《善良的人最後的為何如此優秀？》此題很高很深，然而很近很實。“善良人”不一定“全優秀”，所謂“優秀人”不僅僅是“善良”。就此題，我談點粗淺認識，敬請批評。
△△一是把握“公益”與“私利”關係。“善良的人”的靈魂，是有一顆“以人為本”，“天下為公”的人生觀，世界觀，價值觀。人呀！不論“哪裡來、去哪裡、從何業、歷千辛、享天福”，其“性本善”本質，“生理系”結構，“生存鏈”環境，“生命力”體態等，都是無有區別、共性相似的。先天基礎差不遠，後天砥礪大不同。學而自習之，文化走天下。關鍵在於“人性化”“科學化”“實踐化”的人生觀、世界觀的文化理念能否融入生命靈魂和人生價值，在於科學知識深化於人體思維的程度。座鎮“三觀”Sunny道，就會事順天下、善成賢樂無窮！
△△二是把握“人"與“人"關係。人生，應錘鍊“吃得了虧”、“比得了低”、“退得了步”的人生觀念。人生世故，總是人與人互相影響、互有作用、互為環境的。一人為“私”，兩人三人、多人為“公”。處理個人與多人、眾人的關係，實質就是私利與公益的關係。在社會主義制度的大家庭裡，公益的共創共享是基礎盤。從天嶺高原、遼闊草地，到廣闊田園、天漄海角等國土資源，從青山綠水、壯麗河山，到路道橋洞、電信線網等基礎設施配套，無一不是“公”字號當家，益賦服務於民。一己私利乃蒼海一粟，始終是大盤中的微小卒子。因此，人生要始終擺正“我”與“他”、“個”與“眾”、“私利”與“公益"的關係，包括家庭老少成員之間和職從團體間的相互關係，自覺養成尊重理解人、謙虛賢善人、異己豁達人、循規守矩人的自律習慣。打造“不計較他人怎樣待自己，而著重自己怎樣待他人"的人生格調。淺視看似乎吃了虧，而終久觀乃亦高大、並不虧本。潤物細無聲，生世過得“古”。
△△三是把握“事”與“理”關係。人生落地到終生入土，無論幼犢爬行滾、少童寒窗讀、青春風華茂，到“三十而立業”、“四十而不惑”、“五十知天命"，還是“六十花甲到”、“七十古來稀”、“八十臨終生”、“九十得高壽”的經歷，都是“實踐”“理智”融入生命的過程。“實”是生命靈魂，“理"是踐行明燈。“實"是“理”的源泉，“理”是“實”的取向。不論讀多高學堂、獲多硬文憑資證，“深於實際、重於實踐、功於實事、終於實效”乃是永遠的基礎課。“知書懂理、以事悟理、辦事有理、待人講理”才是過古人生的效理哲學。
△△四是把握“苦”與“樂”關係。人生“苦”與“樂”，天天觸袖及手、擦肩交融，是再普通不過的生活常事了。但不容易把握、練造。人生能品味到苦是一種享受，是一種養生的快樂，這是一種難得的境界和覺悟。如我小時候父母常用“井水挑不幹、氣力用不盡”的硬話逼著自己去“挺頭吃苦、迎難而去”幹活。有年父親重病，我有違母親心願讀書，沒有紙墨線，逼我“挑腳”賺筆墨線。有天下午四點多放下書包，母親要我到6公里多的煤礦挑煤座夜，次日清早送到河邊回家早歺再上學讀書。那天因過抨排隊誤時，晚上九點還未返回，急得母親冒冷汗，母親摸黑到深山才對接到我，雙淚直流，我倒還舒心悅意地笑著。第二天清早賺回2毛4分錢買了一枝“錘波羅黑色鋼筆”（當時很時毛）常掛胸前神氣不已。這事我永遠忘不掉，成了我後來吃苦耐勞成事的悟心習摜。人呀！不論何時何崗做何事，“苦”煉磨礪是避免不了的過程，輕鬆舒服的成事是難得的。應該非常珍惜人生的過往，永遠不忘價值增生益於人、也益利自己。人生的“苦”與“樂”是不可分離的自然體，第一口吃到“黃田之苦”，更能嘗享第二口“密糖之甜”。寓睿“苦”與“甜”的鏈線拉桿是趣興追求，當興趣踐行獲得預想效果，就會促進“苦”轉為“甜”，得益於樂。這個“轉換”過程就能激起大腦“簿爾蒙”素的滋生，促進身體各個肌能功底作用的發揮與平衡，有利健身益腦。人生經歷多一點苦的磨鍊，並不是傷筋痛骨的損耗，也不是“吃虧”，而是篤志匠功的沉澱，是進步提高自我的力量源泉。人老了堅持健康鍛鍊，得首先得以堅靭不拔的毅力減緩意志的衰落和鬆懈健康的生活秩序！
《善良的人最後的為何如此優秀？》此題很高很深，然而很近很實。“善良人”不一定“全優秀”，所謂“優秀人”不僅僅是“善良”。就此題，我談點粗淺認識，敬請批評。
△△一是把握“公益”與“私利”關係。“善良的人”的靈魂，是有一顆“以人為本”，“天下為公”的人生觀，世界觀，價值觀。人呀！不論“哪裡來、去哪裡、從何業、歷千辛、享天福”，其“性本善”本質，“生理系”結構，“生存鏈”環境，“生命力”體態等，都是無有區別、共性相似的。先天基礎差不遠，後天砥礪大不同。學而自習之，文化走天下。關鍵在於“人性化”“科學化”“實踐化”的人生觀、世界觀的文化理念能否融入生命靈魂和人生價值，在於科學知識深化於人體思維的程度。座鎮“三觀”Sunny道，就會事順天下、善成賢樂無窮！
△△二是把握“人"與“人"關係。人生，應錘鍊“吃得了虧”、“比得了低”、“退得了步”的人生觀念。人生世故，總是人與人互相影響、互有作用、互為環境的。一人為“私”，兩人三人、多人為“公”。處理個人與多人、眾人的關係，實質就是私利與公益的關係。在社會主義制度的大家庭裡，公益的共創共享是基礎盤。從天嶺高原、遼闊草地，到廣闊田園、天漄海角等國土資源，從青山綠水、壯麗河山，到路道橋洞、電信線網等基礎設施配套，無一不是“公”字號當家，益賦服務於民。一己私利乃蒼海一粟，始終是大盤中的微小卒子。因此，人生要始終擺正“我”與“他”、“個”與“眾”、“私利”與“公益"的關係，包括家庭老少成員之間和職從團體間的相互關係，自覺養成尊重理解人、謙虛賢善人、異己豁達人、循規守矩人的自律習慣。打造“不計較他人怎樣待自己，而著重自己怎樣待他人"的人生格調。淺視看似乎吃了虧，而終久觀乃亦高大、並不虧本。潤物細無聲，生世過得“古”。
△△三是把握“事”與“理”關係。人生落地到終生入土，無論幼犢爬行滾、少童寒窗讀、青春風華茂，到“三十而立業”、“四十而不惑”、“五十知天命"，還是“六十花甲到”、“七十古來稀”、“八十臨終生”、“九十得高壽”的經歷，都是“實踐”“理智”融入生命的過程。“實”是生命靈魂，“理"是踐行明燈。“實"是“理”的源泉，“理”是“實”的取向。不論讀多高學堂、獲多硬文憑資證，“深於實際、重於實踐、功於實事、終於實效”乃是永遠的基礎課。“知書懂理、以事悟理、辦事有理、待人講理”才是過古人生的效理哲學。
△△四是把握“苦”與“樂”關係。人生“苦”與“樂”，天天觸袖及手、擦肩交融，是再普通不過的生活常事了。但不容易把握、練造。人生能品味到苦是一種享受，是一種養生的快樂，這是一種難得的境界和覺悟。如我小時候父母常用“井水挑不幹、氣力用不盡”的硬話逼著自己去“挺頭吃苦、迎難而去”幹活。有年父親重病，我有違母親心願讀書，沒有紙墨線，逼我“挑腳”賺筆墨線。有天下午四點多放下書包，母親要我到6公里多的煤礦挑煤座夜，次日清早送到河邊回家早歺再上學讀書。那天因過抨排隊誤時，晚上九點還未返回，急得母親冒冷汗，母親摸黑到深山才對接到我，雙淚直流，我倒還舒心悅意地笑著。第二天清早賺回2毛4分錢買了一枝“錘波羅黑色鋼筆”（當時很時毛）常掛胸前神氣不已。這事我永遠忘不掉，成了我後來吃苦耐勞成事的悟心習摜。人呀！不論何時何崗做何事，“苦”煉磨礪是避免不了的過程，輕鬆舒服的成事是難得的。應該非常珍惜人生的過往，永遠不忘價值增生益於人、也益利自己。人生的“苦”與“樂”是不可分離的自然體，第一口吃到“黃田之苦”，更能嘗享第二口“密糖之甜”。寓睿“苦”與“甜”的鏈線拉桿是趣興追求，當興趣踐行獲得預想效果，就會促進“苦”轉為“甜”，得益於樂。這個“轉換”過程就能激起大腦“簿爾蒙”素的滋生，促進身體各個肌能功底作用的發揮與平衡，有利健身益腦。人生經歷多一點苦的磨鍊，並不是傷筋痛骨的損耗，也不是“吃虧”，而是篤志匠功的沉澱，是進步提高自我的力量源泉。人老了堅持健康鍛鍊，得首先得以堅靭不拔的毅力減緩意志的衰落和鬆懈健康的生活秩序！