小新不贊成“二桃殺三士”這種典型的陰謀論說法。對於一切陰謀論說法，我們要反問兩點，一是動機，二是條件。

但事實上，《西遊記》中的佛道意識非常混亂，有時貶佛崇道，有時貶道崇佛，有時又佛道合流。而“人蔘果事件”反映的並不是佛道之爭，而是佛道合流。從事件的開始和結局都可以看出這點：

事件的開始

在故事開始時，唐僧和鎮元大仙是朋友，標題《萬壽山大仙留故友》即說明了一下。事實上，原著還進一步解釋了兩人的關係：

不日有一個故人從此經過，卻莫怠慢了他，可將我人蔘果打兩個與他吃，權表舊日之情……五百年前，我與他在蘭盆會上相識，他曾親手傳茶，佛子敬我，故此是為故人也。事件的結局

在事件的結局中，鎮元大仙不僅和唐僧還是朋友，並且還跟孫悟空結成了兄弟：

不難看出，這個小故事從神佛的友情開始，又以神佛的結交結束，從中我們根本找不到鎮元大仙想害唐僧一行的證據。

當然，此時還存在一個問題：鎮元大仙難道不知道兩個人蔘果不夠師徒四人分嗎？當然知道，並且如果他真的在意和唐僧之間的友情的話，作為主人家的他應當要考慮到這一點。更有意思的是，鎮元大仙明知道唐僧要來，卻不盡地主之誼，反而主動避開。而在得知果樹被推倒後，他“更不惱怒”，表現得相當淡定。這是為何呢？

人蔘果事件其實是對“吃性”的考驗

人蔘果事件其實是對唐僧師徒的一場考驗，考驗的物件是“吃性”。《西遊記》中很多妖怪都想吃唐僧肉，這是“吃性”的極致體現。那麼唐僧一行能不能抗拒這種類似的誘惑呢？“人蔘果”其實就是另一種形式的“唐僧肉”，鎮元大仙和眾弟子離開，就是想要給孫悟空等人一個容易犯錯的空間。

但是，不管怎樣，經還是要取的，唐僧一行最終還是要去到靈山的。也正因為這樣，《西遊記》從本質上來說其實並不太嚴肅。當然，這不會消解《西遊記》的價值。

根據《西遊記》原著記載：因為五百年前鎮元大仙與唐僧的前世‘金蟬子’在蘭盆會上相識，金蟬子曾親手傳茶，佛子敬鎮元大仙，是鎮元大仙的故人。

五百年後為表舊日之情，鎮元大仙吩咐徒弟在唐僧路過五觀莊時將人蔘果打兩個給唐僧吃，卻莫怠慢了他。

鎮元大仙那兩個人蔘果是給唐僧一個人吃的，不是給唐僧師徒4人，沒唐僧徒弟的份。

為什麼鎮元大仙只肯給兩個？

因為那果樹一萬年只結的30個果子，開園時，大眾共吃了兩個（書中寫大仙門下出的散仙不計其數，現如今還有48個徒弟。他這裡的大眾指的可能是現今還有的48個徒弟），樹上只有28個，數量有限，所以只許與唐僧兩個，不可多費。

而且鎮元大仙自己的徒弟要48人共吃兩個，雖然唐僧是故人，但唐僧的手下人不是故人，所以不給唐僧的徒弟吃很正常的。

個人覺得題主此處所說二桃殺三士是不對的。原著中曾這樣寫過：

鎮元子吩咐二童道：“不可違了大天尊的簡帖，要往彌羅宮聽講，你兩個在家仔細。不日有一個故人從此經過，卻莫怠慢了他，可將我人蔘果打兩個與他吃，權表舊日之情。”二童道：“師父的故人是誰？望說與弟子，好接待。”大仙道：“他是東土大唐駕下的聖僧，道號三藏，今往西天拜佛求經的和尚。”二童笑道：“孔子云，道不同，不相為謀。我等是太乙玄門，怎麼與那和尚做甚相識！”大仙道：“你那裡得知。那和尚乃金蟬子轉生，西方聖老如來佛第二個徒弟。五百年前，我與他在蘭盆會上相識，他曾親手傳茶，佛子敬我，故此是為故人也。”二仙童聞言，謹遵師命。那大仙臨行，又叮嚀囑咐道：“我那果子有數，只許與他兩個，不得多費。”清風道：“開園時，大眾共吃了兩個，還有二十八個在樹，不敢多費。”大仙道：“唐三藏雖是故人，須要防備他手下人羅唣，不可驚動他知。”二童領命訖，那大仙承眾徒弟飛昇，徑朝天界。

大家注意看這段話，鎮元大仙說的是打下兩個人蔘果給唐僧吃，而後還叮囑徒兒要防備唐僧的徒弟。是不是很有意思呢！所以題主說的二桃殺三士是不對的。只給唐僧吃兩個，看在是故人的面子上。這裡很有意思。

首先鎮元大仙早不走晚不走，偏偏這個時候走。你說你走就走吧！幹嘛只給五莊觀留下兩個人，門下弟子那麼多，只留兩個，不值得耐人尋味嗎？其實這裡還有一個問題，為什麼要給唐僧兩個，而不是一個。（不過轉念一想，鎮元大仙肯定知道此時的唐僧就是唐僧，斷然不肯吃，那麼最後果子的歸屬權肯定就是自己的兩個寶貝徒弟了，我想此種說法也是不無道理的。）而且最好孫悟空推倒果樹，鎮元大仙就回來了。回來之後彷彿不在乎果樹的事情。給人的感覺就是一切盡在掌握中。（心愛的寶樹被斷了根，如若沒有醫治樹的法子，那麼怎麼會如此淡定，或者說本身的目的就是如此。處處都是鎮元大仙算計好的）此處種種都值得人們去深思。

那麼鎮元大仙只肯給唐僧師徒2個人參果，是要二桃殺三士嗎？

答案是否定的，原著明確的交代過是要給唐僧，以鎮元大仙那活的歲數已經與天地齊壽，那點算計還能沒有，這裡給兩個我更覺得是照顧自己的兩個徒弟。至於最後是否搞亂了取經團隊我是沒看到。只是覺得鎮元大仙達到自己的目的了。把跟蟠桃一樣珍貴的東西拿出來大家吃了一頓。還與孫悟空結拜了。

這個問題很有意思，網上有很多有意思的推斷，有一種說法比較流行，鎮元子故意讓清風明月打了兩個人蔘果給師徒四人，讓他們分不均，挑起師徒的怒火，悟空推倒人蔘果樹，觀音出手救活果樹，鎮元子趁機和悟空結拜！這種說法太貶低鎮元子這位地仙之祖了，也太抬高師徒四人！

人蔘果，三千年一開花，三千年一結果，再三千年方得成熟，聞一聞多活360歲，吃一個多活47000年！有人說了，萬年蟠桃功效不比人蔘果差啊，你想想，能吃到蟠桃人蔘果的是誰？各各都是三界頂尖大能，哪個不是法力高強，壽與天齊，還在乎多活幾萬年？在乎的是面子！別的神仙吃不到我能吃到，這才是面子！所以，珍貴的不是功效也不是味道，是稀有！人蔘果樹和蟠桃都是天地靈根，可不能人工繁殖！

這樣明白人蔘果的珍貴之處了吧，那有人問了，那為什麼鎮元子還要拿出來兩個給師徒四人呢？自己還不在家，讓清風明月兩個童子送？寫恰恰是鎮元子的聰明之處，因為師徒四人只有唐僧和孫悟空有資格享用，沙僧和豬八戒檔次不夠！鎮元子真正給的是唐僧背後的西方佛教，師傅如來佛祖！和孫悟空背後的女媧娘聖人！唐僧不用說了，前世就是如來坐下弟子！孫悟空是女媧補天石演化而成，和女媧娘娘是有大因緣的，不然會大鬧天宮三界大佬無動於衷？中土聖人不好意思動手，還要找西天如來佛祖鎮壓！誰也不想交惡女媧娘娘！

有人又說了，怎麼又和女媧娘娘扯上關係了，這裡咱們開個腦洞，我們古代兩大神話小說，封神演義和西遊記，都和女媧娘娘有關係，封神由女媧娘娘為引子，西遊主角孫悟空也是女媧娘娘的補天神石演化而成，因為人是女媧娘娘造的，各路大神要在人間較量，都要給女媧聖人面子不是，所以，女媧娘娘不出面，才是封神西遊背後的大boss！

鎮元子地仙之祖，也只有聖人會讓他主動示好了，但是親自送去身份又不對等，只有藉口不在家，讓清風明月送上門去，惹出來一系列故事來！

我認為不是要二桃殺三士，而且這兩個人蔘果是專門給唐僧的，具體細節我們可以看到原著上是這麼寫的：

不日有一個故人從此經過，卻莫怠慢了他，可將我人蔘果打兩個與他吃，權表舊日之情。”大仙道：“他是東土大唐駕下的聖僧，道號三藏，今往西天拜佛求經的和尚。”大仙道：“你那裡得知。那和尚乃金蟬子轉生，西方聖老如來佛第二個徒弟。五百年前，我與他在蘭盆會上相識，他曾親手傳茶，佛子敬我，故此是為故人也。”

從上面我們可以知道，鎮元大仙只是因為唐僧轉世前是如來跟前的第二個徒弟金蟬子，在蘭盆會上給他親手傳茶，才會讓自己的徒弟打下兩個人蔘果給唐僧吃，所以說這兩個人蔘果並不是給唐僧師徒的，而是單單給唐僧自己的，可為什麼題主會認為有二桃殺三士之說呢？我認為這就說到後面的劇情了，因為唐僧因為人蔘果的模樣像小孩子不吃，而這兩個道童清風和明月又沒有把人蔘果給唐僧的徒弟吃，以至於後來豬八戒找孫悟空去偷人蔘果吃，接著就是被發現打到人蔘果樹了。

可為什麼鎮元大仙不給唐僧的徒弟人蔘果呢？我認為可以從以下幾個方面來解釋：

從書中我們可以知道人蔘果這種東西，四大洲內只有西牛賀州五莊觀有，而且一萬年才結30個果子，吃一個就可以活四萬七千年，實在是太珍貴了，根本不可能有多的送給唐僧的徒弟吃。原文這樣描述：

前面我們說了，鎮元大仙給唐僧兩個人蔘果，還是因為唐僧的前世和他有過端茶的交情在，所以唐僧才可以吃，可唐僧的徒弟卻沒有這種關係，而且他應該對唐僧的徒弟所作所為有所耳聞，不然也不會在走之前提醒兩個道童注意“須要防備他手下人羅唣，不可驚動他知”。

我們從書中知道就是因為唐僧的徒弟沒吃到人蔘果，好吃的豬八戒才找孫悟空去偷人蔘果，結果被發現，孫悟空一氣之下打倒人蔘果樹，後來唐僧師徒被困五莊觀，孫悟空四處找人幫忙，最後還是觀音幫他復活。在從事後看，這一情節也是唐僧師徒九九八十一難中的一難而已，而且鎮遠大仙既然在西牛賀州，而如來也在，他還參加過蘭盆會，再加上最後收拾攤子的還是如來下面的觀音，所以這一難就是受如來所託磨練唐僧師徒的自律心境而已。

結語：綜上所述，我認為鎮元大仙給唐僧師徒兩個人蔘果吃，其實是專門給唐僧的，不過他也知道唐僧肯定不會吃，所以才會有孫悟空打倒人蔘果這一劫難的發生，正好幫如來磨練一下唐僧師徒的心境罷了，並沒有二桃殺三士之嫌，謝謝。

（圖片來源於網路，侵權必刪）

鎮元大仙看到這個問題，估計能吐血。

鎮元大仙何許人也？鎮元大仙，是地仙之祖，道號鎮元子，住在西牛賀洲的五莊觀上，道術深厚精深。

觀中供奉“天、地”二字，簡單地說，他和太上老君、元始天尊是平輩，三清是朋友，四帝是故人，九曜是他的晚輩，元辰是他的下賓。

……

連觀世音菩薩也讓他三分。

為啥只給唐僧2個人參果呢？要知道，唐僧一行5個人呢！最關鍵的是猴子，見了美女可以不動心，見了美酒可以不饞嘴。

唯獨這果子，還是果中之王“百草丹”……

這不是欺負猴子嗎！

對嘍，還就是這麼個意思！

以鎮元大仙的身份和法力，要是一早一人發一個，那師徒一行人也就安然笑納，不會再打其他果子的主意了。

可是就是要給你2個。依唐僧的為人，要麼一個都不吃，要麼最多吃一個，其餘的給徒弟們分。

能分的均勻嘛！

猴子的脾氣，天上天下全知道，沒事還好，惹惱了，便是魚死網破。

鎮元大仙知道的。

他的目的有兩個：一是製造一難，算是給師徒一行人和自己的功德簿上厚厚一筆；二是明知道這樣做會惹惱了猴子，猴子必然亂搞，最終自然有大神大仙出來圓場，乘機和未來的“鬥戰勝佛”結為兄弟！

不是二桃殺三士，二是一箭雙鵰，雙贏互惠的結局。

從始到終，鎮元子沒有得罪過任何一個人，最終還結交了更多的朋友。

不可謂不高也！

（西遊記）裡鎮元大仙給唐僧兩個（人蔘果）只是接待故友（曾與唐僧前世金蟬子有點頭之緣）的禮節！更沒有二桃殺三士之意！他這兩個（人蔘果）都是給唐僧吃的！沒有孫悟空師兄弟的份！也就是他們還不夠這樣接待的禮遇！鎮元大仙是地仙之祖，身份與南極仙翁，太乙真人，彌勒佛祖差不多！給唐僧吃也是看在如來佛祖的面子！至於他老少結交，可能也就是個老頑童脾氣吧！連觀音菩薩都讓三分的他如果真與猴子較真，那還不是秒殺！

這個事情都是有預謀的，鎮元子不受天庭封管，但卻在道教有很大的影響力，佛教這邊也不想為了擴張地盤而產生矛盾，來救樹的是佛教的觀音菩薩，這裡就欠了一個人情，鎮元子就乾脆和孫猴子結拜來表態！

因為他與唐僧的前世金蟬子是故交。

兩人五百年前在蘭盆會上一見如故，金蟬子曾親手給他倒了一杯靈山特有的及其珍稀的靈茶，鎮元大仙很是感動，一直想找機會以報傳茶之誼。

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唐僧如期而至，清風明月偷偷奉上兩個人蔘果，只是人蔘果的樣子四肢俱全，五官鹹備，就如三朝未滿的小孩一般無二，唐僧還以為就是小孩，惶恐至極，堅決不敢吃，任他兩個如何解釋都沒用。

但是這個果子很蹺蹊，若是放時間長了就失去功效，不能吃了。二人沒辦法，總不能讓這麼好的東西浪費了，於是就一人一個吃了。

鎮元大仙也不小氣，一下子拿出十個果子招待觀音菩薩、福祿壽三仙和唐僧師徒。至此，人蔘果事件得以圓滿解決，各方皆大歡喜。

但是整個人參果事件中疑點重重：

一是鎮元大仙離開的時機很玄妙，為什麼正好唐僧來時他出去，他為什麼不留下來親自接待唐僧，給他人蔘果，這樣就少了後續的種種麻煩；

二是他開始給唐僧兩個人蔘果讓人很費解，要知道人蔘果一萬年才結三十個，吃一個就能活四萬七千年，再吃一個也是浪費，他為什麼多給了一個；

三是他既然知道猴子等人好偷貪吃的個性，為什麼不提前把人蔘果分完了，而是隻分吃了兩個，給猴子們機會。

其實答案就在不言中：

二、清風明月資歷最淺，功勞最小，而人蔘果又結的太少，論資排輩怎麼也輪不到他們吃整個的人蔘果，要知道開園時那麼多人一共才吃了兩個，所以只能另闢捷徑；

所以鎮元大仙故意讓清風明月留下看家，並特意讓他們給唐僧準備兩個人蔘果，因為他知道唐僧作為虔誠的佛教徒，肯定不敢吃人蔘果，所以這兩個果子就順理成章的落到了清風明月的口中，遂了大仙的多重心意。

我們不妨先看一下鎮元大仙的來歷跟腳。

周天之內有五仙，天地人神鬼。

鎮元子號的是什麼？是地仙之祖！與世同君！

書中稱：三清是他的朋友，四帝是他的故人，九曜是他的晚輩，元辰是他的下賓。

與三清同輩的難道會是等閒嗎？

何況人蔘果樹是開天闢地的靈根，這種靈根沒有實力能守住嗎？

從西遊層面上來看，這是佛門早有的謀劃，佛法東傳，也是應的三界的大劫。

各路神仙都想在這裡面撈一手好處，所以五莊觀這一難你是跑不掉的，

那鎮元子身為地仙之祖，難道會犯在人蔘果數量上這種低階錯誤？凡是三界有跟腳的神仙都有推演掐算的能力，他會不知道這人蔘果的結局？

那我們再想，為什麼恰恰在西遊一行人來的時候，鎮元大仙帶著46弟子去講道，只留下兩個道童？而且這人蔘果為什麼是兩個？我們鎮元大仙的道童清風明月，看似是他們倆偷吃了人蔘果，但想想鎮元子收兩個道童這麼多年，會不瞭解他們倆的性子？

這兩個人蔘果不如說是早有謀劃，不是一個也不是三個，偏偏還最後被兩個道童吃了。

要說這裡面沒什麼說道可就不太好說了