首先，題主也說了，這是故事，不是真實情況。下面我來說說這為什麼是虛假的故事。
自從陰陽家鄒衍創立“五德始終說”的歷史觀以來，任何一個王朝的建立者，都要往這上面靠一靠，挖空心思的一定要找到能自圓其說的理論例項，例如漢高祖劉邦的赤帝子說，趙匡胤的火龍下凡說。
“五德始終說”，具體來說就是五行木、火、土、金、水所代表的五種德性，週而復始的迴圈運轉。鄒衍以此學說來解釋歷史變遷和王朝興衰。
五行的關係是： 金克木, 木克土, 土克水, 水克火, 火克金 金生水, 水生木, 木生火, 火生土, 土生金。五德與五行的搭配是： 木-東方-青，火-南方-赤，土-中央-黃，金-西方-白，水-北方-黑。
鄒衍建立“五德終始說”，本意是想從透過他的陰陽五行研究，來告誡統治者，希望他們能按照道德規範治國治民。但是“五德終始說”作為一種改朝換代的理論工具，受到歷代新王朝建立者的信奉，也成了後世一些人造反的藉口。
“五德始終說”裡面，黃帝得土德，崇尚黃色；夏朝木德，尊崇青色；殷商金德，愛好白色；周得火德，喜歡紅色。
按照此理論，水克火，取代周朝的朝代屬水德。秦國終結周王室，攝取九鼎，因此秦始皇想方設法將秦朝打造成水德之朝。
《史記·封禪書》中記載“黃帝得土德，黃龍地螾見。夏得木德，青龍止於郊，草木暢茂。殷得金德，銀自山溢。周得火德，有赤烏之符。”
黃帝、夏朝、商朝、周朝，無論什麼德行，都有異象或者祥瑞之兆出現。如果秦始皇找不到秦國屬於水德的異象或者祥瑞，那麼秦朝就不是水德，得位不正，不應該取代周朝。
秦始皇這一輩子雖然離奇，但是當時也沒有特別的事情能扯到水德上去，如果瞎編一個世人也能看破，這怎麼辦？好說，當朝找不到往上找唄，總能找到一個，哪怕編一個也沒人能印證了。
最後還真讓秦始皇從故紙堆裡翻出一個：秦文公。
大家都知道劉邦斬白蛇的故事，都知道白蛇是白帝之子，代表了秦朝。那秦國從什麼時候祭祀白帝呢？就是從秦文公開始。
秦文公，公元前765年—公元前716年在位，秦國作為諸侯國的第二位君主。如果說秦文公父親秦襄公是開國君主的話，秦文公就是奠定了秦國基礎的人。
秦文公在位時，曾經夢到一條黃蛇，身體從天上下垂到地面，嘴巴一直伸到鄜衍。於是秦文公下令在鄜衍建立畤（古代祭祀天地五帝的場所），稱為鄜畤，開始豬牛羊三牲祭祀白帝。
不要小看這個舉動，周朝用豬牛羊三牲祭祀是天子的權力，諸侯是沒有這種禮儀的。秦文公處在周平王東遷時期，當時周朝王室已經式微，諸侯權力越來越大。
這裡說的是秦文公夢見黃蛇的事，他遇到黑龍的事，史書沒有記載，而是秦始皇自己說的：“今秦變周，水德之時。昔秦文公出獵，獲黑龍，此其水德之瑞。”
蛇龍本一族，皆屬水，可能秦始皇認為黃蛇不足以代表水德，於是又杜撰出了“黑龍”說，這完全符合“五德始終說”的“黑水”代“紅火”了。
至於秦文公怎麼遇到黑龍、如何捕獲，秦始皇也沒說，別人也不知道，就那麼一句話，當事人距離秦始皇時期也有五百年之久了，你想考證真偽也不可能了。
所以說，秦文公獲黑龍的故事就是秦始皇為了證明自己做皇帝是天命而杜撰的，和漢朝杜撰劉邦斬白蛇如出一轍。
首先，題主也說了，這是故事，不是真實情況。下面我來說說這為什麼是虛假的故事。
自從陰陽家鄒衍創立“五德始終說”的歷史觀以來，任何一個王朝的建立者，都要往這上面靠一靠，挖空心思的一定要找到能自圓其說的理論例項，例如漢高祖劉邦的赤帝子說，趙匡胤的火龍下凡說。
“五德始終說”，具體來說就是五行木、火、土、金、水所代表的五種德性，週而復始的迴圈運轉。鄒衍以此學說來解釋歷史變遷和王朝興衰。
五行的關係是： 金克木, 木克土, 土克水, 水克火, 火克金 金生水, 水生木, 木生火, 火生土, 土生金。五德與五行的搭配是： 木-東方-青，火-南方-赤，土-中央-黃，金-西方-白，水-北方-黑。
鄒衍建立“五德終始說”，本意是想從透過他的陰陽五行研究，來告誡統治者，希望他們能按照道德規範治國治民。但是“五德終始說”作為一種改朝換代的理論工具，受到歷代新王朝建立者的信奉，也成了後世一些人造反的藉口。
“五德始終說”裡面，黃帝得土德，崇尚黃色；夏朝木德，尊崇青色；殷商金德，愛好白色；周得火德，喜歡紅色。
按照此理論，水克火，取代周朝的朝代屬水德。秦國終結周王室，攝取九鼎，因此秦始皇想方設法將秦朝打造成水德之朝。
《史記·封禪書》中記載“黃帝得土德，黃龍地螾見。夏得木德，青龍止於郊，草木暢茂。殷得金德，銀自山溢。周得火德，有赤烏之符。”
黃帝、夏朝、商朝、周朝，無論什麼德行，都有異象或者祥瑞之兆出現。如果秦始皇找不到秦國屬於水德的異象或者祥瑞，那麼秦朝就不是水德，得位不正，不應該取代周朝。
秦始皇這一輩子雖然離奇，但是當時也沒有特別的事情能扯到水德上去，如果瞎編一個世人也能看破，這怎麼辦？好說，當朝找不到往上找唄，總能找到一個，哪怕編一個也沒人能印證了。
最後還真讓秦始皇從故紙堆裡翻出一個：秦文公。
大家都知道劉邦斬白蛇的故事，都知道白蛇是白帝之子，代表了秦朝。那秦國從什麼時候祭祀白帝呢？就是從秦文公開始。
秦文公，公元前765年—公元前716年在位，秦國作為諸侯國的第二位君主。如果說秦文公父親秦襄公是開國君主的話，秦文公就是奠定了秦國基礎的人。
秦文公在位時，曾經夢到一條黃蛇，身體從天上下垂到地面，嘴巴一直伸到鄜衍。於是秦文公下令在鄜衍建立畤（古代祭祀天地五帝的場所），稱為鄜畤，開始豬牛羊三牲祭祀白帝。
文公夢黃蛇自天下屬地，其口止於鄜衍。文公問史敦，敦曰：“此上帝之徵，君其祠之。”於是作鄜畤，用三牲郊祭白帝焉。不要小看這個舉動，周朝用豬牛羊三牲祭祀是天子的權力，諸侯是沒有這種禮儀的。秦文公處在周平王東遷時期，當時周朝王室已經式微，諸侯權力越來越大。
這裡說的是秦文公夢見黃蛇的事，他遇到黑龍的事，史書沒有記載，而是秦始皇自己說的：“今秦變周，水德之時。昔秦文公出獵，獲黑龍，此其水德之瑞。”
蛇龍本一族，皆屬水，可能秦始皇認為黃蛇不足以代表水德，於是又杜撰出了“黑龍”說，這完全符合“五德始終說”的“黑水”代“紅火”了。
至於秦文公怎麼遇到黑龍、如何捕獲，秦始皇也沒說，別人也不知道，就那麼一句話，當事人距離秦始皇時期也有五百年之久了，你想考證真偽也不可能了。
所以說，秦文公獲黑龍的故事就是秦始皇為了證明自己做皇帝是天命而杜撰的，和漢朝杜撰劉邦斬白蛇如出一轍。