為什麼活著，還有什麼留戀的？人來世上就是個意外。即來了好歹也得活著。當初就是他們一高興我就來了，高興而來歡喜而去。什麼也不留戀。

人是地球上最高階的物種，有思維有靈魂，和起其他別的生命一樣，需要繁植和發展，這也是地球生命的發展規律，不是為什麼活著，活著就是一種應該，想開了沒什麼可留戀的，其實每一個人都是紅塵中的匆匆過客。

相信冥冥之中有個靈魂歸宿，活著還不能作惡作祟；相信世界還有美好，傳承的責任還要我們好好活著擔負；相信我們的兒女活的比我們幸福，也要我們好好活著對他們撫育！讓這個世界充滿愛和情，也有美麗的山川和人文環境，這樣，我們就會留戀人間，不捨的活著！你有同感嗎？

人是為責任而活著的。這責任包括以下三各方面：

首先是贍養老人的責任。自從我們來到這個世界，我們就承受著方方面面的責任。首先是母親對我們的哺育責任。餓了，她要及時給我們餵奶；渴了，她要馬上給我們喂水；病了，她要立即送我們就醫。我們的一聲聲哭啼和吵鬧牽掛著她們，提醒著她們，催促著她們，揪扯著她們，即使是寒風刺骨的深夜她們也義無反顧。

我們第一聲學會叫媽媽，第一次學會自己吃飯，第一步學會自己邁步，第一次學會自己穿衣服，第一次學會獨立做家務……哪一次少得了父母的耐心指導訓練？能跑了，他們總是把手伸開，始終跟在你的身後，怕你栽倒；能走了，他們總是把心摘下，始終裝在你的身上，怕你走遠。他們擔心你跟別人學壞，操心你功課落伍，生怕你被別人欺負，害怕你受委屈。熱了怕燙傷我們，冷了又怕凍著我們。即使我們七老八十，在父母眼裡，永遠都是一個孩子。“兒行千里母擔憂”，便是她們對孩子的深刻總結。直到有一天，他們突然變成了一個大孩子，完全需要我們幫扶的時候，他們對我們的操心和掛念才能有所緩解。

等到有一天，他們完全失去了記憶，生活完全不能自理的時候，就該我們行使自己的責任了。常言道：養兒防老。你攙扶著他們，守護著他們，陪伴著他們，直到他們告別這個世界。

這就是一種責任。試想：如果父母不好好活著，我們能快樂健康地成長嗎？如果你不好好活著，年老的父母依靠誰來贍養？

其次是回報社會的責任。人生活在社會這個大家庭裡，試想：當我們脫離母體降臨到這個世界的時候，第一個接納我們的不是別人，而是醫生。接著就有老師，就有同學，就有左鄰右舍，就有親朋好友，就有各行各業的人們為我們提供或營造健康成長的一切……國家按時給我們免費接種疫苗，政府按時給我們提供義務教育，人們及時給我們提供必要幫助……我們不是生活在一個真空世界，離開了各行各業及各個部門的不斷努力，你我都是很難生存的。那麼，你在享受著別人所創造的一切有力條件帶來的便捷的時候，你想沒想過也該為別人創造一點生活的有力條件，只有人人都獻出一點愛，世界才能變成美好的人間。這就是社會責任。

第三是養育孩子的責任。男婚女嫁是人生整個過程中必須經歷的，就像植物到了一定的時期就要開花結果一樣；生兒育女也成了人生的責任和義務，他是人類得以繁衍的唯一途徑。在經濟條件還不夠成熟的目前及今後很長一段時間，養兒防老還是主要的最有效的“養老”方法，因此，養育兒女便成了我們第三個責任。養育好了孩子，老來不但減輕了國家負擔，而且才能實現老有所依、老有所靠的目標，才能安享晚年。

世界是美好的，人間是溫暖的，正因如此，人們才留戀。珍惜生命，好好活著，因為你活著不是為了你，為了這沉甸甸的責任。

（原創）人的感情和想法有時會隨著社會的變化和家庭的條件而變化，或著說所產生的情緒，對回答人為什麼活著，還留戀什麼自然是說法眾口不一，此一時彼一時，人在大富大貴之時，活著的答案背後肯定少不了＂幸福”倆字，有錢，吃喝不愁，要女人有女人，要兒女有女兒，你說留戀什麼，人若在窮困潦倒之時，為什麼活著，或許窮人的回答出乎你的預料，死對生命而言由心裡產生的理性抗拒，證明一個人想死並非易事，好死不如賴活著，至於還留戀什麼，或許還留念那東起西落的太陽吧，甚至父母妻女都有可能排除在外，不知不想活的你可感同身受。