“入佛門六根不淨，進商界狼性不足”這句話其實誰說都合適，因為這就是大多數人的寫照。

六根是佛家用語，指的是六種感覺眼、耳、鼻、身、意，六根清淨就是說人能夠無慾無求，寧靜安詳，六根不淨是指心緒不寧，處事偏私，這樣的人自然不能成佛，六根不淨也被認為是做大事功敗垂成的主要原因，也可以理解為人終究是不能脫離親情、愛情、友情的困擾。

進商界狼性不足，這句話可以說可以從商界和狼性兩個地方分析，慈不帶兵義不養財，從商是應該有一些果決狠辣的狼性的。

整句話的意思是說自己即不夠慈悲，又不夠果決狠辣能抓住機會，做事往往功敗垂成，這不正是大多數人的樣子嗎！

郭德綱的本行是說相聲，他習慣在開場說一些押韻的句子，這應該是從說書人開場的定場詩那裡學來的，當然單口相聲和評書其實是一樣的，他如此評價自己自然也沒什麼問題，其實我們每一個都可以這麼說。

每個人做事都會瞻前顧後，即想要名，又想得力，即想留下好名聲，又想把實實在在的利益抓在手上，最後往往兩邊全落空。

郭德綱對相聲行業的貢獻其實很大，沒有他估計我們只能在每年春晚上看幾個一點也不好笑的相聲了。他的做法也很簡單，就是讓相聲恢復到晚清民國那時的樣子，迴歸大眾恢復商業演出，說白了就是賣票說相聲，說的好了大家覺得好聽自然就會買票入場，聽相聲的人多了，說相聲的人也自然跟著多了，相聲這一門手藝也就延續下去了。在這方面他和方子云共同點不大，相聲本身就是商業的也很下里巴人，我覺得詩人是一個頭銜而不是一個職業，因為沒人可以只靠寫詩養活自己。

方子云雖然是個作家但也是一個普通人，也就有普通人的性格缺點，這或許是二人的相同點吧。

大眾百姓於藝人家庭背景，做人品性，工作事業能力，經濟實力等等的瞭解，不過是透過其表演作品，藝風以及綜藝採訪，乃至街邊狗仔隊於其私生活的偷拍爆料等等渠道而得知皮毛。

於相聲演員郭德綱的評價，用其師傅侯躍文的一句話最為貼切:一路走來荊棘叢生坎坷不平常遭小人暗算，勢必養成其嫉惡如仇快意恩仇的性格！這也是藝人江湖的草莽屬性之氣。

這種性格下出人頭第名利方向必是其所學深耕專業範疇之內，而且其只有傳業授道之能卻無經商管理之力。事實也證明其只在相聲專業業務之內頗有建樹，而在專業之外的商業擴張全由其妻全權負責代表。

然而，自古以來在文不養家藝可餬口的現實世俗生活中，尤其是現代社會中藝人的傲氣逐漸被金錢財富名利等世俗價值觀所同化，藝人開始為了利益而無所不作無所不為，正所謂近朱者赤近墨者黑。

但是，俗話說得好術業有專攻，得道有早晚，藝人終究是藝人而非商人。所以眾多在專業領域裡紅極一時的藝人也難出幾個跨行跨業跨界經商成功之人。即使幾個個別成功的藝人也不過是其背後家庭背景，親朋關係中高人利用其人氣點撥運作而成的，並非其本人有此能耐。

就如前幾年某星偷稅漏稅曝光天下之後，無數明星公司不論問題大小皆做鳥獸散。

中國社會商人的地位一句俗話即可清楚明瞭:無奸不商！這個奸字包含很多貶義（現代社會主流思想意識形態已將其定義為褒義詞）含義，統稱所謂的商場狼性。

而這種被世人備受推崇得所謂商場狼性，是藝人很難成就的。藝人畢竟是藝人，藝人身上的傲氣再被世俗同化甚至汙染，它也是一種普通百姓所不具有的傲嬌之氣！

不僅僅是郭先生不具備，而是絕大多數身處名利場的專業藝人都不具備。

專業藝人入佛門六根不淨，進商場狼性不足，非常貼切！

人家老郭玩嘴活的同本山大叔一樣弄出幾句場面上妙語感悟，不要過多解讀。

就好比馬雲說：“入佛門形到人不到，進商界菜店攤床照擠”。