張孝基,《醒世恆言》十七卷《張孝基陳留認舅》中的一個男主人公。這是一個融新舊思想意識於一身的人物形象。
張孝基出身於一個“世代耕讀”的富庶家庭。這種特定的社會環境，不僅使他能“深通今古，廣讀詩書”，而且還使他具有善於理財的本領。這個讀書人具有務農經商的致富思想。當他贅入富戶過善家中後，對遇到的疑難事體，處理得“條分理析，井井有方”。過善去世後，全部家業由他照管。他將丈人所留下來的“錢財米穀”，“一一登記帳簿”。不僅如此，他不再像岳父那樣死守幾百畝農田，單從土地中增殖家庭的財產，而且經商，“又首添個解當鋪兒，任用一個主管，經商鋪子”。由於他把務農與經商結合起來，使得過家的財產在他的手中增長了好幾倍。
在張孝基看來，務農經商不僅可以使人發家致富，而且還可以使人去掉好逸惡勞的惡習，使之成為一個於國於家於社會有益的人。他的這種新的思想意識是在改造大舅過遷的全部過程中展現出來的。過善為使兒子過遷成人，“立心要他讀書”，把他送到一個親戚人家附學。誰知過遷“見了書本，就如冤家”一樣，成天在外嫖賭逍遙，倒用謊話欺騙父親。過善盛怒之下，把過遷關在家中讀書，使之與世隔絕。這不但沒收到好的效果，反倒使家裡的千餘金被過遷偷去花費掉了。百般無奈，過善只好讓過遷早日完婚，以期使他不再到外面遊蕩，沾染惡習。然而，婆娘的褲腰帶並不能使過遷就範，他竟把妻子方氏陪嫁的物件偷出去撒漫濫使。最後竟然以田產作抵押，四處借銀子，“日夜在花街柳巷，酒館賭坊迷戀，不想回家”。在忍無可忍的情況下，過善將過遷逐出家門，使之淪為乞丐。小說開篇的這番鋪墊，顯示了死讀詩書、早日完婚、毒打惡罵是無法改變一個人所沾染上的惡習的，同時也為後文張孝基改造過遷的有效方式起了反襯作用。
作為過遷的妹夫，張孝基在陳留查訪到過遷後，決定透過勞動來改造他，使其知道財富來之不易並去掉敗家子的惡習。張孝基要他每日早起晚睡地種菜，擔水灌澆，刈草鋤墾。在張孝基的嚴令之下，過遷這個從小受用慣了的花花公子也只得學種菜園，初時運弄不得。一味蠻墾，後來“漸覺熟落”，不僅掌握了種菜的勞動技能，思想感情也發生了極大的變化。
要把一個沾染上各種惡習的人改造為一個對社會有益的人，決非易事，張孝基經過細心觀察和反覆試探，確認過遷“悔過之念已堅”，又讓過遷到解庫中管理錢財，直接接受金錢的考驗。張孝基見過遷管解庫時，“一照灌園時早起晏眠，不辭辛苦，出入銀兩，公平謹慎。往來的人，無不喜歡”，但仍不輕信，又派人來引誘他。看到過遷已“毫無昔日之態”，張孝基方才“不甚之喜”，於是決定將過家的財產全部交給過遷。小說中這些細緻的細節描寫和細膩的心理活動，層次分明地展現出了張孝基細心謹慎的性格特點。此篇小說取材於《厚德錄》，原文不過百餘字，而“說話”藝術藉此敷衍成篇，大大地豐富了情節內容，不僅塑造了張孝基這個人物形象，而且也顯示出了擬話本的創作特色。這篇小說名為《張孝基陳留認舅》，而寫的卻是張孝基如何使過遷悔過自新，由浪蕩公子變成新人的全過程，所以後人將此篇小說易名為《金不換》，這既與這篇擬話本小說的主要情節相符合，也說明這篇小說在張孝基改造過遷方面的描寫成功·
張孝基,《醒世恆言》十七卷《張孝基陳留認舅》中的一個男主人公。這是一個融新舊思想意識於一身的人物形象。
張孝基出身於一個“世代耕讀”的富庶家庭。這種特定的社會環境，不僅使他能“深通今古，廣讀詩書”，而且還使他具有善於理財的本領。這個讀書人具有務農經商的致富思想。當他贅入富戶過善家中後，對遇到的疑難事體，處理得“條分理析，井井有方”。過善去世後，全部家業由他照管。他將丈人所留下來的“錢財米穀”，“一一登記帳簿”。不僅如此，他不再像岳父那樣死守幾百畝農田，單從土地中增殖家庭的財產，而且經商，“又首添個解當鋪兒，任用一個主管，經商鋪子”。由於他把務農與經商結合起來，使得過家的財產在他的手中增長了好幾倍。
在張孝基看來，務農經商不僅可以使人發家致富，而且還可以使人去掉好逸惡勞的惡習，使之成為一個於國於家於社會有益的人。他的這種新的思想意識是在改造大舅過遷的全部過程中展現出來的。過善為使兒子過遷成人，“立心要他讀書”，把他送到一個親戚人家附學。誰知過遷“見了書本，就如冤家”一樣，成天在外嫖賭逍遙，倒用謊話欺騙父親。過善盛怒之下，把過遷關在家中讀書，使之與世隔絕。這不但沒收到好的效果，反倒使家裡的千餘金被過遷偷去花費掉了。百般無奈，過善只好讓過遷早日完婚，以期使他不再到外面遊蕩，沾染惡習。然而，婆娘的褲腰帶並不能使過遷就範，他竟把妻子方氏陪嫁的物件偷出去撒漫濫使。最後竟然以田產作抵押，四處借銀子，“日夜在花街柳巷，酒館賭坊迷戀，不想回家”。在忍無可忍的情況下，過善將過遷逐出家門，使之淪為乞丐。小說開篇的這番鋪墊，顯示了死讀詩書、早日完婚、毒打惡罵是無法改變一個人所沾染上的惡習的，同時也為後文張孝基改造過遷的有效方式起了反襯作用。
作為過遷的妹夫，張孝基在陳留查訪到過遷後，決定透過勞動來改造他，使其知道財富來之不易並去掉敗家子的惡習。張孝基要他每日早起晚睡地種菜，擔水灌澆，刈草鋤墾。在張孝基的嚴令之下，過遷這個從小受用慣了的花花公子也只得學種菜園，初時運弄不得。一味蠻墾，後來“漸覺熟落”，不僅掌握了種菜的勞動技能，思想感情也發生了極大的變化。
要把一個沾染上各種惡習的人改造為一個對社會有益的人，決非易事，張孝基經過細心觀察和反覆試探，確認過遷“悔過之念已堅”，又讓過遷到解庫中管理錢財，直接接受金錢的考驗。張孝基見過遷管解庫時，“一照灌園時早起晏眠，不辭辛苦，出入銀兩，公平謹慎。往來的人，無不喜歡”，但仍不輕信，又派人來引誘他。看到過遷已“毫無昔日之態”，張孝基方才“不甚之喜”，於是決定將過家的財產全部交給過遷。小說中這些細緻的細節描寫和細膩的心理活動，層次分明地展現出了張孝基細心謹慎的性格特點。此篇小說取材於《厚德錄》，原文不過百餘字，而“說話”藝術藉此敷衍成篇，大大地豐富了情節內容，不僅塑造了張孝基這個人物形象，而且也顯示出了擬話本的創作特色。這篇小說名為《張孝基陳留認舅》，而寫的卻是張孝基如何使過遷悔過自新，由浪蕩公子變成新人的全過程，所以後人將此篇小說易名為《金不換》，這既與這篇擬話本小說的主要情節相符合，也說明這篇小說在張孝基改造過遷方面的描寫成功·