此清明非彼清明也！

金陵十二釵判詞都是畫配詩，探春的判詞畫著兩人放風箏，一片大海，一隻大船，船中有一女子掩面涕泣之狀。

其判詞雲；

才自精明志自高，生於末世運偏消。

清明涕送江邊望，千里東風一夢遙。

圖畫的意思很好理解，一個掩面涕泣的女子當然就是探春，一隻大船，一片大海，就是說探春遠去海外。岸邊兩個人放風箏，似乎是在表明時間是清明時節，其實，作者想表達的意思是從此探春就像斷了線的風箏，飄落天涯。在第二十三回《聽曲文寶玉悟禪機，制燈謎賈政悲讖語》中，探春制的燈謎就是象徵她的風箏:

階下兒童仰面時，清明妝點最堪宜。

遊絲一斷渾無力，莫向東風怨別離。

這個謎語也可以看做是判詞圖畫的解圖詩。

判詞的第一句就不必說了，第二句中的“生於末世”，這個“末世”是哪個末世呢？請看第三句“清明涕送江邊望”，這裡的清明，就是前面“末世”的解釋，清明者，清朝與明朝之間也。所以這個末世就是明朝末世。最後一句“千里東風一夢遙”，風，清風，指的是滿清，因為滿清來自東北，所以稱為東風。

《紅樓夢》是明末清初時期歷史事件的寓言小說，探春指的就是明魯王朱以海迫於滿清對朱氏家族殘酷屠殺，不得已流落海外的故事。所以，《紅樓夢十二支曲》關於探春的一曲就叫《分骨肉》:

一帆風雨路三千，把骨肉家園齊拋閃。

恐哭損殘年，告爹孃，休把兒懸念。

自古窮通皆有定，離合豈無緣？

從此分兩地，各自保平安。

奴去也，莫牽連。

我來回答。

探春遠嫁，和清明的關係，體現在以下兩個地方：

階下兒童仰面時，清明妝點最堪宜。

這是探春作的燈跡。

清明涕送江邊望，千里東風一夢遙。

這是探春的判詞。

有的讀者根據現代人的觀點，認為探春是清明節遠嫁：清明是燒紙上墳的日子，探春偏在這時候出嫁，預示著她命運的悲劇。

其實探春遠嫁，本身就是悲劇，完全沒必要再去追究遠嫁之後如何。而命運的悲劇，和清明節並沒有直接關係。這涉及到古人和現代人對清明節的不同認識。

現代人認為，清明節就是燒紙、上墳、祭祀祖先。有些地方，不允許出嫁的女兒到祖墳祭祀父母，除非在父母死亡三年之內。把清明和逝世未久的親人聯絡起來，更加重的這個節日的悲傷感。

但是在古代，清明雖然有祭祀的含義，同樣也代表著春暖花開、郊遊踏青。《金瓶梅》中，西門慶已死，眾妻妾在清明節去上墳，上墳之後在野外宴樂，孟玉樓就是在這時結識了後來的丈夫，一見鍾情。

紅樓夢裡，探春是賈府三春中最出類拔萃的一個，有管家大才幹，是個非常有追求的女孩，判詞裡說她才自精明志自高，可見探春遠大的人生志向。

探春理家一回，被生母趙姨娘折辱，她曾說“我但凡是個男人，可以出得去，我必早走了，立一番事業，那時自有我一番道理。偏我是女孩兒家，一句多話也沒有我亂說的。”由此可知，探春雖然庶出，但她自尊自重，是不甘於平凡的女子。

雖然探春有管家大才，有遠大的人生理想，想成就一番事業，但她卻生不逢時，生在了末世，她的判詞第二句說她：生於末世運偏消。也就是說，即便你有再大的能力，但是如果你生不逢時，滿腔的才幹抱負依然無法施展，探春一生的命運正是如此。

仔細閱讀原文，我們會發現，探春一生的命運跟一個節氣有關，就是清明，原文中有多次提到探春與清明的緊密關聯，也正是這個本身透著不祥的節氣，暗伏了探春一生的悲劇命運。

第一次，探春判詞。探春判詞後兩句為：清明涕送江邊望，千里東風一夢遙。根據相關脂批我們知道，探春最後做了政治的犧牲品，遠嫁他鄉。這兩句話，說的正是探春遠嫁時的情節。

也就是說，探春在清明時節遠嫁。為什麼一定是在清明，而不是別的比較喜慶的節日呢？因為清明時節，農曆來說，在三月前後。古代人，清明節有春遊的習俗，春遊又叫探春或尋春，也許這正是曹公給三姑娘取名探春的由來，也是探春生日為什麼放在三月初三的緣故吧。

從名字到生日，探春從出生開始，就跟清明時節有了緊密的關聯，這是她早已註定的命運，無論她怎麼努力，都無法擺脫這種悲劇性的命運。

第二次，元宵燈謎。賈元春省親回宮後的那年元宵節出了一個燈謎，讓太監送到了賈府，賈母見元春高興，就讓寶玉和姊妹們也做燈謎玩耍取樂，這時候探春又做了一個暗示她命運的燈謎。

我們且看這個燈謎：階下兒童仰面時，清明妝點最堪宜。遊絲一斷渾無力，莫向東風怨別離。

我們都知道這個燈謎的謎底是風箏，我曾在之前的文章中分析過，探春一生的命運跟三個意象有關：東風、風箏和清明。

這個燈謎的謎面意思是：清明時節正是放風箏的好時候，一群孩子做了風箏去放，如果一旦把線割斷，那風箏就像斷了線的珠子一樣，隨東風飄去，再也沒有任何牽住它的力量，最後去向一個未知的遠方。

這個燈謎一樣是探春遠嫁的暗示，是她命運的讖語，賈政看了探春的謎語後，認為“探春所作風箏，乃飄飄浮蕩之物。”心裡越想越鬱悶，因為“今乃上元佳節，如何皆作此不祥之物為戲耶？”

這首謎語裡，探春把自己比做了風箏，賈府是牽扯她的那股力量，一旦剪斷，她的命運就再也跟賈府沒有任何關係，生死由她，所以探春的曲詞叫“分骨肉”，裡面唱到：一番風雨路三千，把骨肉家園齊來拋閃……從今分兩地，各自保平安……

探春的這個燈謎之後還有一段脂批：此探春遠適之讖也。使此人不遠去，將來事敗，諸子孫不致流散也，悲哉傷哉！由此可知，探春的理家大才，脂批悲的是，這麼一個有大才乾的人，偏偏最終要離開賈府。

第三次，清明放風箏。林黛玉重建桃花社一回，時在三月，正趕上探春生日，這時候正是清明前後，柳絮紛飛之時，眾人就做了柳絮詞，探春想了半天，只得了上半闕，寶玉補齊了下半闕，探春的這首詞，也是分離和遠嫁的徵兆。

《南柯子》：空掛纖纖縷，徒垂絡絡絲，也難綰系也難羈，一任東西南北各分離。落去君休惜，飛來我自知。鶯愁蝶倦晚芳時，縱是明春再見隔年期！

我們知道，眾人作的柳絮詞，也是她們各自命運的讖語，探春的這首詞，上半闕最後一句，非常明顯地暗示了她的遠嫁，而寶玉續上的後半闕，似乎是暗示了探春遠嫁後第二年歸來省親時的情形。

之後眾人去放風箏，探春的是一個大鳳凰，正要剪斷時，沒想到天上又來了一個鳳凰風箏，結果兩個鳳凰風箏糾纏在了一起，後來又來了一個大喜字的風箏，結果三個風箏線都斷了，於是三個風箏一起飄飄搖搖地遠去了。

很明顯，這是探春遠嫁的前兆，而且遠嫁的物件地位不低，此前，寶玉生日探春抽花籤時也暗示了，她最終會是一個王妃。

綜上，我們看，探春一生的命運，都跟清明這個節氣有關，無論她的生日，還是姓名，都離不開清明，而清明時節，藉著東風放風箏去晦氣的習俗，也被曹公設定成了探春遠嫁的暗示。

如果有人文紅樓夢的大悲都表現在哪裡，生有大才幹大志向的探春，最終遠嫁異鄉，毫無疑問是紅樓夢中最大的悲劇之一。

曹雪芹起碼寫了三次清明節，都有風箏，都和探春直接相關。如此寫正是和探春的悲劇相關。

才自精明志自高，生於末世運偏消。清明涕泣江邊望，千里東風一夢遙。

這是探春的判詞，之前的畫也畫的一片大海，一個女子掩面在船中哭泣，後面兩人放風箏。

我們知道哭泣的女子就是探春。根據我之前的推斷，探春最後為了賈家的利益，犧牲自己，遠嫁到了琉球國。現在看來是不遠的地方，但在當年也是山高水遠的。風箏和清明節既代表了探春的命運，也代表她孤零零的思鄉之情！

一，探春的命運。

探春的命運作者用了四次暗示。第一是判詞，大海，大船都代表了探春遠嫁。元宵節探春做的風箏燈謎和“壽怡紅群芳開夜宴”中的杏花籤（杏花也是清明前後開）暗示做王妃，包括清明前後放風箏，這四點已經明顯說了探春遠嫁的事。脂硯齋在批語中也說：此探春遠適之讖也。

二，探春的思鄉情。

探春遠嫁無疑的。她的曲子也說“一帆風雨路三千”，三千在古語是數字代詞，表示遠的意思。可知探春嫁的遠，並不能回家探望。而清明節又是一年中祭奠祖先的日子。作者用這樣的節氣描寫探春，顯然是預示探春嫁後一次都沒有回到家裡，不知道父母親人是否安在，只能每年清明節的時候遙祭家鄉親人。表達思鄉之情。

風箏在元宵節燈謎中，是探春所做之物。賈政當時就說乃漂浮無根之物，更代表了探春遠離故土，孤苦伶仃的意思。而風箏我認為還有一個意思，是預示探春嫁到東方。清明節刮東風，探春祭奠祖先時會讓人在旁放風箏，最後將風箏絲線剪短，風箏將隨著東風飄向家鄉，也代表了探春渴望回家，以風箏做替的情感。

探春遠嫁是《紅樓夢》一大恨事。深恨探春不是個男子，不然以探春之能未嘗不能有一翻作為。就算是女子，假使不遠嫁，探春也會在賈家大難的時候有魄力照顧好其他人，巧姐兒等不至於被賣掉！只是可惜，當真可嘆啊！

從判詞和燈謎裡就能看出。

第五回探春判詞：才自精明志自高，生於末世運偏消。清明涕送江邊望，千里東風一夢遙。第二十二回探春所做燈謎：階下兒童仰面時，清明妝點最堪宜。遊絲一斷渾無力，莫向東風怨別離。

探春遠嫁和探春的壽日是寫探春的重點。

探春為緩解賈家的內外矛盾，被迫接受官媒的求說親戚。那麼探春是怎麼遠嫁到“粵海將軍”鄔家的？我們可以做如下猜想：

1.由於東南沿海的“海嘯”，東南沿海海寇猖獗，粵海一代海疆不寧。

2.聖上下諭徵繳，而這當然是南安郡王和粵海將軍的事情。由於這件大事的推動，粵海將軍鄔家與賈府的關係可能進一步密切，相互更為了解和仰慕。

3.探春之遠嫁，其榮耀程度恐怕僅次於大姐元春。實際上，她不過是南安王府為了激勵其屬下重臣，拿她作為一份賀禮來對待。

4.正因為探春的婚嫁有這樣一種“獎勵品”的性質，再加上征剿之命急迫和粵海路途遙遠等原因。探春的出嫁和王師的出征，很可能是同期同隊而行的。

再看判曲的描寫：【分骨肉】一帆風雨路三千，把骨肉家園齊來拋閃。恐哭損殘年，告爹孃，休把兒懸念。自古窮通皆有定，離合豈無緣？從今分兩地，各自保平安。奴去也。莫牽連。

由此可以看出，探春的婚船與王師的船隊，受海寇侵襲的嚴重程度。

5.“清明涕送江邊望”，可以看出，探春遠嫁這一悲歡離合的場面，地點是在長江。探春何時嫁？書中交代，探春婚嫁應該在某年清明。有一點須得講明：探春的嫁期很可能是她的壽日：三月初三，也就是大約清明時節。

探春，和清明節沒什麼關係。說探春和清明節關聯密切的人，八成是讀了《紅樓夢》小說中探春的判詞後留下了似是而非的印象。

探春的判詞是：才自精明志自高，生於末世運偏消。清明涕送江邊望，千里東風一夢遙。

這首判詞第三句裡有“清明”、“涕送”，這四個字放在一起很有畫面感，是一幅華人生活習俗的典型圖景。尤其當你是在漢民族文化氛圍中長大的人，一看見這四個字，百分之九十九的機率，第一反應都是產生“清明節流淚思念和祭奠已逝親人”的聯想。我推測這是問題中所說的“探春與清明節關聯密切”這個說法的由來。

其實只要你認真閱讀一遍《紅樓夢》小說中有關探春的文字部分，你就知道探春這個人物真的和清明節沒有什麼關係。判詞中所說的“清明”二字其實是暗指歷史上“清朝”和“明朝（南明）”兩個朝代並存並隔江對峙的那二十年。而曹雪芹借寫探春所影射的鄭成功，是正當其時的一位時勢英雄。

鄭成功立志反清復明，率領明朝軍民在東南沿海堅持抗清十幾年，直到後來終於因實力相差懸殊而東渡臺灣。《紅樓夢》小說中的探春就像鄭成功一樣，雖然出身並非明朝朱氏嫡系，卻主動心懷天下、奮發有為，始終作一個不違本心、講正義、有擔當、追尋精神世界光明的人。

《紅樓夢》小說中，邢夫人看到迎春對於自己房中丫鬟僕婦肆意妄為一味地沉默容忍時，氣得把迎春劈頭蓋臉地訓了一頓，說你的親孃比探春的親孃強多了，可怎麼你自己反而遠不如探春有出息呢。

——其實這段文字也是曹雪芹的曲筆，暗指當時幾個朱氏嫡系的南明小朝廷，沒一個比得上國姓爺鄭成功的“明鄭”有出息，除永曆一朝（地理位置可能是個重要因素）堅持了十幾年，都是沒幹上一年就草草散夥了。而人家鄭成功呢，他既不姓朱也沒有多少資源，幾乎是白手起家，可十幾年幹下來，竟然趕走荷蘭殖民者、在臺灣開創了一個獨立王國，自有一片自由天地。這怎麼比呢？！