一、

“窮死不耕丈人田，餓死不打親戚工”這已經是過去的一種說法了。表面的意思就是說：一個人就算再窮也不要去給岳父岳母家耕田，一個人就算要餓死了也不要去給親戚打工。

除了“窮死不耕丈人田，餓死不打親戚工”這樣的說法，其他地方還有類似於“窮死不耕丈人田，餓死不進李子園”的說法。

“窮死不耕丈人田”，不管是在古代，還是在今天，丈人的田還真輪不到你一個做女婿的來耕。古代就算人家沒有兒子，而你作為人家的女婿，那人家肯定有女兒的，人家招你做個上門女婿就是了，而在我們的認識裡，就算女婿不是自己的兒子，那也勝似半個兒子，而入贅的女婿，那就是跟養的兒子沒有多大的區別了，對於只生養了女兒的人家來說。那麼你作為人家的兒子，耕人家的田，又有什麼關係呢？

而人家要是有兒子的，你只是單純地作為別人的女婿，那他家的地就更不可能輪到你來耕了，人家有兒子不用嗎？土地一直都是農村地區的一大財產，丈人是不可能輕易交給女婿來耕種的。而一旦耕種，在分財產的時候，就容易引發土地糾紛問題了。

二、

“餓死不打親戚工”其實涉及的還是人情問題，因為親情的緣故，單純的買賣關係也會變得不單純，變得更加複雜。

給親戚打工，有些人總會認為“我們是親戚”，你是我的親戚，你就要比別人更加理解和寬容我的難處，打比方說就是“活你可能要比別人幹得多”“發工資的時候你的工資可能要比別人拖欠得更久”或者是漲工資難之類的問題。但都是要生活的人，你要我理解你的難處，誰又來理解我等著工資買米買菜呢？

實話說，給親戚打工的確是要比給其他人打工更加不容易的。作為親戚，別人總想要你更加理解他的難處，而你也別偷懶。所以做生意啥的也儘量不要和親戚朋友啥的合夥就是了，因為親戚朋友啥的，有感情這一因素在，就會把問題複雜化。而一旦合夥做事業，雙方就要更加包容和理解，也要“親兄弟明算賬”，有一說一，不要無事生非。

三、

‘窮死不耕丈人田，餓死不打親戚工’給我們現在的直觀感受其實不是我們給丈人耕田就是白乾活，沒有回報，也不是給親戚打工就是千難萬難。從“窮死”和‘餓死’都不的語氣來看，這句話還是比較偏激的。人與人之間的關係，不是“窮死不耕丈人田，餓死不打親戚工”，而是如何用正確的方法妥善處理與丈人，與其他親戚的關係。人與人之間的關係，還是在“相處”上。

而“窮死不耕丈人田，餓死不打親戚工”這句話，真正想告訴我們的是；我們要學會獨立，學會如何謀生，也學會人情世故。真正獨立的人，就算自家沒有田地，又怎麼會兩眼巴巴地望著丈人家的田地，想著給丈人耕田呢？而通曉人情世故的人，想獨立的人，也儘量不會依靠親戚了吧，那又如何會給親戚打工呢？畢竟，與親戚的交往，涉及的往往就是人情。而世上最難區分和理清的也是人情啊。

窮死不耕丈人田，意思是說一個男人，要有志氣，不要在自己的老丈人身邊耕田種地，自己要有一番事業，不要給老丈人看不起，自己要有獨立的思想，不要給別人誤會，做人要明明白白，有上進心，不依賴別人。即使你去幫老丈人家裡耕田種地，老丈人也不會拿工錢給你的，吃虧的是你自己。古人言，半個女婿半個兒，你不是他的親兒子，你再努力工作，他都不會把你當親兒子看待，他畢竟有自己的親生兒子，古代人的家族觀念強烈，家產只有傳給自己的兒子，不會傳給外人的。

餓死不打親戚工，意思是說一個人再窮，打工千萬不要去親戚家做工掙錢。這裡說明了親戚關係和工作關係之間有一些說不明，扯不斷的矛盾心裡。去親戚家打工，時間久了就會產生一些介諦和誤會，時間越久就會越積越多，親戚會對你的印象越來越差，即使你再努力工作，他也不會說對你另眼相待，久而久之，感覺到你的親戚己經不是親戚了，像普通人的關係一樣。農村人說了，跟親戚打工，以後親戚就沒有了，不相往來，會斷絕關係的。這種現象在生活中有很多，所以說要勸人不要去親戚家打工，要有獨立的行為，只要自己努力工作，會有成績的，跟別人家打工比跟親戚打工更好，不會傷害到親戚間的感情。

古代人傳下來的諺語是正確的，有道理的，希望大家能夠懂得這個道理，不會吃虧，如果不相信古人言，到時候吃虧了，懂了後悔也來不及了。