古話說 富不過三代，窮不過五服。只是說明了一個淺顯的道理。月盈則虧，說的也是這個道理。

為什麼說富不過三代？從人性來講，人本質上是很懶的，奮鬥勤勞是很勞累的，假定ABC三代會A透過努力打拼，成為了有錢人，那麼他一定會很珍惜這來之不易的生活，因為他知道打拼，從0到1有多難。到了B，經歷了家中從0到1的過程，雖然沒有親自去打拼，或者也參與了打拼，也知道好生活來的有多難，其珍惜程度不比A少。但到了C就不一樣了，他就沒有過從0到1的打拼過程，也沒有參與到這個過程中來，一出生，就含著金鑰匙。像這樣的人，骨子裡缺少珍惜的細胞，覺得錢來得很容易，出現敗家子的機率很大。

當然了，也不一定說富真不過三代，也有很多家庭，富裕了很久。窮不過五服，也是一樣的道理。窮到底了，只能打拼，沒準哪個時候就遇到好時機，一下子就發了財，成為了A。週而復始，生生不息。

除了自身的原因，還有一個原因，那就是大環境。每個時代都有不一樣的大時代背景，也會影響一個家庭或家族的命運。歷史總是向前進的，萬物更新，適者生存，時代留下的終究是好的那部分，淘汰掉不適合時代的產物。沒有誰能主宰時代，也沒有誰能逃脫時代的規則。

富不過三代，不是一個放置四海之內皆用的鐵律。古今中外的家族企業，百年老店也比比皆是，至於當今還有人信奉這一說法，也是有一定道理的。

現在我就用我的看法來說說這：富不過三代

由於中國古代的婚姻政策，人們結婚年齡都早於現代人，父親在外創業時兒子基本已經成年，他們看見了父親創業的艱難，看見了家中從無到有的積累過程，有的甚至也和父親一起參與到了創業過程中去，對這一切感同深受，說白了他們知道錢財的來之不易。

父子兩一起創業打天下的例子在中國歷史上也很普遍。

等到了第三帶，孫子這輩人，家中己然囤積下了財富，含著金鑰匙出生的他們，不知道也不理解上兩輩人打拼的困苦。來到這個世界上就衣食無憂，如果沒有良好的教育，第三帶人敗光家業的機率就很大。

由於第三人對祖業的不珍惜，不在乎。又有了另一句話叫：＂仔賣錢爺田不心疼＂。

引用馬未都先生講的一個故事來說說這句話的含義：90年代初期，一個英國商人經商遊走於英國和北京之間。一天他在一個公園廣場上見一個耄耋老人，正在廣場上騎著一輛腳踏車來回玩耍。他走向前去一看，頓時對老人胯下的腳踏車產生興趣，他發現這輛車是二戰期間英國生產的，產量不多，如從全世界也沒剩下幾臺，於是他就想出重金從老人手裡賣下來，幾經談商談，老人也不願出手，後來這個英華人就要用一輛＂法拉力＂跑車與之交換，也未能如願。英國商人敗興而去。時隔三年，英國商人又來到北京，不死心的他又來到公園碰碰運氣，結果還真又讓他見到了那臺車，只不過騎車人變成了一個青年。他便與青年交流起來，他得知車的主人一年前離世了，現在這個青年是他的孫子。英商問：＂你這車賣不賣＂＂。青年答到：＂一輛舊腳踏車你也要，你出多少錢＂。最後英國商人己低價從青年人手裡賣來這輛車。

我看這青年還算好的，雖然，他不太注重老輩人留下的物件，但也得到了些錢財。相比之下，那些拿著老輩辛苦積攢下的財富，任意揮霍，賭博買春的一些人強了些。

＂富不過三代＂不是金科玉律，但也有著一定的普遍性。近些年來也有著向＂富不過二代＂的趨勢發展。

現代人由於婚姻觀的轉變，結婚都比較晚，加之有＂先立業後成家＂的思想左右，再有的就是忙於創業，對孩子缺少管教。大多數第二代人就不知父輩的艱辛。

放眼望去，開著豪車在路上肆意狂奔，在夜店裡任意揮霍青春的富二代不乏其人。讓他們留住財富的機率也很小。

所以無論是貧窮還是富有，想要一個家族良性發展下去，教育是重中之重，一切的根源。

縱觀歷史，上下五千年朝代更替超過三百年統治的不多。所謂君子之澤五世而斬，這好像就形成了一個規律。大到國家小到家庭基本都擺脫不了這個規律。為什麼富不過三代呢？我覺得華人的宇宙觀，世界觀，價值觀沒能完全的提升！還停留在舊的思維中縛束不前。不是我們沒有超前思維而是一直沒有突破，老子道德經早有闡述！然華人因難以悟透其中之大智慧，因此一直徘徊不前。今我悟得老子三元思維願與大家分享。華人一直處在一元和二元思維之間，只有少數人達三元思維乃之多元思維。只有所有人達到三元思維才能打破這富不過三代的規律！