關於權力的起源有多種觀點。

第二，德仁說。這一學說主張權力是一種來自道德教化的影響力。中國古代孔子的“德治”、孟子的“仁政’’等思想，都屬於此類學說。

第四，暴力說。這一觀點主張權力應以法律、軍隊等暴力工具為依託。中國古代的韓非子、西方中世紀末思想家馬基雅維利是該主張的重要代表。

第五，契約論。這一觀點的主要代表者為盧梭與孟德斯鳩等人。他們認為，國家是人類根據自己的需要，透過契約建立起來的，國家的權力來自人民，而人民的權力則是天賦的。

第七，接受論。這一觀點是由巴納德第一次系統地闡述的，他認為“應從組織成員是否接受一項命令、指示或建議的角度來考察權力”。此外，在西蒙的權威論中也有接受論的主張。

第八，父權論。羅伯特·費爾默爵士(Sir Robert Filmer)聲稱政治權力就是父權，父親的生育權就是政治權力的起源。

第九，性權論。持這種觀點的人認為，政治權力不是起源於亞當的父權，而是起源於亞當的性權或婚姻權。亞當的政治權力在他成為父親之前就已經獲得了。菲爾默明確地說過，亞當的政治權力最初是透過他作為夏娃的丈夫的權力而確立的，“上帝給予亞當統治婦女的權力”，他還引用《創世紀》裡的話說“上帝吩咐亞當要管束他的妻子，她的願望必須服從他的願望”。