關於這個問題，需要弄清本末。

道，是山醫命相卜的源頭。這是本。

其中，

山，是得道的方法。

醫，是得道後，對人體生命領域的感知能力及應用。

命，是得道後，以時間為主線，對人生與事物發展趨勢的感知能力及應用。

相，是得道後，感知空間對人與事物作用的能力及應用。

卜，是在具有一定感知能力後，針對預設目標，預判成敗或吉凶。

醫命相卜，反過來，可以做為個人道修水平的檢驗; 或者，可由醫命相卜(純術角度)悟道入道。

以上，炁感及炁用貫穿其中，這就是道法。術，是對法的應用總結。不得道法的術，其實和現在的詞"技術"是一回事。

但是，現在的人，太想偷機取巧，別說下功夫悟道體道，連"技術"也不想認真學，大概翻幾本書或百度下，記幾個術語，就匆匆上場了。

所以，後來(現在)乾脆，

山，變成了造型派。腦補下常見的頭像，比如，在樹上懸崖邊打坐，或一身道裝揹著雙手站在山巔的背影，或掛一身珠子的雙盤不僧不道的不倫不類。。。

醫(中醫)，黃帝內經，變成了選修課。或，幾付方劑吃一輩子。之類。

命相卜，職業。大師大忽悠遍地。這裡有例外，在現在意義技術層面(沒有道修基礎)的命相卜，可以算是一種大資料統計(數理邏輯、統計學，及資料庫)的應用，數學專業或計算機專業紮實的如果鑽研，水平會遠高於一般的此類從業者。

現代思維模式(理性、邏輯、抽象，甚至科學實驗)，不適合理解上述內容。道修的實質，是培養人直接感知應自然的能力，這才是醫命相卜的根本基礎。