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  • 1 # 楊朱學派

    《鬼谷子》一點也不奇。我讀儒家、道家經典時,有一顆敬畏之心。而我讀《鬼谷子》時,並無敬畏之心。

    儒家代表人民的利益。法家代表君主的利益。墨家代表集體利益。楊家代表個人利益。道家則為天道代言。鬼谷學派代表了自己利益。如張儀的目的是自己的榮華富貴。為了的利益。可以犧牲人民、君主的利益。

    《鬼谷子》的核心思想可總結為兩個字——揣摩,揣摩君主心理,拍君主馬屁。

    在戰國時期,士若想施展抱負,揚名立萬。第一步通常是遊說君主,使自己被重用。費盡周折見到君主後,若遊說不當,不僅努力付之東流,甚至會招致災禍。

    《鬼谷子•揣篇》有曰:“古之善用天下者,必量天下之權,而揣諸侯之情。

    “知諸侯之情”後,便是揣摩人主心理,拍其馬屁。

    《戰國策·秦策》更是記載:蘇秦遊說秦王失敗,百金耗盡,資用乏絕。回到洛陽,受盡家人白眼。在幾十箱書籍中找到《陰符經》,頭懸樑、錐刺股。埋頭苦讀。“揣摩成”,便再次出山遊說諸侯,馬到成功。

  • 2 # 褚伯林11布衣

    《鬼谷子》的品德與智慧長留在人的腦海裡。有緣者得之,視如圭寶。無緣者棄之,視若枉聞,如之糞土,不值倆錢(這種人金錢至上,精神窮困。)。

  • 3 # 沉默的二蛋

    《鬼谷子》一書成書於春秋戰國時期,沒有任何史料證明是鬼谷子本人寫的,筆者更傾向於接受《鬼谷子》這本書和《論語》一樣,是鬼谷子的弟子們根據自己的老師生前的一些口述的思想,看法以及論辯彙編整理而成的一本書。

    至於說鬼谷子到底奇在什麼地方,筆者倒是認為鬼谷子本人十分傳奇,史書中沒有任何一本書中系統的介紹鬼谷子的生平年月,生平事蹟也極少,就連《史記》這種極為重視證據和史實的書中也沒有明確的提到鬼谷子的生平。只是在蘇秦和張儀的列傳裡面隻言片語的提到過鬼谷子這個人,這是第一奇!

    鬼谷子生平史家承認的弟子,只有四個人:蘇秦張儀,龐涓孫臏。此四人在戰國時期的事蹟,幾乎就是整個那個時代七個諸侯國的歷史,四人縱橫捭闔,攪動風雲,奇幻詭譎,僅憑三寸之舌,便能去天下頂級之富貴,僅憑胸中韜略,便能左右一國之朝政。他們像冰與火,寒與暑一樣個性極強,他們像組成太極的兩隻木魚一樣,如此的極端,他們又像銅錢的正反面一樣,你中有我,我中有你。蘇秦有合縱,張儀便用連橫來破,龐涓用兵正,孫臏便用奇來破他。一時間你來我往,高手過招,勝負就在一瞬間。也藉此成就了戰國的精彩,此四人你不能用對或者錯,利或者弊,功或者過來評判,因為根本評判不了?為什麼?因為立場的問題,你永遠分不清對錯。此第二奇!

    《鬼谷子》一書,是鬼谷子及其門下弟子等根據鬼谷子生前的一些想法和思辨整合的一本書,可以說是縱橫一派的學說精華,但是這本書涵蓋了,法家,陰陽家,兵家,縱橫家,道家等學說的內容。其書中講到了謀略,心理學,排兵佈陣的方法,遊說的要點和原則,縱橫術揭示了外交家的陰謀,陽謀和詭道,其中還有非常樸素的辯證法思想,以及玄奧的養生學說,包羅永珍,你很難想象,涵蓋這麼廣闊領域的書籍,居然是一個人的思想結晶。此第三奇!

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