典型的唯物唯心注意的思想產物。這樣的話沒有任何意義並且還是錯的！按照他的意思，一個人身上發生的不管悲劇喜劇或者任何事，只要他人死亡了，對於他而言一切結束，不僅限於悲劇吧？

一切喜劇皆因婚姻而結束？婚姻有這麼不堪嗎？非也！在拜倫這個無腦的人看來，婚姻是負面的，婚姻讓人失去自由，失去很多快樂。這要麼是不婚又要亂搞男女關係繁殖後代，且讓社會混亂不堪的亂倫局面（亂了天倫，很可能也包括人倫，且否認了法度），要麼就是不婚不育的種族滅絕！這是人說的話嗎？

這裡還有講清楚一個天地觀的問題，這個世界上是自然的，還是自由的？這可以說是中西方思想的關鍵區別！世間萬物都是自然而然、渾然天成的，一切事物的發展也是自然而然。哪是什麼以人心為錨的隨心所欲、胡作妄為呢？

綜上所述，拜倫以及西方几乎所有“哲人哲言”，都是垃圾。我們華夏後人切不可迷失在支離無窮的“現象中”無法自拔、精神錯亂。要好好學習華夏文化，正本清源，歸根覆命。這樣方可正己正人，安家安國。

悲劇因死亡而結束是不對的，悲劇的發生，是有因果的。悲劇的主人公死後，悲劇會向涉及這一因果的人漫延，這是常見現象。一切喜劇皆因婚姻而告終，也說的有點絕對，一見鍾情而白頭到老者有之，青梅竹馬而分道揚鑣者也常見。

拜倫的這句話，既可以視之為悲觀，也可以看成是過於直白，一語道出現實人生。

當然，拜倫的話有其適用性，只是在說明普遍現象，或者說他看到的普遍現象，因此不可能每個人都照搬照用。

拜倫說一切悲劇皆因死亡而結束，簡而言之，是說明死亡的終結意義，不管什麼樣的悲劇，對於當事人來說，死亡都可以認為是盡頭，死了死了，如果死還不能了，難道還能讓人從墳墓中站起來，重新來過一次不成？

另外一層意義，當拜倫說一切悲劇皆因死亡而結束的時候，也是在說明死亡本身的悲劇意義——在所有的悲劇中，死亡是最大的，死亡是一切悲劇之首，任何悲劇面對死亡，都不能稱之為悲劇，所謂小巫見大巫，因此所有悲劇面對死亡，也就自然煙消雲散，不再能稱其為悲劇。

拜倫的話中，前半部分應該爭議不大，讓人難以接受的是後半部，也就是他說一切喜劇皆因婚姻而告終，這到底是什麼意思呢？

個人認為有兩種解讀，其一如同說婚姻是愛情的墳墓，所有的男歡女愛皆在婚姻中達到高峰，此後便是雲愁雨怨的生活，你儂我儂的日子一去不返，只留下柴米油鹽的瑣碎。

如果是這樣的話，確實會讓不少人難以接受，尤其是對婚姻抱有美好願景的未婚男女，這不是直接讓他們恐婚嗎？

好在拜倫的話我們可以有另一種解讀，便是與上面解讀一切悲劇皆因死亡而結束對稱，此句指明人間喜劇中，最登峰造極的，乃是婚姻。所以，所有其它的喜劇，在面臨婚姻之時，都沒有說話的份，只能俯首稱臣到此為止。

如此，拜倫的話中，死亡指向結束，婚姻指向新生，一悲一喜，一死一生，皆是極致。

最後，怎麼讀拜倫是一回事，怎麼活，是另外一回事，後者，顯然才應該是我們更應該較真的。

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