人類對天地執行變化的認知幾乎相同，只是名稱有異。比如下雨，大風，飄雪，開花，草原，種植，愛情，仇恨，害怕，喜悅等等之等等，世界各國之人民相同也！沒有不同！所以我們偉大的現代國語：一帶一路，生命共同體等等是豪言壯語，是歷史上沒有的最有智慧的語言！古代的乾坤，陰陽，五行，五音，雖然對中國古代社會發展起到過作用，但真正起到發展的作用還是人民的力量！世界文化交流才是發展文化的大道！固守文化乃最愚昧也！所以古老的五音，不足譜出優美的曲子，才引進西方的七音，透過演變發展，光七音也很難表達人類的聲音！所以又出現了十二音，七大調五小調，雖然，但還有不足，於是乎，上滑音，下滑音，頓音等等技法…，就騰格爾的唱腔，別具一格，難以用所有之音韻去形容！不是嗎？所以我們最重要的是發展創新，一日千里，而不能固守，更不是孫悟空大鬧異界，那樣的神話故事。

看山不是山，不是原來的山。時時有變遷，只是人守舊的人，辨認不清微小的變，風化無限。看山是山，是看到了當下變化過的山。

看河水也是一樣，河堤河床也時時有變化，水已不是原來的水了，原來的水永遠不會重複的結合在一起了。任何事物都是獨一無二的變化。昨時一去永不返，輪迴不是原來物，雖然名子沒有換，物變人變時境遷，要想返回原起點，如此大能無發現，只是人的一向情願，實際道永遠時時應變。恆道應宇宙萬變曰玄。

為啥問些天地山水乾坤事？

難到您是出家修行高人嗎？

我學知很淺多不超政教權。

只能談點個人想法：

宇宙銀規日律月調地物性；

乾坤運行於之異而非之同；

基研動變象存大同在小異；

陳新人存認不全今難統一。

由於月亮太陽換成今日照；

渾天陸地分東西差異知識；

宣夜陽曆中國還守月民俗；

地斷代時記史待連公認正。

乾坤、陰陽、八卦、五行多見於儒家、道家思想，主要體現在《易經》原著、術數學及與之相關聯的知識之當中。

《易傳》，“易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦見吉凶，吉凶生大業”。《易經》中的“八卦”，指的是乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌，它們代表及對應的八大物象分別為天、地、雷、風、水、火、山、澤，代表及對應的八個自然方位分別是西北、西南、東方、東南、北方、南方、東北、西方，《易經.說卦傳》“帝出乎震，齊乎巽，相見乎離，致役乎坤，悅乎兌，戰乎乾，陷乎坎，成乎艮”，說的就是八卦所對應的八個自然方位。

在上述八個自然方位中，東方、東南五行屬木，南方屬火，西南、東北屬土，西方、西北屬金，北方屬水。這樣，震、巽五行屬木，離為火，坤、艮為土，兌、乾為金，坎為水。另外，在中國傳統“干支”計時的同時，天干、地支不僅表示時間，同時也可以列入到“八卦九宮”，即八個方位和中央區域內，以及“四時八節”和“五色”、“五行”當中。

通常地，可以這麼記憶、表述，甲乙東方青春木，丙丁南方紅夏火，戊己中央黃節土，庚辛西方白秋金，壬癸北方黑冬水。地支五行中，子午分別代表子夜、正中午，代表方位的正北方和正南方，順時針子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，分別代表12個時間刻度、方位刻度和鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬這12個屬象。這樣以來，時間、方位、屬象、八卦、五色、五行，就形成了一系列的系統關係，並隨著時間、方位的運轉，八卦、五行等諸多自然物象、天地萬物的生息旺衰，都在天地時空的自然運動中，形成了有規律的方位、時空和旺衰的轉化。這就是自然的奧妙，也是咱們中國傳統文化的一種普遍的思維和對自然、萬物、規律的認識。

OK！囉嗦到這兒，您還算滿意了吧？！