奢香夫人是元末明初傑出的彝族女政治家，是彝族恆部扯勒君亨奢氏之女；彝族土司、貴州宣慰使隴贊·藹翠之妻，丈夫隴贊·藹死後因兒子年幼，攝理貴州宣慰使，為維護民族團結和國家統一做出巨大貢獻，朱元璋曾贊“奢香歸附，勝得十萬雄兵”。
隴贊·靄翠的貿內助，族人愛戴的“苴（jū）慕”（君長）
奢香夫人是彝族人，彝族名舍茲，又名樸婁奢恆。她是彝族恆部扯勒君亨奢氏之女，自幼聰明好學，明洪武八年（公元1375年），十七歲的奢香與貴州宣慰使、水西彝族默部首領隴贊·靄翠結婚，婚後成為隴贊·靄翠的賢內助，輔佐丈夫處理宣慰司的事務，逐漸有了處理政務的能力。其賢能聞名水西，受族人愛戴，被稱名“苴（jū）慕”（君長）。
助明軍進駐雲南，促進統一
明洪武十四年（公元1381年），隴贊·靄翠患病去世，因兒子年幼，奢香代替兒子攝理貴州宣慰使一職。奢香攝政後，朱元璋派傅友德、沐英等人前去雲南討伐元梁王巴匝剌瓦爾密的殘餘勢力。元梁王暗中與烏撒、芒部等地的土酋勾結，屯兵於黔西北，企圖阻止明軍入滇。奢香明白國家統一勢不可擋，於是積極貢糧、通路，還讓明軍在水西紮營。憑著與土司的宗族關係，奢香赴烏撒、芒部，對諸土酋說明統一的必要，勸說其看請形勢。使梁王失去了土司支援，使明軍得以順利進入雲南，為統一作出巨大貢獻。
為國家民族忍辱負重
明洪武十七年（公元1384年），明朝政府派馬曄為貴州都指揮，馬曄對少數民族有很深的偏見，須奢香為“鬼方蠻女”，對她攝理貴州宣慰使職不滿，馬曄大量屠殺彝族人民，並強令奢香交納賦稅。當時貴州大旱，糧食棵粒無收，百姓生活困難，無稅可收。奢香多次行文陳述，馬曄想挑起事端逼奢香造反，於是將奢香抓到貴陽，“叱壯士裸香衣而笞其背”，試圖逼奢香造反，以此為由消滅彝族。奢香受此奇恥大辱，屬下四十八部頭人得知後十分憤怒，即帶領兵丁聚集。奢香先穩住眾人，向眾人說明了馬曄的企圖，後與貴州宣慰副使宋欽之妻劉淑貞走訴京師，向朱元璋說明馬曄逼反之事。朱元璋欲殺馬曄，便故意問奢香“以何報答”，奢香回稟：“願令子孫世世不敢生事”。並且表示“願意刊山鑿險、開置驛道”。朱元璋聽後馬上以“開邊釁，擅辱命婦”之罪將馬曄召回京師治罪，並賞賜金銀。
修驛道，傳文化
回到貴州後，奢香信守承諾，親自帶領各部落披荊斬棘，鑿山刊木，修置了以偏橋為中心的兩條驛道，向西，經貴陽，過烏撒，達烏蒙，向北，經草塘到容山。縱橫貴州，打開了貴州與四川、雲南、湖南的通道。並在貴州設“龍場九驛”（即龍場、陸廣、谷裡、水西、奢香、金雞、閣鴉、歸化、畢節九個驛站），促進了各民族文化交流，推動了經濟文化發展。穩定了西南局面，明確了與明王朝的臣屬關係。朱元璋贊她說：“奢香歸附，勝得十萬雄兵”。
開置驛道後，奢香多次前往金陵朝覲、稟呈政務、輸賦、進貢地方物產和馬匹等，使貴州和明王朝中央政權的關係日益密切起來。奢香深受漢文化影響，攝政期間廣招漢儒，並興辦宣慰司學；又遍尋能工巧匠，傳授先進的農業技術，開墾農田，發展農業，使得彝漢融和，人民安居樂業。
明洪武二十九年（公元1396年），奢香夫人病逝，時年三十八歲。朱元璋派遣使臣前去弔唁，並且追封奢香夫人為大明順德夫人。
奢香夫人是元末明初傑出的彝族女政治家，是彝族恆部扯勒君亨奢氏之女；彝族土司、貴州宣慰使隴贊·藹翠之妻，丈夫隴贊·藹死後因兒子年幼，攝理貴州宣慰使，為維護民族團結和國家統一做出巨大貢獻，朱元璋曾贊“奢香歸附，勝得十萬雄兵”。
隴贊·靄翠的貿內助，族人愛戴的“苴（jū）慕”（君長）
奢香夫人是彝族人，彝族名舍茲，又名樸婁奢恆。她是彝族恆部扯勒君亨奢氏之女，自幼聰明好學，明洪武八年（公元1375年），十七歲的奢香與貴州宣慰使、水西彝族默部首領隴贊·靄翠結婚，婚後成為隴贊·靄翠的賢內助，輔佐丈夫處理宣慰司的事務，逐漸有了處理政務的能力。其賢能聞名水西，受族人愛戴，被稱名“苴（jū）慕”（君長）。
助明軍進駐雲南，促進統一
明洪武十四年（公元1381年），隴贊·靄翠患病去世，因兒子年幼，奢香代替兒子攝理貴州宣慰使一職。奢香攝政後，朱元璋派傅友德、沐英等人前去雲南討伐元梁王巴匝剌瓦爾密的殘餘勢力。元梁王暗中與烏撒、芒部等地的土酋勾結，屯兵於黔西北，企圖阻止明軍入滇。奢香明白國家統一勢不可擋，於是積極貢糧、通路，還讓明軍在水西紮營。憑著與土司的宗族關係，奢香赴烏撒、芒部，對諸土酋說明統一的必要，勸說其看請形勢。使梁王失去了土司支援，使明軍得以順利進入雲南，為統一作出巨大貢獻。
為國家民族忍辱負重
明洪武十七年（公元1384年），明朝政府派馬曄為貴州都指揮，馬曄對少數民族有很深的偏見，須奢香為“鬼方蠻女”，對她攝理貴州宣慰使職不滿，馬曄大量屠殺彝族人民，並強令奢香交納賦稅。當時貴州大旱，糧食棵粒無收，百姓生活困難，無稅可收。奢香多次行文陳述，馬曄想挑起事端逼奢香造反，於是將奢香抓到貴陽，“叱壯士裸香衣而笞其背”，試圖逼奢香造反，以此為由消滅彝族。奢香受此奇恥大辱，屬下四十八部頭人得知後十分憤怒，即帶領兵丁聚集。奢香先穩住眾人，向眾人說明了馬曄的企圖，後與貴州宣慰副使宋欽之妻劉淑貞走訴京師，向朱元璋說明馬曄逼反之事。朱元璋欲殺馬曄，便故意問奢香“以何報答”，奢香回稟：“願令子孫世世不敢生事”。並且表示“願意刊山鑿險、開置驛道”。朱元璋聽後馬上以“開邊釁，擅辱命婦”之罪將馬曄召回京師治罪，並賞賜金銀。
修驛道，傳文化
回到貴州後，奢香信守承諾，親自帶領各部落披荊斬棘，鑿山刊木，修置了以偏橋為中心的兩條驛道，向西，經貴陽，過烏撒，達烏蒙，向北，經草塘到容山。縱橫貴州，打開了貴州與四川、雲南、湖南的通道。並在貴州設“龍場九驛”（即龍場、陸廣、谷裡、水西、奢香、金雞、閣鴉、歸化、畢節九個驛站），促進了各民族文化交流，推動了經濟文化發展。穩定了西南局面，明確了與明王朝的臣屬關係。朱元璋贊她說：“奢香歸附，勝得十萬雄兵”。
開置驛道後，奢香多次前往金陵朝覲、稟呈政務、輸賦、進貢地方物產和馬匹等，使貴州和明王朝中央政權的關係日益密切起來。奢香深受漢文化影響，攝政期間廣招漢儒，並興辦宣慰司學；又遍尋能工巧匠，傳授先進的農業技術，開墾農田，發展農業，使得彝漢融和，人民安居樂業。
明洪武二十九年（公元1396年），奢香夫人病逝，時年三十八歲。朱元璋派遣使臣前去弔唁，並且追封奢香夫人為大明順德夫人。