天子聞而異之，拜為大夫。乃於種玉處，四角作大石柱，各一丈，中央一頃也。名曰‘玉田’。”
《明·程登吉·幼學瓊林·卷二·婚姻類》:“‘藍田種玉’，雍伯之緣;寶窗選婿，林甫之女。”
楊伯雍為雒陽縣人，原以買賣為生，篤行孝道，父母死後，葬於無終山，遂定居焉。山高無水，伯雍自行取水，置於坡上供行人解渴。三年後，有一路人飲之，予其一斗石子，並囑在高燥平坦有石之處種之，曰:“玉將生於其中。”伯雍未婚，又曰:“爾將得納賢妻。”言後遂隱。於是伯雍種其石，年年常來視察，果見玉生於石上，人莫知之。有一右北平大族徐氏，其女德行賢淑，人多求婚而遭拒。伯雍往而求之，徐氏笑其痴，因戲之曰:“若得白璧一雙，將聽憑婚配。”伯雍便往其玉田，取白璧五雙為聘。徐氏大驚，唯有將女妻之。皇帝聞而奇之，拜伯雍為大夫。在種玉之處，四角立各高一丈之石柱，其中一頃之地，稱之為“玉田”。
亦作“種玉藍田”或“伯雍種玉”。
同樣也指女子未婚先孕。
據<流紅記>載:唐僖宗時，有一名叫於口的書生傍晚漫步在皇城中的街道上，天氣已是深秋，夕陽殘照，秋風蕭瑟，落葉紛飛，於口心中不禁充滿了客居異鄉的悲傷情感。他來到御河岸邊正撩水洗手，卻又望著從宮城中飄流而下的落葉發起愣來。突然，不遠處水面上一片又大又紅的樹葉引起了他的注意，葉面上好像有幾行墨跡。他趕忙將這片紅葉撈出水面，上面果然題有四句詩:“流水何太急，深宮盡日閒。殷勤謝紅葉，好去到人間。”
於口把紅葉帶回住處後放在書箱中，每天都拿出來欣賞吟誦，越來越覺得紅葉美豔可愛，題詩清新意深。他想:“紅葉是從宮城禁庭中飄流出來的，上面的詩一定是宮中一位美人所寫的。我一定要把紅葉珍藏起來，這也是我將來美好回憶中的一件紀念物。”由於一段時間來於口對紅葉日夜思慮，面容消瘦了很多。他的好朋友知道了這件事後，勸他忘掉紅葉題詩，不要再胡思亂想。一天夜裡，於口又躺在床上徹夜未眠。天亮後，他急忙到外面找到一片又大又紅的秋葉，在上面題了二句詩:“曾聞葉上題紅怨，葉上題詩寄阿誰?”他拿著紅葉來到御河上游的宮城前，看著自己題詩的紅葉在御河中飄流進宮城。
後來，於口多年參加京城科舉考試都沒能考中，就投奔到河中府(治所在今山西省永濟縣)權貴韓泳門館擔任文書職務，手頭上錢財也漸漸寬裕，但已經無心再去科舉應試。過了幾年後，韓泳召見於口說:“皇帝宮城中有三十多個宮女被逐出宮，讓她們各自嫁人，其中一名韓夫人和我是同族。她進宮很多年了，現在從禁庭中出來後就投靠到我家裡。我考慮到你已年過三十，還沒有娶妻;獨身一人，也沒有官職和家產，生活上很清苦孤單。現在韓夫人自己私房銀子不下千兩，她本來就是清白人家的女子，年齡剛剛三十歲，長得姿色出眾。我給你二人說親，把她嫁給你，怎麼樣啊?”於口這時趕忙從坐位上離開，向韓泳伏地跪拜說:“我是一個窮困書生，寄食於您的門下。自己一無所長，不能報答您的恩德。現在又對我如此厚愛，更是受之有愧!”於是韓泳吩咐手下人安排嫁娶禮儀，為於口和韓夫人舉行了婚禮。
婚後，韓氏在於口書箱中發現了紅葉，她十分驚異，說:“這紅葉上的詩是我作的，夫君是怎麼得到的?”於口就把得紅葉事詳細講給了妻子。韓氏又說:“我在宮城御河裡也撿到了一片題句的紅葉，不知道是宮外何人所寫。”她開啟自己的衣箱取出了一片紅葉，於口接過來一看上面的題句就連聲說:“這是我題的!”夫妻二人各持一片紅葉相視無言，感慨萬端，禁不住淚水奪眶而出
藍田種玉
典出《晉·幹寶·搜神記·卷十一》:“楊公伯雍，雒陽縣人也。本以儈賣為業。性篤孝。父母亡，葬無終山，遂家焉。山高八十里，上無水，公汲水，作義漿於阪頭，行者皆飲之。三年，有一人就飲，以一斗石子與之，使至高平好地有石處種之，雲:‘玉當生其中。’楊公未娶，又語云:‘汝後當得好婦。’語畢不見。乃種其石。數歲，時時往視，見玉子生石上，人莫知也。有徐氏者，右北平著姓女，甚有行，時人求，多不許。公乃試求徐氏。徐氏笑以為狂，因戲雲:‘得白璧一雙來，當聽為婚。’公至所種玉田中，得白璧五雙，以聘。徐氏大驚，遂以女妻公。天子聞而異之，拜為大夫。乃於種玉處，四角作大石柱，各一丈，中央一頃也。名曰‘玉田’。”
《明·程登吉·幼學瓊林·卷二·婚姻類》:“‘藍田種玉’，雍伯之緣;寶窗選婿，林甫之女。”
楊伯雍為雒陽縣人，原以買賣為生，篤行孝道，父母死後，葬於無終山，遂定居焉。山高無水，伯雍自行取水，置於坡上供行人解渴。三年後，有一路人飲之，予其一斗石子，並囑在高燥平坦有石之處種之，曰:“玉將生於其中。”伯雍未婚，又曰:“爾將得納賢妻。”言後遂隱。於是伯雍種其石，年年常來視察，果見玉生於石上，人莫知之。有一右北平大族徐氏，其女德行賢淑，人多求婚而遭拒。伯雍往而求之，徐氏笑其痴，因戲之曰:“若得白璧一雙，將聽憑婚配。”伯雍便往其玉田，取白璧五雙為聘。徐氏大驚，唯有將女妻之。皇帝聞而奇之，拜伯雍為大夫。在種玉之處，四角立各高一丈之石柱，其中一頃之地，稱之為“玉田”。
亦作“種玉藍田”或“伯雍種玉”。
同樣也指女子未婚先孕。