中國的歷史書，首推《史記》。且不說其他篇章，單就司馬遷對他那個時代的最高統治者的本紀，就是實話實說，不是專門歌功頌德的那種文章，而是如實地記載了漢武帝迷信鬼神，妄圖長生不老的種種荒唐之舉。由此可見，司馬遷不是一個阿庾奉承的人，是一個誠實的歷史學家。他的著作值得學習，研究。

二千多年前西漢時期司馬遷所編著的歷史文獻鉅著《史記》就是一部比較客觀的歷史文獻書籍，所言五十二萬言，句則精維，言則恰當，他記傳了上至黃帝，下到武帝近三千年的歷史，這其中包括本紀十二，世家三十，列傳七十，十表八書，大到掌控國器的帝王，小到鬥雞走狗的凡夫，原始察終，見盛觀衰，無不盡收眼底，把二千多年前的鮮活人物呈現給讀者，這是一部即歷史文獻與文學休養於一身的歷史輝煌著作，司馬遷老先生他是用一生的生命來傳寫這部著作，輝煌博大、筆力沉雄。

他說能夠攪動天下大局的項羽是重瞳子，力能扛鼎氣蓋世！說周曆王竟把庶民百姓逼得民不敢言，道路以目。說西漢外交家張騫探險西域是有鑿空之功，其言語精維到了極致，周勃的厚重少文、郭解的義氣任俠，魏公子無忌的賢能、趙孝成王的平庸，女相師許負的神奇、樗裡子的智囊，閱盡天下經緯，道盡事是人倫，確是一部實錄性的歷史文獻與精維輝煌的文學著作，是中華民族歷史上歷史與文學的集大成者，非常崇尚這部著作，可以說只有唯一。

絕對客觀的歷史書永遠也不會有，因為它是人寫的。受時代和立場的限制，所有的歷史書都只能是相對客觀的。如果能同時比較不同年代、不同時代、不同立場觀點的人寫的歷史書，就可以從相對客觀的書籍中，經過自己的努力，向絕對客觀前進一小步。