至微至顯，善做善成。這句話出自《史記》，原句為“善使者不必善終，善作者不必善成”。至微至顯：是指最細微的小事物，事情的最小的環節。事有大有小，重視大事物，小事物更不比放過，更應得到倍加的重視。善作善成：是指做事情的時候，用心去做，並做到最好。做事不能三心二意，更不能一日曝十日寒，要一心一意堅持不懈的去做，這樣，才能把事情做好做成功。

未注意原文原句，讀後挺有深意、意味，語深意遠，富有哲理。祖先觀點一脈相承、相通，直至流傳至今，如從大處著眼、小處著手。至㣲至細，就是從小處著手，千里之行始於足下；善做善成，辦事要有始有終、善始善終，要敢於承擔、擔當、負責人，不要成熊瞎子㸤苞米㸤一個扔一個。學習札記。

“至微至顯”是指我們做事情應該從最細微處入手，只有做好了最細微處的事情才能做好整件事。“體現了咱們中華民族的在方法論上的智慧，啟迪我們做事要善於從關注細節入手，用心去做好每一個細節、每一個環節上的小事情。我們只有善於用心做好每一件小事，每一處細節之事，才能迎來環環相扣的整體事件的成功。

是的，世界上不會有一蹴而就的事，凡事都是從點滴的小事、從小事中的小細節開始做起。平凡的事是這樣，偉大的事也是這樣，個人的成功更是這樣，正所謂“至微至顯”“細節決定成敗”

三國時姜維由於忽略了陰平小路的防守，而導致了蜀國的滅亡。美國航天局由於一個細小零件的疏於檢查，才導致哥倫比亞號太空梭墜毀的慘劇。西方個故事叫《鐵釘與國家》 ，這個故事講的是發生在英國查理三世的故事。查理準備與里奇蒙德決一死戰，查理讓一個馬伕去給自己的戰馬釘馬掌，鐵匠釘到第四個馬掌時，差一個釘子，鐵匠便偷偷敷衍了事，不久，查理和對方交上了火，大戰中忽然一隻馬掌掉了，國王被掀翻在地，王國隨之易主。

“善作善成”典出《史記·樂毅列傳》，原句為“善作者不必善成,善始者不必善終.” 原意為會做的不一定會成功，會開頭的不一定會收尾，後引伸為做事情既要有好的開頭，也要有好的結尾；既要善於做事，更要善於把事做成。

我們的一生會面臨很多要做的事！面對這些諸多的事，我們只有“善作”，才能“善成”。那麼，何為“善作”？就是善於用心、用情、用智慧、用持之以恆的堅持、堅守和堅毅去做，將事情做到完美和極致，最終攀上心之所往的願景之巔。

三國時期蜀國軍事諸葛亮和晉大將軍陶侃就是一個善作善成的典範，

諸葛亮北伐軍受阿斗命撤回蜀中，害怕司馬懿在後追殺便用了個“增灶計”成功迷惑了敵人。面對司馬懿的強軍追擊，諸葛亮在行軍中每日增加灶的數量，比如軍中只有一千軍士，則晚上紮營時要掘兩千個灶，第二天晚上則掘三千個灶 依次類推。司馬懿見蜀軍每日灶數增加，以為有兵士不斷加入，於是不敢再魯莽追擊。諸葛亮則成功撤回蜀中。

晉大將軍陶侃曾主持造船，命令兵士將剩下的木屑和竹頭全部收集起來。眾人不知為什麼。後逢大雪，天晴雪融，官府聽事前餘雪泥濘，木屑正好用來墊路防滑。多年以後，荊州刺史桓溫準備伐蜀時大造船，鐵釘不夠，陶侃所貯竹頭正好能當作竹釘用。正是由於陶侃的善作，才成就了他一生輝煌的功勳。

其實，不管是“至微至顯”也好，還是“善作善成”也罷，都告訴我們一個道理，那就是，要善於、勇於做事，不管是大事還是小事，只要能持之以恆地做，只要能用心用情地去認真做好每一個細節之處的事，成功離你就不會太遠！