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3月21日,曲藝雜誌融媒對外發布姜昆老師的一篇論述文章,名為《廣繼承》。該文刊載在剛剛出版的《曲藝》雜誌2019年2期上。在這篇文章當中,尤為值得注意的,是姜昆老師旁徵博引,終於找出了相聲傳統唱功太平歌詞《勸人方》選段的原始出處,尤其是透過敦煌遺書這樣的生僻文獻實現了考證。 在這篇論述文章當中,姜昆老師指出: 北京曲種太平歌詞傳統代表作《勸人方》傳為相聲奠基人窮不怕所留,流傳最廣。開頭有四句引詞“莊公閒遊出趟城西,瞧見了他人騎馬我就騎著驢,扭項回頭瞧見一個推小車的漢,要比上不足也比下有餘”,經查《敦煌遺書》,這四句竟是直接繼承了初唐通俗詩人王梵志的一首白話詩《他人騎大馬》:“他人騎大馬,我獨騎驢子。回顧擔柴漢,心下較些子(意即較好些)。”(見於《王梵志詩校輯》198頁,中華書局1983年版) 王梵志的詩文曾在唐代和宋代流傳,並且有手抄本流傳。但是到了明清之後,王梵志的詩文就散落殆盡了。所以,在不少唐詩選本當中,根本找不到王梵志的詩歌作品。而王梵志獨立成集,也確實是最近幾十年的事情。王梵志能夠被重新發現,得益於“敦煌遺書”。
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回覆列表
  • 1 # 雅俗不可共賞

    太平歌詞這東西,只要嗓子好,分分鐘能唱,郭德綱嗓子不錯,人家愛聽。嗓子不好,練一百年都沒用,德雲社那幾個徒弟,那能聽嗎。姜昆捨本逐末,人家德雲社一統江山可不是靠這蓮花落。

  • 2 # 100000g

    作為消費者,一個菜好吃,咱們誇廚師廚藝好,下回想吃還點。如果換了廚師,就算還是這個菜,想必滋味是不同的。這個菜什麼來頭怎樣的演化過程知道和不知道並不影響消費者對菜品的喜愛和對廚師的認可。權且為茶餘飯後的談資。某些獲得烹飪大師稱號的廚子年年炒冷飯最多加個蛋,呵呵噠。

  • 3 # spring7799

    不管怎麼說,快七十歲的人了,能夠學習,還是值得敬佩。只是反感他和何雲偉走的近了一點。他作為曲協主席,應該中立。

  • 4 # 老師傅

    看過提問者對提問背景的介紹,本沒覺得有什麼異樣,只是對通俗詩人王梵志的作品唐宋後失傳而太平歌詞才多長曆史居然會續上線索有些好奇,想來一定有其他民間曲藝為太平歌詞續的力吧。看評論方知有坑,原來引出姜郭之爭,有剛的,有缸的,講理的有觀點,而不講理的則一味謾罵,這才知道剛絲的厲害,不過就這樣的水準我也是服了……。

  • 5 # 順風順水91041826

    恭喜恭喜姜昆知道看書了,不再複述別人作品了,可是你創作一兩個哪怕不可笑了嗎?其實姜昆本意是說郭德綱的創作能力不好,純粹的小人嘴臉。

  • 6 # 使用者3660310601294

    找出處這個不難 尤其是今天的諮詢這麼發達 會唱才是硬道理 希望姜老師把太平歌詞發揚光大 把那些快失傳的選段都給拿起來 真正為相聲做點有意義的事 媽呀實在編不下去了 這有點太為難姜老師了吧

  • 7 # 有一說一0306

    我只知道太平歌詞和探清水河等曲目在相聲大師侯寶林馬三立在解放初就摒棄掉的,原因是歌詞內容粗俗,大多是與炕頭,窯口等有關係的,這也是絕大多數相聲演員都不表演的原因,也就是近幾年在郭德綱的撿拾下,又出現在了小劇場裡,至於郭多次說太平歌詞是相聲的本門演唱基本功,那我只能一笑而過了。

  • 8 # 凌冬之寒

    這就是,一個以相聲為跳板混入體制的一個案例!然後遇到問題各種粉飾,但堅決不承認自身錯誤!堅決打擊傳統相聲,其實也能理解,姜現在是想另立山頭,自己當開派祖師了。可是時代不同,審美不同,說句不客氣的話,姜昆的電視相聲,不行了。

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