看到明朝就想起來明永樂帝說過的一句話，“我朝國勢之尊，超邁前古，其馭北虜西番南島西洋諸夷，無漢之和親，無唐之結盟，無宋之納稅薄幣，亦無兄弟敵國之禮。”

明清縣衙分為大堂和二堂，大堂主審刑事案件，二堂主審民事案件。“天理國法人情”便是懸掛於縣衙二堂之上。

天理在前，是因為古代人的信仰，“天”是最大的，“天理”就是最大的道理，是不可違背的道理。想想古代人是不是用“天理難容”“傷天害理”來形容大惡、極惡之人？

國法其次，有國的庇佑便衣食無憂，所以“國法”其次，無規矩不成方圓，國有國法，“國法”便是提醒縣老爺，該怎麼去審判。

人情最後，即使現在，誰也無法去評定一個人的絕對的好壞。窮兇極惡之人，有可能僅僅是因為自己無法生存，而做出偷雞摸狗之事。古代的刑法較比現代也不完善，有可能殺人之人依然大搖大擺的生活。所以，即便是遇到了天理不容，國法不容的人也有可能是因為事出有因。這裡的人情便是縣老爺最後需要斟酌一二的了。

天理國法人情匾額懸掛是提配審判官員斷案必須參考的因素！天理是自然之理，是人類社會傳承下來的，幾千年來不因時代變換而變易的道理，像上天有好生之德，人不能濫殺無辜，像殺人償命，欠債還錢，這些千古不易的道理。國法大如天，是立國之基。國法是統治者階級利益的體現，隨著社會變遷，統治階級的變換也就會發生變化。但國家法律是當時處理各種社會矛盾必須遵循的規則，不容有任何的枉曲。人情是人之常情，是人類面對現實而必然產生的真實情感，像同情弱者，仇恨惡人。官員處理案件，必須依據天理，國法，參酌人情。像發生在建國之初的劉青山，張子善貪腐案，在處理上就遵循了這樣的原則。劉張貪汙治河民工糧款，讓民工吃不易消化的壞糧以致多人死亡，既違國法也違天理，如不追究不僅違國法也違天理，無以對天、對國、對民。因此雖有薄一波等高求情，毛澤東依然決定殺，以除民憤，以警官員。但劉張確實是老革命，功績至偉，因此人情告訴人們此情應當參酌，所以中央才決定其子女由政府供養成人，不做反革命後代看待。晚清時期的楊乃武，小白菜案也是如此。楊乃武，小白菜確實冤枉，必須評反釋放，但因此一百多官員落馬，政體破損，特別是小白菜因私心亂咬，致多人冤曲，必須薄懲。此案名滿天下，大家熟知，就不贅言了！