範笑歌稱不上叔本華主義，叔本華是著名的悲觀主義哲學家。查詢百度範笑歌自稱是書法宗師，中國畫浪漫主義畫派領袖。誰實在話，也可能是鄙人孤陋寡聞，從沒聽說書壇畫壇有這麼一號人物。觀其作品，書法不見自然美，更不見書卷氣，有一些書法基本功，居然敢稱自己為宗師，並不是創造了彌空體書法或者幾種電腦字型檔字型就可以稱為宗師的，估計彌空體他自己都說不清楚。 中國畫水平更難以讓人恭維。 趙子昂雲“結體因時而異，用筆千古不易”，希望他靜不下心來好好做學問，否則，藝術造詣不會提高，看他年齡也不小了，再不努力此生廢了。

當代所謂書法家我看上的不多，不是我眼頭高，我也不會書法。我有一個物理老師的真草吏篆無不精通，看了一會讓人賞心悅目。

這個不知道，範老師可能是叔本華主義者也有可能是中國的儒家思想者。

但範笑歌在藝術領域開宗立派是真的，在書法方面可以書寫百體，獨創六十種書風，是圈內都知道的宗師，繪畫也是一流高手。

範老師現在也許在西湖邊漫步，也許在畫室中創作，他是管不了那麼多了。

不過還是希望範老師能把草書《新春帖》《霓裳羽衣帖》發出來，讓我開開眼，據說很精彩，很久沒看見範笑歌新的大作了。

書法宗師範笑歌是一名浪漫主義者範笑歌與浪漫主義

範笑歌創作的中國畫，都是帶有浪漫主義色彩，也是中國畫浪漫主義畫派的倡導者和領軍人物，還兼文學家，視覺美學家，是一名出色的慈善家。

他的繪畫作品在書畫市場也是熱門品種。

範笑歌被譽為國內當代書法宗，其範氏書體是一個包羅永珍之書法寶庫，也是漢字書法史上濃墨重彩的一筆。

範笑歌所獨創的“彌空體書法”是以楷、隸、行草、漢簡等各種風格和型別之書法筆法，其風格千變萬化、豐富多彩。

範笑歌書畫藝術得到了書畫業界人士的高度評鑑，“楷行篆草皆入隸，魏畫篆味範圍橫波”。其書畫作品風格勁撥瀟灑，規範典雅。

範笑歌書畫藝術，總的來說其筆畫形如刀狀，有刀筆畫之最高境界。筆者認為，這其實就是借鑑了魏碑之筆法，其結千術嚴謹端莊之中藏險峻，中宮跟著緊縮，好像之四面楚歌。

謝謝誠邀！我是農村娃，沒有多大能耐，並且對書法和哲學有所知，有所不知；知之不多，知其甚少。不瞞醜，自已充其量可謂一鍋“夾生飯”不夠。我知道範笑歌是搞書法的，叔本華是搞哲學的，而且是德華人。這兩人都有學術方面造詣。至於範笑歌是否是叔本華主義，不知就不知，千萬不幹被別人罵祖宗不懂裝懂，牽強附會。若問我他們倆者有什麼互在聯絡，問叔本華那是不可能了。範笑歌現能吃飯，能走路能說話，問問他本人不就真相大白了嗎？致於對其書法和文學有什麼影響？我前面已經說得夠明白，不再重複，並無學力資格闡明這一觀點！

謝謝邀請！對兩人都不甚瞭解，但對你提出的問題給讀者思考的深度思考很讚賞。在此也想說兩句那就是雖然兩個人從事領域幾乎風馬牛不相及，但覺得範的作品或許受到哲學家思想的薰陶，而哲學家思想也需要社會各界人士的實際行動來證明和體現……。如此才是一個完整的社會。不一定對的觀點。為社會發點聲音貢獻一點智慧相信悟空也是這個初心吧……

之前也瞭解過，又看了其他朋友的評論，我比較贊同以下觀點:叔本華是悲觀主義者在於叔本華認為幸福是相對的，往往是生命意志役使個人時釋放的一種短暫的幻覺，而痛苦是絕對的，真實的。而生命意志的目的，就在於讓自身客體化——這可以看作是一種降格，典型的就是生殖衝動，是要讓無形的靈魂變成有形的肉體，是心為形役。所以他們不是一路人

喜歡叔本華的人，一般比較感性，喜歡嫉惡如仇、憤世嫉俗，範笑歌可能屬於這種人。

感性的人比較適合搞文學與藝術，但也多有批判性質的內容，我們從範笑歌的一些詩歌中就能看到這些特點。範笑歌的詩是內蘊深遠、語言簡潔的風格，有點類似於艾青、臧克家等人的詩風。

叔本華氣質的人都是卓而不群的，他們身上有濃濃的理想主義和英雄主義意味，一般人可能不會了解。

（以下為範笑歌網上的詩歌與著名畫作）