民間的做法之人純粹的騙人把戲,沒有什麼研究價值.
巫師則可以追溯到歐洲中世紀.包括現在的一些少數民族,同樣有巫師的存在,當然,他們也存在一些騙人的把戲,但他們在整個族中，確實威望和智慧的象徵.在某些地方,他們的一些流傳下來的東西，確實能對人起到一定的引導作用
中世紀的巫師和魔法師
式去改變他人命運的人；而“Sors”字首在拉丁文中的意思是遭遇或命運，而巫師
最常見的施法形式是下咒語。由此可以引申到所有用咒語來控制愛情、生長、運氣
、健康和財富等的行為。在大多數社會中，咒語被認為是為邪惡的目的而生，而巫
師（Sorcerer and Sorceress，通常是女性）是會用咒語以主觀的仇恨去傷害他人
的。另一方面，巫師也可以用咒語來對抗邪惡力量，保護自己和他人的。
巫師在一個社會中有很多的功用：他們可以用魔法保護他人，以免受到自然災
害、外來者和敵人的傷害。他們也負責改正錯誤，衡量對錯，操控大自然和解釋恐
怖的現象等。
巫術是一種低層次的法術，因為它不是一種信仰，但與高階法術一樣，也是帶
有機械性和直觀性的。但對比巫毒那種純邪惡的法術來說，巫術是比較接近一種宗
教的了。而且巫術也有仁慈的一面，例如用來保護村莊和部落，抵擋邪惡的敵人和
災害等。但如果被一些心術不正的人所利用的話，它也可能是非常邪惡的！雖然巫
師主要是使用咒語，但也會使用魔藥。不過無論是哪一樣，都可以用來奪取他人的
生命……
歷史上有很多神靈是與巫術有關的，因為巫師會負責傳示神諭，解讀魔術牌，
看相等一些類似的活動。儘管是這樣，巫師或更確切一些地稱女巫們還是經常被人
們與邪惡畫上等號……例如在夜間舉行的巫魔大會（Sabbat）裡，他們會像死靈師
一樣召喚死靈；像變形族（Metamorphosis）一樣變換形體；或吃人肉，或控制惡
夢；甚至會與低等惡魔和吸血鬼等發生性行為！
女巫，之所以被認為是邪惡的是因為大多數巫術派別相信，她們天生就是魔鬼
的化身，天生就有魔鬼的力量和天生就充滿了憤怒和妒忌。女巫們通常在出生時就
有一些特別的物理上的記號，例如胎記、體內有異物或陰陽眼（Evil Eye）。這些
都是20世紀人類學家E.愛文斯-皮特卡德（E.Evans-Pritchard）在非洲Zande地方
有系統地研究當地女巫幾十年後所得出的結論，雖然這個結論不是放諸四海而皆準
，而且也不適用於西方的新異教巫術文化，但也為該類研究打響了第一槍。
在巫術最簡單的形式裡，巫術是一種控制大自然力量和意念移物的魔法。在新
石器石代的洞穴壁畫上，已畫有半人半獸的巫師作法召喚森林之神的事蹟。到了古
希臘，人們相信巫師只是召喚一些介乎於天堂和大地之間的中立魔神（希臘語：
daimones），但這些魔神也是很容易就變成魔鬼的，直到後世的柏拉圖的學生
Xenocrates將daimones徹底定義為魔鬼。
到了中世紀，在天主教的影響下，龐大的獵巫行動開始了，無數女巫葬身於火
海之中或死於利箭和斷頭臺之下……女巫從此變得更加邪惡了。但在文藝復興的時
候，事情發生了戲劇性的變化，男巫（Sorcerer）成為了飽學之士，如鍊金士、醫
貴族和主教都爭先研究起巫術來。
但直到現在，女巫的社會地位也沒有太大改變，在大多數的社會文化裡，都認
為女巫是魔鬼的情人，邪惡的化身。雖然有人試圖說服他人女巫並沒有想象中可怕
，但這並不是一件容易做到的事情……
民間的做法之人純粹的騙人把戲,沒有什麼研究價值.
巫師則可以追溯到歐洲中世紀.包括現在的一些少數民族,同樣有巫師的存在,當然,他們也存在一些騙人的把戲,但他們在整個族中，確實威望和智慧的象徵.在某些地方,他們的一些流傳下來的東西，確實能對人起到一定的引導作用
中世紀的巫師和魔法師
式去改變他人命運的人；而“Sors”字首在拉丁文中的意思是遭遇或命運，而巫師
最常見的施法形式是下咒語。由此可以引申到所有用咒語來控制愛情、生長、運氣
、健康和財富等的行為。在大多數社會中，咒語被認為是為邪惡的目的而生，而巫
師（Sorcerer and Sorceress，通常是女性）是會用咒語以主觀的仇恨去傷害他人
的。另一方面，巫師也可以用咒語來對抗邪惡力量，保護自己和他人的。
巫師在一個社會中有很多的功用：他們可以用魔法保護他人，以免受到自然災
害、外來者和敵人的傷害。他們也負責改正錯誤，衡量對錯，操控大自然和解釋恐
怖的現象等。
巫術是一種低層次的法術，因為它不是一種信仰，但與高階法術一樣，也是帶
有機械性和直觀性的。但對比巫毒那種純邪惡的法術來說，巫術是比較接近一種宗
教的了。而且巫術也有仁慈的一面，例如用來保護村莊和部落，抵擋邪惡的敵人和
災害等。但如果被一些心術不正的人所利用的話，它也可能是非常邪惡的！雖然巫
師主要是使用咒語，但也會使用魔藥。不過無論是哪一樣，都可以用來奪取他人的
生命……
歷史上有很多神靈是與巫術有關的，因為巫師會負責傳示神諭，解讀魔術牌，
看相等一些類似的活動。儘管是這樣，巫師或更確切一些地稱女巫們還是經常被人
們與邪惡畫上等號……例如在夜間舉行的巫魔大會（Sabbat）裡，他們會像死靈師
一樣召喚死靈；像變形族（Metamorphosis）一樣變換形體；或吃人肉，或控制惡
夢；甚至會與低等惡魔和吸血鬼等發生性行為！
女巫，之所以被認為是邪惡的是因為大多數巫術派別相信，她們天生就是魔鬼
的化身，天生就有魔鬼的力量和天生就充滿了憤怒和妒忌。女巫們通常在出生時就
有一些特別的物理上的記號，例如胎記、體內有異物或陰陽眼（Evil Eye）。這些
都是20世紀人類學家E.愛文斯-皮特卡德（E.Evans-Pritchard）在非洲Zande地方
有系統地研究當地女巫幾十年後所得出的結論，雖然這個結論不是放諸四海而皆準
，而且也不適用於西方的新異教巫術文化，但也為該類研究打響了第一槍。
在巫術最簡單的形式裡，巫術是一種控制大自然力量和意念移物的魔法。在新
石器石代的洞穴壁畫上，已畫有半人半獸的巫師作法召喚森林之神的事蹟。到了古
希臘，人們相信巫師只是召喚一些介乎於天堂和大地之間的中立魔神（希臘語：
daimones），但這些魔神也是很容易就變成魔鬼的，直到後世的柏拉圖的學生
Xenocrates將daimones徹底定義為魔鬼。
到了中世紀，在天主教的影響下，龐大的獵巫行動開始了，無數女巫葬身於火
海之中或死於利箭和斷頭臺之下……女巫從此變得更加邪惡了。但在文藝復興的時
候，事情發生了戲劇性的變化，男巫（Sorcerer）成為了飽學之士，如鍊金士、醫
貴族和主教都爭先研究起巫術來。
但直到現在，女巫的社會地位也沒有太大改變，在大多數的社會文化裡，都認
為女巫是魔鬼的情人，邪惡的化身。雖然有人試圖說服他人女巫並沒有想象中可怕
，但這並不是一件容易做到的事情……