王琺回答說：“孜孜不倦地辦公，一心為國操勞，凡所知道的事沒有不盡心盡力去做，在這方面我比不上房玄齡。常常留心於向皇上直言建議，認為皇上能力德行比不上堯舜很丟面子，這方面我比不上魏徵。文武全才，既可以在外帶兵打仗做將軍，又可以進入朝廷搞管理擔任宰相，在這方面，我比不上李靖。向皇上報告國家公務，詳細明瞭，宣佈皇上的命令或者轉達下屬官員的彙報，能堅持做到公平公正，在這方面我不如溫彥博。處理繁重的事務，解決難題，辦事井井有條，這方面我也比不上戴胄。至於批評貪官汙吏，表揚清正廉署，疾惡如仇，好善喜樂，這方面比起其他幾位能人來說，我也有一日之長。”唐太宗非常贊同他的話，而大臣們也認為王琺完全道出了他們的心聲，都說這些評論是正確的。

　　齊景公愛喝酒，連喝七天七夜不停止。大臣弦章上諫說：“君王已經連喝七天七夜了，請您以國事為重，趕快戒酒；否則就請先賜我死了。”另一個大臣晏子後來覲見齊景公，齊景公向他訴苦說：“弦章勸我戒酒，要不然就賜死他；我如果聽他的話，以後恐怕就得不到喝酒的樂趣了；不聽的話，他又不想活，這可怎麼辦才好？”晏子聽了便說：“弦章遇到您這樣寬厚的國君，真是幸運啊！如果遇到夏桀、殷紂王，不是早就沒命了嗎？”於是齊景公果真戒酒了。

　　啟示：吃喝玩樂人人都喜愛，但是應該有所節制，要懂得適可而止。我們自己固然不能逾越分寸，看到別人如此，也應該想辦法來勸阻他，不要怕得罪了人就什麼都不說了。齊景公知過能改，肯虛心接受他人的勸告，這種寬大的度量同樣值得我們學習。

　　周厲王是一個貪婪暴戾的統治者，任用“好專利而不知大難”的榮夷公等人，壟斷山林川澤的一切收益，不讓平民前往採樵漁獵。大夫芮良夫規諫厲王說：“王室恐怕要衰微了！那個榮公只知道獨佔財利，卻不懂財利是從各種事物中產生出來的，是天地自然擁有的，誰想獨佔它就會觸怒很多人，榮公用財利來引誘您，君王您難道能長久嗎？”厲王不聽勸諫，還是任用榮公做了卿士，掌管國事。

　　周厲王的暴虐無道終於激起了廣大華人的憤慨，華人都公開議論他的過失。召公勸諫說：“人民忍受不了您的命令了！”厲王發怒，找來一個衛國的巫師，讓他來監視那些議論的人，發現了後就來報告，立即殺掉。這樣一來，議論的人少了，可是諸侯也不來朝拜了。三十四年，厲王更加嚴苛，華人沒有誰再敢開口說話，路上相見也只能互遞眼色示意而已。厲王見此非常高興，告訴召公說：“我能消除人們對我的議論了，他們都不敢說話了。”召公說：“這只是把他們的話堵回去了，並警告說：“防民之口，甚於防川。”厲王不聽勸阻。從此，華人都不敢說話，過了三年，大家就一起造反，襲擊厲王。厲王逃到彘。

　　南唐後主李煜是大家熟悉的歷史人物，他的“問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流”的詞句膾炙人口，無人不知。

　　李煜初即位時，經常與嬖妾、倖臣在一塊兒下棋。一次，大理卿（官名）蕭儼入宮稟報事情，見李煜正同人下棋，就抓起棋盤擲在地上。

　　?後主大怒道：“你與唐代的魏徵誰更高明？”蕭儼從容笑道：“我若不是魏徵，陛下您也就不是唐太宗了。”後主默默不語，從此不再下棋了。

　　?蕭儼為人方正剛直，指斥弊端，議論朝政，從不阿諛奉承。貪官貴戚見到他時，都要整飾衣襟，以免遭到他的指責。

　　武丁是商朝的第23個國王。他善於選拔人才，善於任用人才，所以在他的身邊，就聚集了眾多的名臣，除了傅說以外，還有甘盤、祖己等人。有一次，武丁祭祀成湯之時，一隻野雞飛到了鼎身上啼叫。在王都的郊外，有一片茂盛的森林，是飛鳥經常棲息的地方。所以，一隻野雞飛到太廟中來鳴叫，這本是一件非常自然的事情。但是，武丁卻認為這是一種不祥之兆，害怕會有什麼不好的事情發生。祖己趁機勸諫武丁：“請大王不要擔驚，不要害怕。現在，只要你修好政事，勵精圖治，勤儉節約，一切不祥之兆自會煙消雲散。”當時，武丁用來祭祀的祭品過於豐盛，而祖己擔心他流於奢侈，便勸諫如此一番話。武丁是一個虛心納諫的君王，非常樂意地接受了祖己的勸諫。聰明的大臣往往借自然的異變來勸諫君王，都起到了很好的作用。野雞鳴叫和共生樹的故事，有著異曲同工之妙。

很典型的，劉邦善於納諫獲得了天下，項羽剛愎自用不善納諫失了天下；唐太宗李世民善於納諫開創了“貞觀之治”，唐玄宗李隆基前期善於納諫成就了“開元盛世”，後期排擠忠良，聽信佞臣，不聽逆耳言，結果“安史之亂”直接把自己從皇位上擠了下去，成了毫無權利的太上皇。此類事很多，不勝列舉，LZ可以去讀讀二十四史，很有意思。